染雾风俗习惯的作文 篇一：传统节日
在中国，有许多重要的传统节日，这些节日不仅是我们人们欢度时光的机会，更是展示我们丰富文化遗产的窗口。这些节日凝聚着人们对往昔的怀念，也传承了我们的民族精神和价值观念。在这篇文章中，我将介绍中国的两个传统节日：春节和中秋节。
春节是中国最重要的传统节日，也是中国人民最盛大的庆祝活动之一。春节是农历新年的开始，通常在公历1月底至2月中旬之间举行。在这个时间里，人们会回家与家人团聚，共度欢乐时光。春节期间，人们会进行一系列的庆祝活动，如贴春联、放鞭炮、舞龙舞狮等。此外，人们还会制作和享用传统美食，如饺子、年糕和汤圆等。这些活动和食物都象征着吉祥和团圆。春节期间，人们还会互相拜年，给予红包以表祝福和关心。春节是一个传统和现代相结合的节日，它不仅是对农历新年的庆祝，也是对新一年的祈福和期许。
中秋节是中国的另一个重要传统节日，它是农历八月十五这一天。中秋节有着丰富的文化内涵，也是家人团聚的时刻。这个节日最著名的活动是赏月，人们会在这一天晚上聚集在一起，赏月、吃月饼、念诗等。中秋节的象征性食物是月饼，它是一种圆形糕点，通常包含着各种馅料，如莲蓉、豆沙和五仁等。人们相信吃月饼可以带来好运和幸福。中秋节也是一个向家人和朋友表达关爱和祝福的时刻，人们会赠送月饼、赏月灯和礼品。除了赏月和吃月饼，中秋节还有其他一些传统活动，如舞狮、打太极和放天灯等。这些活动都体现了人们对丰收和团圆的向往。
总的来说，传统节日是中国文化的重要组成部分，它们不仅展示了我们独特的风俗习惯，也融入了我们对家庭、团聚和幸福的向往。春节和中秋节是中国最重要的传统节日，它们在人们的生活中扮演着重要角色，每年都吸引着无数人的参与和关注。这些节日不仅丰富了我们的生活，也传承了我们的文化遗产，让我们更加热爱和珍惜我们的传统文化。
风俗习惯的作文 篇二：婚礼习俗
婚礼是人生中最重要的时刻之一，不同地区和文化有着各式各样的婚礼习俗。在这篇文章中，我将介绍中国和印度两个国家的婚礼习俗。
中国的婚礼习俗有着悠久的历史和丰富的文化内涵。传统的中国婚礼通常包括订婚、过大礼、喜酒等环节。在订婚仪式上，男方会向女方家庭提亲，表示自己对女方的真诚爱意。接下来是过大礼，这是婚礼中最重要的环节之一。在这个环节，新郎和新娘会向双方父母行礼，并接受双方父母的祝福和祝福。最后是喜酒，这是庆祝新婚的宴会。在中国，喜酒通常是一个盛大的宴会，邀请了亲朋好友共同庆祝。婚礼上的食物是非常重要的，通常有很多传统的菜肴和美食。此外，一些地区还有一些特殊的习俗，如闹新娘和拍婚纱照等。这些习俗都体现了中国人对婚姻和家庭的重视。
印度的婚礼习俗也非常独特和精彩。印度婚礼通常持续数天，是一个庞大而盛大的庆典。印度婚礼有许多不同的习俗和仪式，每一个地区和宗教都有自己独特的风格和传统。例如，印度教婚礼通常包括几个重要的仪式，如哈迪、梳洗仪式、婚礼仪式和新娘入洞房等。哈迪是新娘和新郎家庭之间的握手仪式，表示双方的同意和祝福。梳洗仪式是新娘在婚礼前进行的一个仪式，她会在亲友的陪伴下接受特殊的仪式和装扮。婚礼仪式是婚礼的核心环节，新娘和新郎会在神庙或家中进行婚礼仪式，并接受神的祝福和祝福。最后，新娘会被带到新郎的家中，开始新的生活。在印度婚礼中，色彩斑斓的服饰、美味的食物和传统的音乐舞蹈是不可或缺的元素。
总的来说，婚礼习俗是不同文化中的重要组成部分，它们反映了人们对婚姻和家庭的重视和祝福。中国和印度都有着丰富多样的婚礼习俗，这些习俗不仅展示了各自文化的独特之处，也让我们更加了解和尊重其他文化的传统。无论是中国的传统婚礼还是印度的庞大婚礼，它们都是人们人生中最难忘的时刻，也是传承和传播文化的重要方式。
风俗习惯的作文 篇三
立春日迎春，是中华先民于立春日进行的一项重要活动，是从天子到庶民都要参加的一项活动。在周代，立春时天子亲率三公九卿诸侯大夫去东郊迎春，祈求丰收。回来之后，要赏赐群臣，布德和令以施惠兆民。这种活动必然影响到庶民，使之成为之后世世代代的全民的迎春活动。古时的迎春活动，开始时在东郊，因为迎春活动中祭拜的句芒神是东方之神。之后，迎春活动的地点就不止是在东郊了，宫廷内、府衙门前等地都有迎春的活动，活动的资料也越来越丰富。在宋代，“立春日，宰臣以下，入朝称贺”（宋吴自牧《梦粱录》），这种立春的贺节，也是一种迎春活动。在清代，还有所谓“拜春”的习俗：“立春日为春朝，士庶交相庆贺，谓之‘拜春’。粉为丸，祀神供先，其仪亚于岁朝，埒于冬至”（清顾禄《清嘉录》“拜春”）。这种“拜春”的活动，与元旦的“拜年”相似，也是迎春活动的一种。迎春仪式，又称行春。
春帖子
又称春帖、春端帖、春端帖子。这是一种在“立春”日剪帖在宫中门帐上的书有诗句的帖子。诗体近于宫词，多为绝句，文字工丽，资料大都是歌功颂德的，或者寓规谏之意。“立春”日贴春帖、作春帖词，在宋代很盛行。
春牛
立春日劝农春耕的象征性的牛。泥捏纸粘而成，也叫“土牛”。立春日天子率群臣东郊迎春，鞭春牛以示劝农耕，士民都出城围观。
咬春
立春日吃春饼称为“咬春”。民间在立春这一天要吃一些春天的新鲜蔬菜，既为防病，又有迎接新春的意味。唐《四时宝镜》记载：“立春，食芦、春饼、生菜，号‘菜盘’。”可见唐代人已经开始试春盘、吃春饼了。所谓春饼，又叫荷叶饼，其实是一种烫面薄饼--用两小块水面，中间抹油，擀成薄饼，烙熟后可揭成两张。春饼是用来卷菜吃的，菜包括熟菜和炒菜。昔日，吃春饼时讲究到盒子铺去叫“苏盘”(又称盒子菜)。盒子铺就是酱肉铺，店家派人送菜到家。盒子里分格码放熏大肚、松仁小肚、炉肉(一种挂炉烤猪肉)、清酱肉、熏肘子、酱肘子、酱口条、熏鸡、酱鸭等，吃时需改刀切成细丝，另配几种家常炒菜(通常为肉丝炒韭芽、肉丝炒菠菜、醋烹绿豆芽、素炒粉丝，摊鸡蛋等，若有刚上市的“野鸡脖韭菜”炒瘦肉丝，再配以摊鸡蛋，更是鲜香爽口)，一齐卷进春饼里吃。
风俗习惯的作文 篇四
据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等着作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。
在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。之后，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样能够镇邪去恶。这种桃木板之后就被叫做“桃符”。
到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自我完美心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的完美心愿。
为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和职责，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。
风俗习惯的作文 篇五
放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。换句话说，惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的。此习，除惠州流传的民谣中有叙述以外，光绪《惠州府志》亦有记述。
纸鹞亦此刻的风筝。风筝是五代以后的称谓，五代之前，北方习惯称“纸鸢”，南方则多叫“鹞子”，惠州的“纸鹞”称谓很明显的是保留了五代以前的古老名称，且有“南北混合”的味道。
风筝始见于春秋时期，初型均是鸟类。相传公输般（鲁班）“削竹为鹤，成而飞之”，“作木鸢以窥宋城”。那里的“竹鹊”“木鸢”，就是代风筝的雏型。可是，当时没有纸，只能用竹木制成。清人笔记中说“韩信率军十万围攻项羽于垓下，以牛皮制风筝一具，下置善笛之人吹思乡之曲，其声悲怨，楚军弟子八千人尽皆散去”。那里所说的汉代风筝，也只可是是牛皮制的风筝。东汉蔡伦造纸术面世后，始有纸制风筝，出现了“纸鸢”和“鹞子”的称谓。“风筝”之名的出现，据记是出此刻五代，《询刍录》记曰：“风筝，即纸鸢，又名风鸢。初，五代李邺于宫中作纸鸢，引线采风为戏，后于鸢首以竹为笛，使风入竹，声如筝鸣，俗呼风筝。”唐以后，风筝盛行，并定清明节为风筝节，宋已后更是在老百姓中间普及了。从这以后，风筝的形状已不局限于鹊、鸢、鹞等鸟类，虫、鱼、人神均有之，明清以后，风筝制作已成为一种十分精湛的手工艺术。
惠州民间的纸鹞，已非本来面目，多为四方平面，带一尾巴，其形状与民间所贴门神、神位相似，故疑为神状风筝的一种简化。在惠州民间，风疹制作极为简单，采竹一枝弯曲，一支直竖，撑住一张四方纸，贴上尾巴调好线，即可放飞。有一种不带尾巴，四方状纸稍大，称“阿婆鹞”，以放飞时平稳、安定而得名。
除此外，其他形状的纸鹞也偶而有之。
重阳这天，人们多伴以凳高，于街道和旷野处放飞风筝，孩童、成人均有之，亦甚壮观。
按我国的传统习惯，放飞风筝多在清明。重阳放纸鹞可说是惠州民间特有习俗。其来由无从考究。但从惠州的领南气候观之，时间上似乎颇为恰当。清明前后为雨季，春雨不断，这时显然是不适合于放纸鹞的，而重阳前后秋高气爽，劲风不断，人们按传统习俗要登山登高，进行户外活动，此时放纸鹞，天时地利人和，是颇多为适合的。
风俗习惯的作文 篇六
扫尘“腊月二十四，掸尘扫房子”每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。贴春联春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发完美愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。贴窗花和倒贴“福”字在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。年画春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的期望。守岁除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。
最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。爆竹中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。拜年新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一齐包饺子过年。
