染雾名家好文摘抄 篇一
《人间失格》：关于人性的思考
《人间失格》是日本作家太宰治的代表作之一。这本小说以第一人称的方式讲述了主人公太宰与社会格格不入的故事，通过对人性的深入剖析，引发了人们对于自我认知和社会意义的思考。
小说描绘了一个自卑、病态的主人公太宰。他以自己的病态和堕落，寻求对自我存在的理解。太宰的内心充满了矛盾和痛苦，他对自己的生活感到迷茫，对人生的意义感到困惑。在社会的眼中，太宰是一个失败者，一个无用之人。然而，在太宰的内心深处，他对人性和爱的向往从未消失。他以自我毁灭的方式，试图逃离社会的束缚，追求真实的自我。
小说通过太宰的自述，展现了人性的种种弱点和缺陷。人类在追求欲望和个人利益时，常常忽视了自己内心的声音和真实的情感。我们常常迷失在社会的规则和道德准则中，忘记了自己的内心需求。太宰的痛苦和迷茫，正是现代社会中许多人所面临的普遍困境。小说通过太宰的经历，提醒人们要重新审视自己的内心，找到真实的自我。
《人间失格》还通过太宰与他人的关系，探讨了人与人之间的互动和影响。太宰在社会中孤独而无助，他与他人的交往多是基于欺骗和利用。然而，在他与一位女性相遇后，他的内心发生了改变。女性的善良和真诚打开了太宰心灵的窗户，让他重新感受到了人性的温暖。这个关系的出现，让太宰对自己的生活和存在有了新的认识。小说通过这个关系，表达了人与人之间的相互依存和共同成长的重要性。
《人间失格》是一部充满哲思和思考的作品。通过对人性的深入剖析，它引发了读者对自我认知和社会意义的思考。在现代社会中，人们常常迷失在物欲和功利中，忘记了自己内心的声音。这本小说提醒了我们要重新审视自己的内心，找到真实的自我。同时，它也表达了人与人之间的相互依存和共同成长的重要性。通过阅读《人间失格》，我们可以更好地理解人性的复杂与矛盾，思考人类存在的真正意义。
名家好文摘抄 篇二
《百年孤独》：时间与命运的缠绕
《百年孤独》是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的代表作之一。这本小说以百年的时间跨度，讲述了布恩迪亚家族的故事，揭示了命运和时间的无情缠绕。
小说以布恩迪亚家族的创始人何塞·阿尔卡迪奥·布恩迪亚的故事开篇。他创立了马孔多小镇，并为家族创造了巨大的财富。然而，布恩迪亚家族却注定走向了衰败。从何塞开始，每一代的布恩迪亚家族成员都面临着命运的无情折磨。他们中的许多人沉溺于孤独和痛苦之中，无法逃脱自己的命运。
小说通过时间和命运的缠绕，探讨了人类存在的无常和无奈。布恩迪亚家族成员的命运看似注定，他们都在时间的洪流中无法自拔。他们的孤独和痛苦是无法逃避的，无论他们如何努力改变自己的命运。这种命运的束缚让人感到无奈和沮丧，同时也让人反思生命的意义和价值。
小说中的布恩迪亚家族成员都有着独特的性格和命运。他们中的一些人执着于追求权力和财富，而另一些人则沉溺于爱情和艺术中。然而，无论他们选择了怎样的道路，他们最终都无法逃脱自己的命运。时间和命运的无情折磨让他们陷入了孤独和绝望之中。这种无情的命运提醒人们要珍惜眼前的时光和人与人之间的关系，因为时间的流逝和命运的无常让我们无法预料未来。
《百年孤独》通过对时间和命运的描绘，让读者深入思考人类存在的意义和价值。面对无情的命运和时间的流逝，我们应该如何面对自己的生活和命运？小说没有给出明确的答案，但它提醒人们要珍惜眼前的时光和人与人之间的关系。通过阅读《百年孤独》，我们可以更好地理解时间和命运对人类的影响，思考人类存在的真正意义。
名家好文摘抄 篇三
有一天，因为起得特别早，沐着晨光到附近公园散步，这时看见一位老先生正舒展筋骨准备打拳练功。我就问："打拳除了健身，还有什么乐趣？"
老先生答："我认识你，你不是不艺术吗？打拳也一样，仿佛精雕，要羚羊挂角，不落痕迹；好比构图，在有主有宾，聚散合宜；又若运笔，当缓急变化，能发能收；更同境界，当敦厚含蓄，蕴藉深沉。"
我听了有些不解地摇摇头。老先生也不在意，便开始打拳了。
只见他拿桩站定，沉肩垂肘，含胸拔背；面容看似无所用心，却神气清朗，虚领顶劲。既而徐徐抬手，缓缓出足，看似无所用力，却行云流水，柔而不弱。突然速度转疾，琢、蹀、擒、拿、点、划、摔、勾，看似前无所对，面空而打，却虎虎生风，刚而不烈，虚实相济，千变万化。再而拳势转缓，出手如青
蛇吐信，扬臂若白鹤亮翅，收足如雁落寒潭，出踵若古树盘根，圆融而不见扦格之折转，舒展而留有待发之余劲，渐徐渐缓，归于凝止。
老先生面不红、气不喘地走过来。我长长一拜："晚生懵懂无知，今受教诲，胜读十年书，作十年画。
万变的道理不过是个零字；大动的终结不过是个静字；最广的境界不过是个心字。晚生有幸，总算参悟了！"
名家好文摘抄 篇四
我一直觉得我跟上海这座城市很有缘分。
刚出校门，就莫名其妙的来到了上海，在这座城市曾一度找不到自己存在的价值，于是出逃，回到武汉。我以为回去后，生活会容易很多，至少有家人，有同学，有伙伴，不用一个人这么孤单。可是现实却是，在武汉我完全找不到生活的节奏，我与身边所有的人和环境都格格不入，整个人处于一片混乱中。后来我才意识到，我的思想，我的思维方式和生活方式已经无形中全方位的受到了上海这座城市的影响，而且我认可这些影响都是积极向上的，并且想要将这样一种状态维持下去。继续留在武汉的话，这种状态不可能维持。
花了几年时间养成的积极的生活态度，在家里几个月就会消磨殆尽。我想回上海，可是没有人支持我，毕竟我没有学历，没有什么拿的出手的能力，更没有做大事的魄力，真的很难在这人才济济的城市立足。在我纠结不知所措的时候，原上海的公司出现一些变动，领导希望我能回来。我很期待，又很害怕，我真的不知道自己想要什么。
我永远记得领导在跟我联系的时候跟我说，“我没办法保证你回来上海后，就一定能过得很好，以后也一定会有一个人悄悄抹眼泪的时候，但这是一个机会。”后来我重新回到了上海。那天临走前，我依然很纠结，跟爸爸两个人在家里吃完早饭，我问他，我到底要不要回上海，爸爸说：“你自己的事，自己做决定。”于是我拖着行李去了火车站…
很多人说我爱笑，这应该是妈妈遗传给我的最好的基因。也有人说我性格很好，我不知道这话是不是出于真心，但这是我听到的最让我开心的评价，毕竟曾经的我自卑到走路都是低着头的，别人一句话一个表情都会让我胡思乱想很长时间。现在的我不想要去讨好任何人，也不会轻易的被其他人左右我的生活。
我知道我有一些
固执，但是我希望我可以保留这份固执，因为我对人对事都有自己的原则和底线。我已经不想要去想很远的事，这个时代发展节奏太快，不知道明天又会是怎样的一种景象。
我并不想要去感谢我过往的所有经历，因为有些事情并不是因为我自己的过错而造成，但却又不得不承担后果。那些经历都已刻到骨子里，融入血液中，我能做的就是接受这一切，继续热爱生活，毕竟未来还很长…
名家好文摘抄 篇五
我常以"人就这么一辈子"这句话来告诫自己并劝说朋友。这七个字，说来容易，听来简单，想起来却很深沉；它使我在怯懦时变得勇敢，骄矜时变得谦虚，颓废时变得积极，痛苦时变得欢愉，对任何事情拿得起也放得下，所以我称它为"当头喝棒"七字箴言"。
人不就这么一辈子吗？生不带来死不带去的一辈子，春发夏荣秋收冬藏，看来像是一年四季般短暂的一辈子。每当我为俗务劳形的时候，想到那七个字，便想起李白春夜宴桃李园记中"天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客，浮生若梦，为欢几何"的句子，而在哀时光之须臾，感万物之行修中，把周遭的俗务抛开，将眼前的争逐看淡。我常想世间的劳苦忧烦恩恩怨怨，如有不能化解的不能消受 www.niubb.net 的，不也驮过这短短几十年就烟消云散了吗？若是如此，又有什么好解不开的呢？
人不就这么一辈子吗？短短数十寒暑，刚起跑便再也追不回的一辈子；今天过去，明天还不知道属不属于自己的一辈子；此刻过去便再也追不回来的一辈子，白了的发便再难黑起来，脱了的牙便再难生出来，错了的事便已经错了，伤了的心便再难康复的一辈子；一个不容我们从头再活一次，即使再往回过一天一分一秒的一辈子。想到这儿，我就不得不随着东坡而叹："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。"我便不得不随陈子昂而哭："前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而泣下。"我便不得不努力抓住眼前的每一刻每一瞬，以我渺小的生命，有限的时间，多看看这美好的世界，多留些生命的足迹。
人就这么一辈子，想到这句话，如果我是英雄，便要创造更伟大的功业。如果我是学者，便要求取更高的学问。如果我爱什么人，便要大胆的告诉。因为今日过去便不再来了，这一辈子过去，便什么都消逝了。一本书未读一句话未讲，便再也没机会了。这可珍贵的一辈子，我必须要好好把握它！
人就这么一辈子，想到这句话，如果我是烈士，便能视死难如鸿毛；如果我是宗教家，便能视此生为虚幻；如果我为情苦恼，便能将爱抛到九霄云外。小小的一辈子算什么，就算拥有全世界，明朝不也得和盘交出来吗？这短暂的一辈子，实在无足道啊！
人就这么一辈子，你可以积极地把握它，也可以淡然地面对它。看不开时想想它，以求释然吧！精神颓废时想想它，以求振作吧！愤怒时想想它，以求平息吧！不满时想想它，以求感恩吧！因为不管怎样，你很幸运地拥有这一辈子，不能白来这一遭啊！
名家好文摘抄 篇六
一声鸟或一堵墙
林清玄
我们如果有颗安静的心，即使是默默坐着，也可以感受到时间一步一步从心头踩过。当时间在流动的时候，使人感觉到自然中美丽的景观固然能撼动我们的心，但人文里时常被忽略的东西，也一样能震荡我们。例如一口在荒烟中被弃置的古井，例如海岸边已经剥蚀的废船，例如一个在村落边缘捡到的神像，例如断落了的一堵墙。
人，在这个宇宙之间，多么渴望企图去创造一些什么，有时是为了生活的必须，有时是对生命永恒的追求，有时，只是无意间的创作罢了。
时间以一种无声的脚步刷洗着人所创造的事物，使它从欢跃的春天，成为凋零的冬天。
这就是无常，无常是时空中一种必然之路，我们不能常住于某种情境、某种爱，乃至，也不能常住于忧伤或落失。
那就像坐在森林里听鸟的歌唱，每一声都那么像，而每一声都不同。一声鸟，或一堵墙，其实是没有不同的，我们每天看一堵墙，仿佛相似，其实每天都不一样，有一天它会断颓，有一天，它会完全的粉碎。
