染雾最新忏悔录读书感 篇一
这本书是《最新忏悔录》，作者是韩寒。作为一位当代作家和导演，韩寒的作品一直备受争议和关注。他的文字风格幽默而尖锐，对社会现象有着独特的洞察力。而在《最新忏悔录》中，韩寒再次以自己独特的方式，借助忏悔这一概念，探讨了人性、社会和人生的种种问题。
这本书共分为七个章节，每个章节都以一种特定的忏悔形式为中心，如“忏悔当代文人的迷失”、“忏悔当代年轻人的迷茫”等等。韩寒以自己的亲身经历和观察到的社会现象，通过一系列的忏悔，反思了当代人的种种问题。他以自己的亲身经历和观察到的社会现象，通过一系列的忏悔，反思了当代人的种种问题。
在阅读这本书的过程中，我被韩寒犀利而幽默的文字所吸引。他善于运用夸张和讽刺的手法，让读者在笑声中思考问题。同时，他也通过自己的经历和忏悔，给予读者一些启示和思考。他提出了一系列犀利的观点，如：“忏悔没有文化的年轻人”、“忏悔别做一个自以为聪明的人”等等。这些观点引发了我对人生、社会和价值观的思考，让我有了更多的启示和思考。
除了文字上的吸引力，这本书还给我带来了一种对自我的反思。韩寒以自己的亲身经历和忏悔，勇敢地面对自己的过去和错误。他将自己当年的无知和迷茫与当下的成熟和明智相对比，让我明白了成长和改变的重要性。他的忏悔也让我明白，没有人是完美的，每个人都会犯错。但是，重要的是我们能够勇敢地面对自己的过去，并从中吸取教训。
总的来说，阅读《最新忏悔录》给我带来了很多的思考和启示。通过韩寒的文字，我看到了当代人的种种问题和矛盾，也看到了人性的脆弱和可贵。这本书不仅仅是一本有趣的读物，更是一本让人思考人生和社会的重要著作。通过这本书，我更加明白了自己的不足和需要改进的地方。同时，我也明白了每个人都有自己的忏悔和改变的机会，只要我们能够勇敢面对自己的过去，就能够向更好的方向发展。
最新忏悔录读书感 篇二
最新忏悔录，这本书的作者是韩寒。这本书以忏悔为主题，探讨了当代人的种种问题。通过自己的亲身经历和观察到的社会现象，韩寒以幽默而犀利的文字，给予读者许多的思考和启示。
在阅读这本书的过程中，我被韩寒的文字所吸引。他的文字风格幽默而尖锐，常常让人忍俊不禁。他善于用夸张和讽刺的手法，让读者在笑声中思考问题。通过一系列的忏悔，他提出了许多犀利的观点，如“忏悔年轻人的迷茫”、“忏悔没有文化的年轻人”等等。这些观点引发了我对人生、社会和价值观的思考。
除了文字上的吸引力，这本书还给予了我对自我的反思。通过韩寒的忏悔，我看到了他从迷茫到成熟的转变，也看到了他面对自己的过去和错误的勇气。这让我明白了成长和改变的重要性，也让我明白了每个人都有自己的忏悔和改变的机会。我们都会犯错，但是重要的是我们能够勇敢地面对自己的过去，并从中吸取教训。
总的来说，阅读《最新忏悔录》给予了我很多的思考和启示。通过韩寒的文字，我看到了当代人的种种问题和矛盾，也看到了人性的脆弱和可贵。这本书不仅仅是一本有趣的读物，更是一本让人思考人生和社会的重要著作。通过这本书，我更加明白了自己的不足和需要改进的地方。同时，我也明白了每个人都有自己的忏悔和改变的机会，只要我们能够勇敢面对自己的过去，就能够向更好的方向发展。
最新忏悔录读书感 篇三
“我们生来本不是为了在世上享受幸福的;灵魂与肉体，如果不是二者同时在受苦，其中必有一个在受苦，这一个的良好状态差不多总会对那一个有所不利。”——忏悔
卢梭在《忏悔录》中仅以自己的名字为人所知，并不担心自己会受到伟大思想家的影响。
这本自传分为两部分，第一部分在卢梭去巴黎谋生时结束，讲述了他的童年和青春。卢梭诚实地叙述了他的小偷小摸恶习和他对华伦夫人的特殊感情。
卢梭的坦率之所以对我如此重要，是因为在很多令人尴尬的事情，甚至盗窃，他都可以毫无保留地写出来给读者看。作为一名读者，我读下去会觉得很尴尬的事情，但他还是把它写了下来。
卢梭对华伦夫人的特殊情感，在我看来，始终是一种源自幼年丧母的而来的恋母情结。同样令我惊讶的是，华伦夫人、阿奈和他的三人关系竟能保持如此和谐。
在后来与乌德托夫人和圣朗拜尔的三人关系中，乌德托夫人对他的冷漠，我觉得是比较正常的，但是谁能说他比当事人更了解他们的关系呢。
第一部分对风景的描写是整个自传中最令人印象深刻的。卢梭能把风景描写得如此淋漓尽致。到了第二部分，他也描述了他周围美丽的风景。无论是乡村还是峡谷岛，明亮清新的景色与之后的黑暗形成了鲜明的对比，而远离城市的生活更令人向往。
无论他受到怎样的迫害，卢梭丰富的精神世界始终支撑着他。他的才华和思想令周围人羡慕和妒忌，由于各种各样的新思想，他被社会视为异端。
从卢梭的软弱和优柔寡断的性格来看，他的善良和不去看周围的人最坏的一面一次又一次使他陷入困境。没有人是完美的，这个性格给他带来了灾难，也给他带来了站在他身边的朋友和妻子。
如何判断卢梭,每个人都有不同的对他的看法,但就从这样一个自传来看,一个人可以被称为一个伟大的人,因为他坚持自己的信念,因为他的新想法,因为他有丰富的精神世界,他的生活有最美丽的有最黑暗的,
朋友的背叛,世人的唾弃,被驱逐通缉。虽然晚年是不愉快的，但这种磕磕绊绊的生活还是照样下来了。正如他自己所说，我们生来就不是为了享受这个世界上幸福的。
最新忏悔录读书感 篇四
上一周用了两天的时间看完了卢梭的《忏悔录》和余华的《活着》。
感觉到的不是某些情节的动人，而是那种隐藏在其后的幸福与自由。
越读书越觉得自己的匮乏，想突然间读完所有的书，有人说读书应该“少而精”，有人则认为该多而广，我被这些相左的观点弄得很迷茫。我想不论怎样还是先来个多而广吧，因为如果精就等到上了博士再说吧!
喜欢的是卢梭那种自由，他的自由不与金钱挂钩，他追求的是属于自己内心的快乐。他喜欢阅读，喜欢到处游玩，喜欢按自己的意愿写作，喜欢为自己所爱的人付出一切。尽管他做过坏事，而且“有罪者的良心为无罪者复仇”，他终身为了良心的谴责而不安。他在那个时代，是个不与上层社会同流合污的下层人，却有着超出时代的思想和崇高的道德……我想给自己的自由也许才能获得更大的成功，因此告诫自己不要过多的按照世俗的眼光来约束自己，毕竟束缚不利于自己的发展，走自己的路，不管对不对，只要坚持下去，相信能够超越原来的自己。
《活着》给我的启示是幸福。幸福不必然和金钱或背景相联系，重要的是一家人能够彼此真心付出，相亲相爱。有了那种维系全家人的感情，一切都不重要了。也许福贵在物质上是贫穷的，但是在精神上一定是幸福的。虽然他“在笑中哭，在死亡的陪伴下活着”，可是家人给他的爱让他成为一个幸福的人。
我生活在一个贫困的家庭里，但是我缺少这种家庭真正的爱。不是说父母不爱我，而是发现他们总是为了钱而争吵。我和妹妹在他们的争吵中长大，一直认为钱是最重要的，因此很早就立下目标赚好多好多的钱，以后不让父母吵架。于是，我在努力，而努力的目标不是自由与幸福，是束缚人使人异化的金钱。于是觉得自己不是自己的主人，而是金钱的奴隶。拼命的家教挣钱，宁可为了挣钱而放弃一切娱乐和自由。这种想法让我过的好累。好想让自己离开这样的生活，可是每每想到父母吵架的心寒，和对我抱有的期望，我都会投降。于是，我不是快乐的，也不
明白为什么别人是快乐的，难道别人的目标是轻松的吗?
现在我找到了原因，弥补家庭裂痕的药膏不是冷冰冰的金钱，而是真情。虽然母亲还在为了那五斗米而拚命的苦干，而我也没有办法劝说母亲休息，那么能给他们的只能是我对他们的爱。
我想未来的社会一定不会再有一个我，因为钱将在未来一文不值!
最新忏悔录读书感 篇五
“暗”是一种特殊的道德观念，“忏悔”是对人生中暗语言的显露，它抚摸着人性与心灵相共的凹凸面，所以才那么的让人敬畏。
卢梭在每个人的面前都是赤裸裸的。愿意把自己像一个未经修改的原创在众目睽睽下展览，明知有无数的瑕疵，却似乎更乐于承担那份“不完善”的痛感。
卢梭与他的妻子泰雷兹生活了 25年后才与之结婚。他说“我在一半落空的期望之中，在我选定的住处，同一个我所钟爱的女人，过着一种合我口味的生活，但我却感到自己几乎是孤单一人。”同时他爱上了乌德托夫人，太爱她，以至于不愿占有她。卢梭的爱情观或许很难让我们去接受。不管他在身处何处都会与谁发生爱的情愫，哪怕是他与他“妈妈”瓦朗夫人的半乱伦行为，我更觉得：卢梭很孤独。在卢梭的内心深处，愈是孤独，他愈是怀揣着对爱的饥渴。正因为他孤独的深度决定了他比常人更加拥有的爱的容量。似乎正是因为他的秃笔下流露的对孤独的体验，才让我感受到不一般的品格与爱的力度。卢梭用他的语言写下他的孤独，但用语言可以表达出的都尚未表达充分。
即使读完卢梭也不会让我的心有如释重负的快感，或许暴露在我们面前的人性太真实，真实的让人感到不美。当卢梭的生命轨迹划过我的心灵，所谓的是非评判标准已经无足轻重了。我无需对他的淡泊明志对他的高尚品德或者是关于他在情感世界的混乱赘述，唯一可以做到的是对他的生命的认可与尊重。
周国平曾经说过：苦难与觉悟并不能使我们免于人性的弱点。卢梭亦是。虽然我从未体验过他的苦难和苦难带给他的觉悟，也未有一颗同理心，却让我感知他的那份尊严——对不可避免的人性弱点的承受力，更让我们觉得弱点的可亲，尊严的敬畏。
“我心比天高，可却怀才不遇，自感无可奈何，常常潸然泪下，因为我喜欢让泪水纵横。”静静的聆听他的内心独白，有点荒凉，有点秋意，可还能看到生机。在我们的印象里，他的模子是迟钝又敏感的，情商不高却感情泛滥，愤青又超乎功利……有时候幽静而不荒野之所是他恍如遁迹的天涯海角;有时他感觉把自己看作一个死人时才开始活着;有时说幸福到处尾随着他却不知明确的东西;……我什么都能感觉的到，也什么都看不到。卢梭，你的感情那么的实在，实在的让我觉得语言是何等的苍白无力!
宗教盛谈“心性”。卢梭是一个随心性生活与感知生活的人。他承认 ：一个人的内心深处不管有多么纯洁，总不免窝藏着某些可增的恶念。然而无论现实给予卢梭怎样的境地，他都会选择一条善道。不难发现卢梭骨子里对宗教信仰，虽然他总是变化着宗教。因为信仰来自智慧。此时我竟有一种难耐的共鸣。我深知自己是一个不懂得人情世故或是对人情交往缺少艺术能力的人，但是因为心性的足够善良让身边的人无尽的包容我的幼稚和缺点。有句话太适用卢梭了：一个人一旦有了坚实的自我，他在这个世界便有了精神的坐标，无论走多远都能找到回家的路。当形而下的心性指导着他的宿命，那些超越理性的行径是多么的合情合理。
不能看透的东西，总有“永恒”的韵味，生活就是对永恒的试探。我们每一个人都永远缺少那个理解自己的人，卢梭亦是。我们不过是自己孤独的走在只有自己的那条路上，去承受一些原承受不了的东西。
