染雾面子作文 篇一
面子的概念在中国文化中有着深厚的根基，它涉及到个人形象、尊严和社会地位等方面。面子在社会交往中起着重要的作用，它不仅关乎个人的自尊心，也关系到人际关系的和谐。然而，面子也常常成为人们追求的终极目标，甚至在某些情况下，它会成为人们内心深处的负担。
首先，面子在中国社会中被视为一个人的身份象征。一个人的面子直接反映了他的社会地位、家庭背景和个人能力等。因此，人们常常通过拥有豪华的住房、名牌的服装和高级的车辆等物质条件来维护自己的面子。这种追求面子的行为在一定程度上推动了社会的发展，激发了人们的进取心和创造力。然而，当面子的追求超过了个人的能力和承受能力时，它就成为了一种负担。
其次，面子也是人际关系中的重要因素。在中国社会中，人们常常通过维护自己的面子来保持与他人的良好关系。例如，在商务交往中，人们会尽量避免让对方丢面子，以维护双方的友好合作关系。然而，这种追求面子的行为也可能导致人们过于在意别人的看法，从而失去自我。人们可能会因为害怕被别人嘲笑或批评而不敢表达自己的真实想法和情感，这样就限制了个人的发展和自由。
最后，面子追求也存在一定的功利性。有些人通过捧高自己、贬低他人来塑造自己的面子，以获得他人的认同和尊重。然而，这种追求面子的行为往往是虚假的，它只是建立在别人的称赞和赞许上，而不是真正的自我价值。在追求面子的过程中，人们可能会失去真实的自我，变得越来越空虚和无助。
总的来说，面子在中国社会中有着重要的地位，它既推动了社会的进步，也制约了个人的自由。我们应该正确看待面子的价值，不要过分追求它，而是要注重真实的自我和良好的人际关系。只有在真实的基础上，我们才能建立起健康、稳定的人际关系，实现个人的价值和社会的发展。
面子作文 篇二
面子是一个复杂而微妙的概念，在中国社会中具有重要的意义。面子不仅仅是一个人的自尊心和尊严的象征，也是社会交往中的一种规范和约束。然而，在追求面子的过程中，我们有时会忽视了自己的真实需求和内心的声音，这可能导致一系列的问题。
首先，面子追求可能导致人们过度消费和浪费。为了维护自己的面子，人们可能会购买昂贵的奢侈品，甚至超出了自己的经济能力。这种追求面子的行为不仅会造成个人的负担，也会对环境和资源造成浪费。我们应该明智地看待消费和面子的关系，不要盲目地追求物质的享受，而是要注重内在的修养和道德的追求。
其次，面子追求可能导致人们失去真实的自我。在追求面子的过程中，人们常常会在别人面前展示一个完美的形象，隐藏自己的弱点和缺点。这种虚假的面子只能给人带来短暂的满足感，却无法真正获得他人的认同和尊重。我们应该勇于展示自己的真实一面，接受自己的不完美，才能建立起真实的人际关系和获得真正的快乐。
最后，面子追求可能导致人们在人际关系中失去真诚和信任。当人们过于在意别人的看法和评价时，他们可能会变得犹豫不决、拘谨和虚伪。这样的人际关系缺乏真诚和信任，很难建立起深厚的友谊和合作关系。我们应该学会坦诚地表达自己的想法和情感，真诚地对待他人，才能建立起健康、稳定的人际关系。
综上所述，面子在中国社会中起着重要的作用，但我们不能过分追求面子，而是要注重自己的真实需求和内心的声音。只有在真实的基础上，我们才能建立起健康、稳定的人际关系，实现个人的价值和社会的发展。
面子作文 篇三
面子，是一个人人均有的一种东西，是一个人人都为之疯狂的东西。或许我接下来所要说的大家会不相信，会认为我笔“穷”了，找不着东西写了才写这东西。我认为，面子，纯粹就是一个超级祸根！
每个人的一生都在被一样东西牵着鼻子走，那样东西就是面子。无论是什么种类的生物，哪怕就是天上的'神仙都有自我的面子。面子是一种能够轻易拿起却很难放下的东西。有些人能放下，那是因为那些人超凡入圣。大多数的人都做不到，并且在官场的职位越大就越难做到，这点一些官人肯定深有体会。有的人丢了自我的面子之后觉得出不了这口气，以至于邪念由心生，想方设法置使自我丢面子的人于死地。这也就是为什么有很多要好的朋友为了面子而反目成仇、互相杀害的原因。例如我在《知音》杂志上看到过一篇蓄意谋杀案的报告文学：有两个人本来是一对极为要好的朋友，其中有一个在某一方面有一些被认为是丢人的障碍，本来是不为人知的，但有一次那位朋友在大庭广众之下无意间说出了他的秘密，被泄密的那个人恼羞成怒，回到家里后越想越气，心里恨透了那位在别人面前丢他面子的朋友。顿时间杀机四起，杀气弥漫，那人于是就给让自我丢面子的朋友打了个电话，假惺惺地请他到家里吃饭，朋友不知大祸临头，最终惨死在了那人的疯狂之刀下……
又如电视剧《刁蛮公主》中的皇上，为了维护皇家的面子，差点杀了自我的兄弟。难道这面子很重要吗？我看不见得，不要面子的人并不代表麻木不仁的人。更何况在某些情景下也能够不要面子的。人应当拿得起，放得下，而不该被一个可恶的面子迷住双眼。大家说，对吗？
面子作文 篇四
很多人说话、聊天都会出现一个词“面子”，比如说，楼上的一位小朋友的成绩异常好，左邻右舍聊天时总说：”上头那一家的人呀走出来，异常有面子呀，他的'女儿什么什么拿过什么奖“或者说，一位家长去参加家长会，女儿的成绩很差，自我总感觉没面子，很丢脸。
在那里，我就谈论一下”面子“到底是什么。
面子，从字面上看，就是人身体上的一部分——脸。那脸又分两种，第一种：丑脸；第二种：美脸。丑脸，就是让人看得不舒服，五官不端正；美脸，就是让人看得舒心，五官标致。那又倒回来，什么叫做有面子？什么叫做没面子？根据前面的理解，有面子无非就是有着一张让人羡慕的漂亮脸蛋；没面子，就是没有那样的好脸蛋。
人们皆知，有面子就等于脸上涂了金粉，下头这句话，说得难听点，没面子等于脸上涂了狗屎，让人见到就产生嫌弃之感。
再深入一点去理解，面子，也能够打作一张奖状。有奖状的人不就让人产生羡慕了吗，没奖状的人就只能望眼欲穿了，还得遭受别人的冷眼嘲笑。所以大家才会有意识地去在意有没有面子的问题。说白了，面子就是人们虚荣心的掩饰品。
面子作文 篇五
常言道：“树要皮，人要脸。”这说明“脸”在人们的生活中的地位极为尊贵。但那里的“脸”主要是指人们能够看得见的那张脸，而是指看不见，摸不着的脸面，即面子。这面子代表着作为一个人的人格和尊严。给了面子，就是尊重了人格;扫了面子，就是侵犯了尊严。所以，人们向来很重视面子问题。
面子问题的确不能轻看。把面子问题看轻了，不是脊梁断了，就是骨里缺钙，就会为人所不齿。袁世凯卖国求荣，汪精卫甘当汉奸，不仅仅是自我不要面子，连老祖宗的面子也让他们给丢尽了，以致落得个千载骂名。晏子使楚，楚王让他们“狗门”入，意欲羞辱，不料晏子却以一句“出使狗国，方能从狗门入”的话反向羞辱了楚王，这不仅仅保全了自我的面子，更重要的地保全了齐国的尊严，所以赢得了万代景仰。
然而，也不能把面子问题看得太重了。在不该爱面子的时候爱面子，这恰恰是件很丢面子的事。鲁迅笔下的阿Q老兄、孔乙已老先生是爱面子的典型，但丢了大脸的正是他们。现实生活中也有不少人，他们因为一句“丢面子”的闲言碎语而鸡争鹅斗，甚至不惜以命相抵，这更是愚蠢之举。因为无论是说服了别人，还是被别人说服了，或者谁都没能说服谁，都是很丢面子的事。再者，命都不存在了，面子又放在哪里呢
其实，面子要不要讲，值不值得去争，关键是看事情的“面子价值”。如果事关国家、团体的荣誉或者为了维护自我的正当权益，为扬正气、树道德、正法纪，那这个面子就必须要讲、要争，否则就是“窝囊废”。而如果是日常生活中的一些鸡毛蒜皮的事，如同事来往中的纠葛、朋友相处中的矛盾等，那这个“面子”就不必再费精力了，因为争这样的面子，一来会影响人际关系，二来给人小肚鸡肠之嫌，让人瞧不起，反而没面子。遇到这类的“面子”问题时，就想到从尊重对方面子以维护人际关系的立场出发来处理，要懂得，给人面子也是给自我面子。
所以，面子固然很重要，值得人们全力以赴维护，但同时也得想一想，什么样的面子才是真正要维护的有没有价值该怎样去维护否则，不仅仅赢不来面子，反而可能会丢掉其他的面子。
面子作文 篇六
人活着是为了什么，是为了追求成功，成功了又是为了什么，是为了给自我长脸，追求面子。
因为害怕没面子，人们硬着头皮咬紧牙关，最终得以虎口脱险，咸鱼翻身；
因为害怕丢了面子，人们顶着压力忍着痛苦，终究能够冲出逆境，绝处逢生。
于是，越来越多的人想尽一切办法来维护自我的面子，或“往脸上贴金”，或“打肿脸充胖子”，管它是邪非邪，面子要紧！
最终，凯瑟琳因为爱面子而放弃了希斯克厉夫，任呼啸山庄的狂风肆虐，也吹不散这因面子而产生的痛恨，死亡与遗憾；
最终，项羽因为没面子见他的江东父老而放弃了自我的生命，任乌江的水浩浩汤汤浸透千年的悲歌，也不能洗净这历史的呻吟。
人类，你因你的面子而得以成为不一样于其他物种的“宇宙之精华，万物之灵长”，却又因面子而草草写下了无数令人叹惋的悼文。面子，难道真的是一种人性的光芒或弱点？成也面子，败也面子。既然如此，我们应如何应对“面子”、应对“面子”带给我们的一切急虑、痛苦或是虚荣、欢乐呢？
君不见，忍受其耻大辱的司马迁，不依然放下头子，谱写了洋洋洒洒的史家之绝唱吗？
君不见，远道而来的井上靖，不依然不顾面子，给中国人下跪而得以亲眼目睹一生魂牵梦萦的塔里木河吗？
一个真正的巨人，总是能够放下这些琐事与顾忌，从而不被面子所束缚，在人生的舞台上得以尽情驰骋，展示真我的面目。这面容或许不动人，但笑容却真实、灿烂。
是的，我们不需要做面子的奴隶，不需要用斑斓的面具欺骗这个世界或欺骗我们自我。纵使面子曾带给我们短暂的欢乐，我们也不应将人生禁锢在光鲜的面子下，不应让别人惊艳的目光点燃我们的面子，燃尽我们的经历与情感。
人要脸树要皮，也是我们此刻一无所有，脸上哪怕只是伤痕，那也是我们值得骄傲的恩赐。
