染雾廉洁的征文 篇一
廉洁，是一种道德品质，也是一种价值追求。廉洁是指守身如玉，清正廉明，不受贿赂、不贪污腐败的高尚品德。廉洁的征文，旨在呼吁人们树立廉洁自律的意识，倡导正义公平的社会风气。
廉洁的征文，可以从不同的角度来展开思考。首先，廉洁是一种道德修养。一个人的廉洁与否，不仅仅是表现在他的行为上，更是体现在他的思想上。廉洁的人，不会因为个人私欲而违背法律和道德准则，他们始终保持着对正义和公正的敬畏之心。廉洁的征文可以通过讲述一些廉洁的典型人物的故事来展示廉洁的重要性，激发读者的廉洁意识。
其次，廉洁是一种社会责任。廉洁的人，不仅仅是对自身要求严格，更要求他人也要廉洁自律。廉洁的征文可以通过对贪污腐败现象的揭露和批评，唤起社会各界对廉洁的关注和重视。廉洁的征文可以鼓励人们勇于揭露腐败现象，加强监督，共同维护社会的廉洁和公正。
最后，廉洁是一种价值追求。廉洁的人，不仅仅是在行为上做到廉洁自守，更要在精神上追求高尚的品质。廉洁的征文可以通过对廉洁的内涵和意义的探讨，引导人们思考廉洁的价值。廉洁的征文可以鼓励人们在日常生活中树立正确的价值观，追求廉洁和正义。
综上所述，廉洁的征文是对廉洁的呼吁和倡导。廉洁的征文可以通过讲述廉洁人物的故事，揭露贪污腐败现象，探讨廉洁的内涵和价值，来引导人们树立廉洁自律的意识，共同建设一个正义公平的社会。
廉洁的征文 篇二
廉洁，是社会正义的象征，是人们对高尚品德的追求。廉洁的征文，旨在呼吁人们树立廉洁自律的意识，倡导清正廉明的社会风气。
廉洁的征文可以从个人层面展开思考。每个人都应该从自身做起，保持廉洁自律的品质。首先，要有正确的价值观念，坚守道德底线。一个人如果没有正确的价值观念，就很容易被利益驱使，违背廉洁原则。其次，要有自律的意识，严格要求自己。只有自律，才能做到廉洁。最后，要保持清正廉明的行为，不受贿赂，不贪污腐败。廉洁的征文可以通过讲述个人廉洁自律的经历和感悟，来鼓励人们从自身做起，做一个廉洁的人。
廉洁的征文还可以从社会层面展开思考。贪污腐败是社会的毒瘤，严重破坏社会的公平正义。廉洁的征文可以揭露贪污腐败现象，呼吁人们积极参与反腐斗争。廉洁的征文可以通过讲述反腐斗争的典型案例，激发人们对廉洁的关注和重视。廉洁的征文还可以鼓励人们勇于揭发腐败现象，加强监督，共同维护社会的廉洁和公正。
综上所述，廉洁的征文是对廉洁的呼吁和倡导。廉洁的征文可以从个人层面和社会层面展开思考，通过讲述个人廉洁自律的经历和感悟，揭露贪污腐败现象，鼓励人们积极参与反腐斗争，共同建设清正廉明的社会。
廉洁的征文 篇三
“不勤，无以成就事业；不廉，难以凝聚人心。”纵观中国历史，受到人民称赞，青史留名的都是清正廉洁、务实为民的“清官”，他们的形象和故事深入人心，无论时代如何变迁发展，清正廉洁永远是时代的主流，清官永远是人民心中的父母官。
早在春秋时期，晏婴就以廉洁著称于世，当时有“管奢晏俭”之说，晏婴身为世家子弟，位居高位，却能严于律己，过俭约朴实的生活，吃普通饭菜，住简陋房子，省下来的钱财用于资助寒士。到了清朝，浙江有位朱督学，有次奉命回家监考，家乡人认为他会徇私，纷纷备好厚礼等其到来，而督学到了考场却在其堂上题了一副对联：铁面无私，凡涉科场，亲戚年家皆谅我；镜心普照，但凭文字，平奇浓淡不冤屈。督学以对联明志，让送礼之人愧疚而退。民心如秤砣，称出谁轻谁重，人心像明镜，照出谁廉谁贪。
廉洁是一种高洁品格，它能让人在思想和行动上自觉的抵制各种诱惑，一个拥有高尚思想品德的官员往往是清正廉洁的，宋人苏东坡写有著名的“三养论”，一安分以养福，二宽胃以养气，三省费以养财。即不管是做平民还是做官，都要谨守安分，只有安分做人，才能踏实处世；平时切勿贪吃，受人馈请则会腐蚀个人气节；制止铺张浪费，节省下来的经费用来为民办实事，办急事，将钱用到刀刃上去，这样
不仅可以赢得民心，还能遏制腐坏。静以修身，俭以养德，只有用平常之心，淡泊之态去面对生活，多一点大公无私之心，少一点浮躁杂念，才能修身养性，提高自身品德，干出一番事业。
廉洁是一种处世态度，祸患常积于忽微，古人云“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。我们应当常怀危机意识，居安思危，摒弃那种“吃点、喝点、花点、玩点是小事”的想法，千里之堤毁于蚁穴，勿以恶小而为之，将防微杜渐贯穿于生活工作之中，不让腐坏从生活的细微中找到缺口，勿贪小便宜。勤奋工作，扎实为纳税人办事，在生活中勤俭节约，严于律己，克勤克俭，时刻不忘自省，静坐常思己过闲谈莫论人非，塑造良好人格魅力。
当我们走进税务工作岗位，我们自豪，因为我们自信、自洁、自律，我们知道挡不住现在的诱惑，就没有未来的幸福，物质上要知足常乐，精神上要不断上进，脑海里时刻敲响清廉的钟声，树立正确的权力观，群众观，利益观，做好人民的公仆。作为一名刚入职的公务员，代表的是国家的形象，穿上税务制服，我们就成了一名光荣的税务工作者，就要全心全意为人民服务，做配得上身上制服的事情。站在税务大厅，我们就要将自身利益放在一旁，以纳税人的利益为重，处处为纳税人着想，急纳税人之所急，保质保量的完成自己的工作任务，而不能借此向纳税人吃拿卡要。
廉洁勤政是中华民族的传统美德，我们要从自身做起，廉洁奉公，秉公办事，艰苦奋斗，在思想和行动上筑起拒绝腐坏的钢铁防线，时刻以法律和道德规范严格要求自己，明明白白做事，清清白白做人，努力做一名清正廉洁的税务干部。
廉洁的征文 篇四
初夏的暖风轻盈悄然而致，阳光照射着每一寸方土，温暖了大地直至万物之根。涉足小桥流水间，踏入一方净土，从静谧的大自然中感悟别样的深意。
最爱池中之莲，一直以来都爱赏莲花水墨，真心感叹画师笔下栩栩如生的作品，笔锋力道恰到好处，整幅画像是渲染开来一般，深浅得当，笔韵柔美，充分展现了池中之莲的朦胧意境。说到莲花，人们似乎常常会联想到荷塘的迷蒙
之美，总感觉透着雾气看莲花，有种虚无缥缈之感。尽管意境如此，但莲花的美却实实在在，不被周边环境所感染，也不被天气所变更。一旦开放便一直那么豪放地洒脱地开在那里，清清白白，落落大方。
古代大多文人或者清官都偏爱莲花之美，爱其之深尤爱其品性之美。古文曰：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”莲花乃廉洁之象征，身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱。莲，立于池水之间，不显媚态，不为风之摇摆。赏莲如同赏心，一颗高贵廉洁之心。
万物之廉洁人心之廉洁正如净水清透，明澈见底。《晏子春秋·内篇》记载道：“景公问晏子曰：‘廉政而长久，其行何也？’晏子对曰：‘其行水也。美哉水乎清清！其浊无不污涂，其清无不洒除，是以长久也。’”晏子巧言以水之品性比喻为政之德，认为只有像水那样保持至清之德，才能涤除尘垢，使政治永保清明公正。
水清则莲更清，水污浊而莲不随其所动。人身处社会之间，必身临各种现象与是非，心清则为人耿直，原则为首，不为任何变故所倾。应具莲之品性实在为人，观民生，思其所想，追溯其根源，看清事由之本。待人待物均应坦诚相待，不披虚假外衣，华而不实只能暂时蒙蔽他人双眼，内在之本会在言行之中予以展露。做人做事的起源不因有某种私心而逐步恶化为具有目的性，为人应当恰如其分，尊崇低调处事的作风。
静观池中之莲，带着赏花的心情，仿佛阅读人生真谛。莲花的茎杆直挺着高居于水面之上，昂首挺胸尽情绽放它独有的淡雅之美，没有艳丽出众的外表，没有浓郁扑鼻的芬芳，在硕大的莲叶的陪衬下显得很高贵很有一种气场。有一种别样的味道不需要多加修饰，有一种可贵的精神不需要给予颂扬，就在眼前，用心品味，用心体会，用心感悟。
人生苦于受世俗干扰而不得自己，难辨是非，误入歧途。人心之明清才是关键，明事理，懂为人之道，以德为先，守本分，与人真诚友善，不做唯利是图之小人，自觉阻隔不良风气。清明廉洁方可净化社会之根本，培养高风亮节之社会风气。
无论何种群体都应持有一个良好的氛围，一个国家的进步与发展势必会带来好与坏双方面的影响，当下不应盲目全盘吸收或任凭某些不良作风滋生蔓延。自然之水即便暂时污浊，却也会历经长时间的自行净化而逐步分解终归明净，人心亦是如此。保持原有的正确作风，摒除错误的外来影响，人心便是一朵清廉之莲，绝无动摇地挺立在万千变幻的社会中央。
廉洁的征文 篇五
记的一次班队课，我们开展了有关“廉洁诚信伴我成长”的主题班会。大家准备了一个个生动形象的故事和幽默但不失哲理的小品，我看了以后，感慨万端。
我记得有这么一个故事，大致讲的是一位农村妇女为了偿还同乡的800元钱，与相依为命的孩子省吃俭用六年，终于了了一桩心事。听完后，我真的很感动，妇女虽然穷，但他没有丧失品格；虽然穷，却穷得有志气；虽然穷，可诠释了诚信的价值。她无声无息地告诉天下人：是的，贫富乃天注定，但是无论你是富豪，还是一贫如洗的穷人，都不能忽视诚信。我真不知道妇女这六年是如何度过，经历了多少风雨才攒齐这800块钱，她没有背上不守承诺的罪名，而是不卑不亢地活着，用自己的坚强，赢得了世人的尊敬。
诚信是一种美德，是中华民族宝贵的精神财富，更是中华儿女必须具有的品质。一个人一旦失去了诚信，他的心灵世界将一片黑暗，朋友会离他远去，最后他将孤老终生。诚信无处不在，无所不须。诚信是生意场上的立足之本，诚信是人际交流中的互联网。可是今天，人们已经把“诚信”晾在一边，“诚信”出现了危机，人的生命之舟负荷太重，试图想减轻负担，把最重要的“诚信”抛下深不可测的大海。如果再执迷不悟，会有更多的人栽倒在“诚信”二字上。人啊，不要一错再错，迷途知返吧，拾回你的诚信……
有一个小品也挺吸引我，是关于廉洁的。主人公小静的父母经常给领导送礼，导致家境越来越贫穷，连校服费都缴不起。为了不添加父母的压力，小静选择了死，当她从高楼跳下的那一刻，父母陈腐的灵魂顿时醒悟过来，是他们害死了女儿啊！回过头来一想，要是那些收礼的人能廉洁自清，催人泪下的惨剧就不会发生。
千百年来，“廉洁”是一个永远讲不完的话题，大官们为了满足自己的贪欲，挪用公款、收受贿赂……每每在报纸上看到这一条条触目惊心的标题，我深深地为中国的发展悲哀。其实现实生活中，我的父母，我的亲戚，也在做同样的事情。我不禁要质问：那些吃国家，用国家的人，你们拿着百姓的血汗钱挥霍，你们的良心不会受到谴责吗？你们这样的行为，留给后人的是什么，只能让腐败现象变本加厉，使腐败在子女心中根深蒂固！请你们摸摸自己冰冷的良心，卸下贪婪吧！
各位同学们，我们的肩上压的是建设祖国的重担，但建设祖国谈何容易？这就需要我们从小认识廉洁和诚信，感知廉洁和诚信。我们还小，就让廉洁和诚信的种子在我们心间生根发芽，伴随我们成长！
廉洁的征文 篇六
“宁可清贫自乐，不可浊富多忧。”这句话说的没错。自古以来，为官清廉之人在人们的心中都有着崇高的地位，并怀着无限的景仰之情。
宋代某官珍藏一面古镜，为了巴结宰相吕蒙正，夸道：“此古镜可照二百里。”吕蒙正笑云：“我的脸不过碟子大，哪里要用照两百里的呢？”此官十分尴尬，讪讪而退。
王安石酷爱收藏文房四宝，一地方官为攀附他，特意登门送来一方古砚，并在王安石面前大吹宝砚的特异功能：“呵之即可得水。”王安石笑曰：“纵得一提水，又能值几何？”拿人只得悻悻而去。
两则故事可谓异曲同工，官品即人品，吕蒙正、王安石之所以千古流芳，决非偶然。
中华国度清廉为官者为数众多。汉朝杨震说：“天知，地知，我知，你知，何谓无知”因而有“深夜拒金”的佳话；北朝顾协“棒打赂者”，明朝周新“悬鹅示众”，清代直隶巡抚干成龙“立檄拒礼”……皆为美谈。宋朝赵卞出任成都转运使时随身携带的家资仅“一琴一鹤”而已！
古代廉吏尚能洁身自好，今之干部竟不如古人吗？
值得庆幸的事，今天我们的社会并不缺乏清正廉明的公仆，焦裕禄、张鸣歧、孔繁森、牛玉儒哪一个不是我们为人的楷模？
我心本无尘，清廉质自洁。同学们，我们还是中学生，也未来的接班人，因此从小就要牢记“廉洁”二字，不要让纯净的心惹上一点尘埃。
