染雾清明节的来历作文 篇一
清明节是中国传统的重要节日，也是中国传统的祭祖节日之一。它的来历可以追溯到3000多年前的周朝时期，是一个有着悠久历史的节日。
据史书记载，清明节最早的起源可以追溯到周朝时期的春秋时代。那个时候，人们相信，人的灵魂在死后会进入地下的世界，并在那里继续生活。因此，人们在清明节这一天会特别前往祖先的墓地扫墓、祭拜祖先。
清明节的起源还与中国古代的农耕文化有着密切的关系。在古代，清明节是一个重要的农业节气，标志着春耕的开始。人们在这一天会到田间地头祭祀土地神，祈求丰收、祝福农业。
清明节的习俗丰富多样，其中最重要的习俗之一就是扫墓。人们会带着鲜花、食物、酒水等物品前往墓地，清理墓地周围的杂草，整理墓碑，祭拜祖先。同时，人们还会在墓前祭奠祖先，烧香、献花、燃放纸钱，表达对祖先的敬意和思念之情。
此外，清明节还有踏青、插柳等习俗。踏青是指人们在这一天外出游玩，欣赏春天的美景，感受自然的生机。而插柳则是人们用嫩柳枝扎成花环或者插在帽子上，寓意新生和希望。
清明节是一个重要的传统节日，不仅有着深厚的历史文化内涵，还承载着人们对祖先的敬仰和思念之情。通过扫墓、祭祀、踏青等活动，人们表达了对逝去的亲人的思念和缅怀之情，同时也感受到了春天的美好和生命的延续。
清明节的来历作文 篇二
清明节是中国传统的重要节日，也是一个充满哲理和文化内涵的节日。清明节的来历源远流长，代表着中国人民对祖先的敬仰和对生命的敬畏。
据史书记载，清明节最早可以追溯到中国古代的周朝时期。那个时候，人们相信，人的灵魂在死后会进入地下的世界，并在那里继续生活。因此，人们在清明节这一天会前往祖先的墓地祭祀祖先，祈求祖先的保佑和庇护。
清明节的来历还与中国古代的农耕文化有着密切的关系。在古代，清明节是一个重要的农业节气，标志着春耕的开始。人们在这一天会到田间地头祭祀土地神，祈求丰收和农业的繁荣。
清明节有着丰富多样的习俗和文化活动。其中最重要的习俗之一就是扫墓。人们会带着鲜花、食物、酒水等物品前往墓地，清理墓地周围的杂草，整理墓碑，祭拜祖先。同时，人们还会在墓前祭奠祖先，烧香、献花、燃放纸钱，表达对祖先的敬意和思念之情。
除了扫墓，清明节还有踏青、插柳等习俗。踏青是指人们在这一天外出游玩，欣赏春天的美景，感受自然的生机。而插柳则是人们用嫩柳枝扎成花环或者插在帽子上，寓意新生和希望。
清明节是中国传统文化的重要组成部分，它代表着对祖先的敬仰和对生命的敬畏。通过扫墓、祭祀、踏青等活动，人们表达了对逝去的亲人的思念和缅怀之情，同时也感受到了春天的美好和生命的延续。清明节的来历和习俗不仅丰富多样，更是传承了中华民族的文化智慧和价值观念。
清明节的来历作文 篇三
清明节是农历二十四节气之一，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，所以得名。”清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。
相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。
清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的资料，寒食相传起于晋文公悼念介子推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。因寒食与清明相接，之后就逐渐传成清明扫墓了。清明时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。
北宋时期清明节很是普遍，此刻流传下来的张泽端的《《清明上河图》》描绘的就是北宋徽宗年间清明时节东京汴梁(开封)汴河两岸的人物景象。从2008年开始，我国将清明节认定为法定节假日，放假一天。至2009年，又改为三天。一向延续至今。
清明要去扫墓，表示对已故人的尊敬与怀念。
清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，之后民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不一样的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。
“清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第105天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当可是的一个词。
至今，清明节已发展为我国汉族的四大传统节日之一。
清明节的来历作文 篇四
清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，之后民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不一样的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节的正确日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因两者日子相近，所以便将清明与寒食合并为一日。到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，所以每逢清明节来到，扫墓遂成为社会重要风俗。
由于中国广大地区有在清明之日进行祭祖、扫墓、踏青的习俗，逐渐演变为华人以扫墓、祭拜等形式纪念祖先的一个中国传统节日，在仲春与暮春之交，一般为冬至之后106天，寒食节的后一天。扫墓活动在节前后可延续十天左右。
清明是我国的二十四节气之一。清明如果按农历计算，没有确定的日期，即上一年的冬至过了106天就是清明；按阳历计算则在4月4日或5日(以当年二月平或闰而差异)，太阳到达了黄经15度时，清明就开始了。这时候，我国大部分地区气候温暖，万木凋零的寒冬已经过去，草木茂盛，到处一片生机勃勃的春天景象。清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”，“植树造林，莫过清明”的农谚。
“清明”两字，根据宋代陈元靓的《岁时广记》中所说：“清明者，谓物生清净明洁”。清明时节，风和日丽，莺飞草长，柳绿桃红，改变冬季寒冷枯黄景象，大地一片清净明洁。汉代刘安所着《淮南子》中写到：“春分后……加十五日则清明风至”。那里说的“清明风至”之时正值阳春三月，所以有“三月节”之称。《岁时百问》一书也曾做解释：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明”。可见，清明节是由它所处的时令，在气温、光照、降雨各方面俱佳而得名。
可是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不一样。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着必须的风俗活动和某种纪念意义。清明节是我国传统节日之一，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。直到今日，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。所以，国家经过立法，将清明节纳入法定的节假日。
清明节的来历作文 篇五
原先，清明节还有个传说:"相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自我的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀，申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走，在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原先跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了，只剩下少数几个忠心耿耿的人，一向追随着他，其中一人叫介子推，有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自我腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃，十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，立刻差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自我走出来的。晋文公乃下令举火烧山，大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭了一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原先是片衣襟，上头题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
于是晋文公把介子推的血书藏在袖中，后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
清明节的来历作文 篇六
清明节，大家都明白，要去扫墓，还不许吃热饭，为什么要这么做呢？别着急，听我慢慢跟你说。
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自我的儿子继承皇位，就谋害太子申生，申生自杀。申生的弟弟重耳流亡出走，在流亡期间，大部分人都离开了重耳。只剩下几个忠心耿耿的人同他一齐避难去了，其中有个人叫介子推。有一次，重耳饿的晕了过去，介子推用刀从自我腿上割下一块肉煮熟了端给重耳吃了。十九年后，重耳回国当上了皇帝。这就是春秋五霸之一——晋文公。
晋文公对和他一齐流亡出走的大臣们都大加封赏，唯独忘了介子推，有人为介子推叫屈，晋文公立刻派人去请介子推，谁知介子推不愿见他，紧闭大门。偷偷背上他的老母亲上绵山了，晋文公让他的御林军上山去找，可是找不到，有人献计：放火烧山，只留下一个出口让介子推出来。晋文公听从了那人的计策，便纵火烧山，火烧了很久，介子推死活不愿出来，便被烧死了。晋文公没看他出来，又让人上山去找，见到他们母子俩靠着一棵烧焦的大柳树，只留下两具尸体，晋文公悔恨交加。在收拾介子推尸体的时候见他脊背靠着柳树洞，便从里面拿出一块布，上头写着一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
从此以后，人们就有了清明节吃寒食、扫墓的习俗。
