染雾中国马文化历史 篇一
中国马文化历史的源远流长，可以追溯到几千年前的古代时期。自古以来，马在中国的发展历程中扮演着重要的角色，不仅为人们提供交通工具，还是农耕、战争、文化交流等方面的重要载体。通过对中国马文化历史的探究，我们可以更好地了解中国古代社会的发展和演变。
中国马文化历史最早可以追溯到新石器时代晚期。在这个时期，驯养马匹开始在中国境内兴起。据考古学家的研究，发现了许多与马相关的遗址和文物，例如位于内蒙古的马家窑遗址和陕西的马家岭遗址等。这些遗址中出土的马骨和马具等物品，证明了古代中国人与马的紧密联系。
中国古代的马文化在商代和西周时期逐渐发展壮大。在商代，马成为贵族阶层的象征，被广泛用于祭祀和仪式活动。商代的青铜器中，马纹饰非常常见，如马车、马鞍等。西周时期，马的地位进一步提升，成为战争和军事力量的重要组成部分。当时的军队以骑兵为主力，马的培养和训练成为重要任务。同时，马也被用于运输和通讯，对于国家的统一和发展起到了重要的作用。
中国历史上最著名的马文化之一就是丝绸之路上的马文化。丝绸之路是古代中国与西亚、欧洲之间的贸易通道，马在这条通道上发挥着重要作用。中国的优质马匹以丝绸之路为媒介传播到了西方，对于当时的军事、贸易和文化交流起到了重要的促进作用。同时，西方的马种也通过丝绸之路传入中国，丰富了中国的马文化。
随着中国古代社会的演变，马逐渐成为了农耕和交通工具的主要力量。尤其是在北方的草原地区，马成为了游牧民族的生活方式的核心。游牧民族以马为伴侣，依靠马进行狩猎、牧羊和战斗。例如，匈奴和蒙古帝国等强大的游牧帝国都依靠马的力量崛起。
总的来说，中国马文化历史丰富多样，与中国古代社会的发展和演变密不可分。马在农耕、战争、文化交流等各个方面都扮演着重要角色。通过对中国马文化历史的研究，我们可以更好地了解古代中国社会的面貌，以及马在其中所发挥的作用。
中国马文化历史 篇二
中国马文化历史的演变和传承
中国马文化历史在几千年的发展过程中经历了许多变迁和传承。从古代的马匹驯养和使用，到现代的马术运动和马文化保护，中国马文化历史的发展与中国社会的进步息息相关。
古代中国的马文化主要体现在农耕、战争和文化交流等方面。在农耕方面，马被广泛用于耕作和运输。例如，在北方的草原地区，马是游牧民族的生活方式的核心。游牧民族以马为伴侣，依靠马进行狩猎、牧羊和战斗。在战争方面，马是古代战争中重要的武器和运输工具。马匹在战场上的表现直接影响着战争的胜负。另外，马也在文化交流中发挥了重要的作用。丝绸之路是古代中国与西亚、欧洲之间的贸易通道，马在这条通道上发挥着重要作用。中国的优质马匹以丝绸之路为媒介传播到了西方，对于当时的军事、贸易和文化交流起到了重要的促进作用。
近代以后，中国的马文化开始发生了一系列的变化。随着农业机械化和交通工具的发展，马在农耕和交通方面的作用逐渐被替代。然而，马作为一种文化符号和体育运动的载体，仍然受到了广泛的关注和热爱。特别是在中国西部的少数民族地区，马文化依然得到了保护和传承。例如，在新疆地区，马术运动是当地少数民族的重要传统文化，每年都会举办各类马术比赛和马文化节庆活动。此外，中国也积极参与国际马术运动，提升了中国马文化的国际影响力。
为了保护和传承中国的马文化，中国政府和社会团体采取了一系列的措施。例如，成立了中国马术协会，推动马术运动的发展和普及。同时，举办了许多马文化节庆活动，展示中国马文化的独特魅力。此外，中国还加强了对马的保护和管理，制定了相关的法律法规，确保马的合理利用和保护。
总的来说，中国马文化历史的演变和传承是中国社会发展进步的缩影。从古代的马匹驯养和使用，到现代的马术运动和马文化保护，中国马文化历史的发展与中国社会的进步息息相关。通过保护和传承中国的马文化，我们可以更好地了解中国的历史和文化，同时也能够让马文化在当代社会中焕发出新的活力。
中国马文化历史 篇三
中国马文化
★2014年农历1月份运势：
丙寅月（阳历2014年2月4日 — 2014年3月4日）
属马进入2014年本命年农历一月份，运势较为起伏多变，要主动寻求变化才能应吉。在新人事或新地方，事事俱应三思，应留意档合约上防有出错，才能应吉。在新人事或新地方，事事俱应三思，应留意档合约上防有过劳及肠胃不适，在外要提防水土不服。★2014年农历2月份运势：
丁卯月（阳历2014年3月5日 — 2014年4月4日）
属马进入本命年年农历二月份，此月运势逐渐转好，事业钱财有明显改善，能努力把握，踏实工作，能开创新的局面，但是繁忙的工作中也要注意劳逸结合及分配好与家人的相处时间。
★ 2014年农历3月份运势：
戊辰月（阳历2014年4月5日 — 2014年5月4日）
属马进入本命年农历三月份，运气平稳，奔波忙碌，但收益亦见不俗，工薪族工作上可得上司贵人主助力而见功勋，但防与同事发生口舌争执，遇事要冷静及忍耐，切忌冲动，否则定会拖累本身之工作运度。感情上防有谣言中伤，导致关系破裂，发生矛盾要及时沟通处理。
★ 2014年农历4月份运势：
已巳月（阳历2014年5月5日 — 2014年6月5日）
属马进入本命年农历四月份，运势不佳，钱财或者事业都会起伏较大，要以平稳的心态面对，如有必要可寻求亲友或者上司帮助。感情上容易产生矛盾，不可意气用事，健康方面防有肝炎或呼吸系统毛病，人多空气混浊之处不宜外留。
★ 2014年农历5月份运势：
庚年月（阳历2014年6月6日 — 2014年7月6日）
属马进入本命年农历五月份，三午相刑，此月运势最不妙。事业与钱财皆低迷，唯有以积极乐观的态度面对，小人口舌较多，但不足为忌。如感觉精神压力较大，可适当外出旅行调节，以更好的状态面对。
★ 2014年农历6月份运势：
辛未月（阳历2014年7月7日 — 2014年8月6日）
属马进入本命年农历六月份，运气逐渐转为平稳，工作上有好的表现机会，但凡事应当亲力亲为，恐小人从中做梗；财运稳中藏凶，不可沉迷投机活动，再者亦不可高调张扬，防在事情未有圆满结果之前突然有变或遭人破坏。此外要留意皮肤方面的疾病，部分体质人士不宜多吃海鲜。
★ 2014年农历7月份运势：
壬申月（阳历2014年8月7日
属马进入本命年农历七月份，运势转佳，工作事业有助力，应宜广结人缘、上下和眭，取得更好成绩。财运亦不俗，有意外收入，但要提防借贷之事。身体容易受伤，开车应当注意安全，运动之前要做好热身。
★ 2014年农历8月份运势：
癸酉月（阳历2014年9月8日 — 2014年10月7日）
属马进入本命年历八月份，运势平稳中略有**，工作上有较佳的机会，才能得到赏识，有发挥之地，但是不能掉以轻心，以防一点失误导致工功亏一篑。身体方面注意肠胃方面的疾病，尤其是对于喜欢喝酒的属马朋友，此月更要谨慎。
★ 2014年农历9月份运势：
甲戌月（农历2014年10月8日 — 2014年11月6日）
属马进入本命年农历九月份，运气平稳向上，工作上有贵人相助，劳而有功。经商人士有望得到亲友或者合作伙伴的相助而打开新局面；工作上之突破是要凭自已努力及自信心，应好好把身边的机会；此月桃花运不俗，但已婚属马人士要提防第三者干扰。★ 2014年农历10月份运势：
已亥月（阳历2014年11月7日 — 2014年12月6日）
属马进入本命年农历十月份，运势稍微回落，做事要先观察再作出决定。假象较多，别相信一些所谓专业人士所给与的投资意见，以防受骗。感情较为稳定，但要注意工作再忙也要与爱人多沟通。身体无大碍，唯注意流行感冒。
★ 2014年农历11月份运势：
丙子月（阳历2014年12月7日 — 2015年1月4日）
属马进入本命年农历十一月份，运势起伏较大，凡事要谨慎，工作上要慎言慎行，以免得罪小人而招惹麻烦。工薪族更不可意气用事，胡乱转工转职，要做好计划方可为之。感情上易有争执，只宜退让，否则只会面临破裂。身体方面则要注意之前的疾病反复，如发现苗头要及时就医。
★ 2014年农历12月份运势：
丁丑月（阳历2015年1月5日 — 2015年2月3日）
属马进入本命年农历十二月份，进入2014年的最后一个月，此月运势不佳，工作上要注意是非妨碍，同时要提防骗局，签订合同多留意条款。
中国马文化历史 篇四
2012中国丽江茶马文化交易会 暨第三届云南绿色名优茶博览会方案
为深入学习实践科学发展观，积极贯彻省第九次党代会“科学发展、和谐发展、跨越发展，为加快建设我国面向西南开放重要桥头堡而奋斗的主题精神”，以省委、省政府建设“绿色经济强省”、“民族文化强省”战略为指针，倡导“绿色·安全·营养”的消费理念，展示我省绿色食品、有机食品、无公害农产品、民族文化产品在科技、安全、文化、流通等方面的发展成果，充分发挥丽江面向国内和国际市场的窗口作用，以展示成果、增强交流、促进贸易为宗旨，为绿色企业与商家对接和商品交易搭建平台，促进绿色产业农工商联手、区域合作、内外交流，培育绿色市场，为丽江市民餐桌上增添更多的绿色安全食品，为深入实施“两强一堡”战略，建设开放富裕文明幸福新云南的新征程中作出积极贡献。会展经济作为一种新型的经济形态，是丽江市委、市政府大力支持的经济发展方式。它不仅能够促进城市的发展，提高城市的知名度和美誉度，更能带动交通、旅游、餐饮、住宿、通信、广告等相关产业的发展。丽江自古就是茶马古道的重要枢纽和物资集散地、历史文化名城和国际性旅游胜地、“桥头堡”战略的重要窗口，发挥着内联外引的重要作用，是云南省连接内地和边疆的重要交通枢纽，其独有的发展模式和区位优势为我省发展对外贸易、增强与周边地区的经济合作与往来，具有重要意义。发展会展经济有着得天独厚的资源优势，也为丽江大力发展开放型经济提供了有力支撑，更是丽江建设“国际文化会展基地”的具体要
求与重要补充。
“十二五”期间，我市将全面推进积极主动的开放战略，加快“引进来”和“走出去”步伐，抓住中国——东盟自由贸易区建设、泛珠三角区域合作机制全面实施和中国面向西南开放“桥头堡”建设等重大机遇，大力发展开放型经济，把丽江打造成滇川藏大香格里拉商贸物流中心!共同推进丽江经济社会实现跨越式
发展。
2010和2011两届“中国丽江绿色名优茶博览会”的成功举办，加强了丽江民族茶文化与外界茶文化的交流，推动了丽江民族茶道茶艺的快速发展，提升了丽江作为茶马古道重镇的美誉度，已产生了较好的社会效益和经济效益。云南省绿色（有机）食品产业协会品牌化专业委员会、丽江市茶叶商会充分总结前两届承办的中国丽江绿色名优茶博览会的经验与不足，在继承的基础上充实发展，依托丽江国际精品旅游胜地的品牌与影响力，创新思路，增加亮点，拓宽办展领域，丰富交易会内涵。以增强地方特色产品的宣传与展示力度，扩大参展商品种类，提升展会形象，提高展品交易量，来提高办会水平，办出特色、办出规模、办出成效，经协商研究、决定每年定时定点举办“2012中国丽江茶马文化交易会暨第三届云南绿色名优茶博览会”。本届交易会期间特邀丽江市书画协会举办“茶马新韵”民族书画艺术品展示交流活动，以增加交易会的影响力和社会效益。“中国丽江茶马文化交易会暨云南绿色名优茶博览会”拟由云南省商务厅、云南省农业厅、丽江市人民政府支持，丽江市商务局主办，省茶叶产业办公室、省商务厅贸易发展处、省农业厅市场与经济信息处、丽江市商务局、丽江市农业局等单位协办，云南绿色（有机）食品产业协会品牌化专业委员会、丽江市茶叶商会、丽江古道印象文化传播有限公司承办；举办时间为2012年7月26日至31日（每年7月的最后一周举行）；举办地点为丽江市古城区玉河广场。
一、指导思想
定期举办“中国丽江茶马文化交易会暨云南绿色名优茶博览会”，是重点围绕丽江市委、市政府“文化立市”、“旅游兴市”战略目标，丽江作为历史文化名城和国际性旅游城市，发展会展经济有着得天独厚的资源优势，也为丽江大力发展开放型经济提供了有力支撑，更是丽江建设“国际文化会展基地”的具体要求与重要补充。“十二五”期间，我市将全面推进积极主动的开放战略，加快“引进来”和“走出去”步伐，抓住中国——东盟自由贸易区建设、泛珠三角区域合作机制全面实施和中国面向西南开放“桥头堡”建设等重大机遇，大力发展开放型经济，把丽江打造成滇川藏大香格里拉商贸物流中心。
二、活动目的
会展经济作为一种新型的经济形态，是丽江市委、市政府大力支持的经济发展方式。它不仅能够促进城市的发展，提高城市的知名度和美誉度，更能带动交通、旅游、餐饮、住宿、通信、广告等相关产业的发展。引导、推动丽江商贸会展业向质量型发展，培育建成云南第二个“最具规模和特色的会展经济基地，滇川藏
大香格里拉商贸物流中心、三、活动宗旨
坚持服务为本，通过国际国内联络、展览、会务、经贸、国际商务信息等方式，积极促进我市“国际贸易、引进外资、有力地推动了我市的改革开放和外经贸发展、培育开拓和谐市场、引导健康消费，为丽江文化立市、旅游强市战略服务。
四、活动主题
和谐丽江——绿色铸就文化与经济繁荣
五、活动名称：2012中国丽江茶马文化商品交易会暨第三届云南绿色名优茶博
览会
六、活动时间：2012年7月26日-31日
七、举办地点：丽江市·古城玉河广场
八、组织机构（拟定）支持单位：云南省商务厅
云南省农业厅 丽江市人民政府 主办单位：丽江市商务局
云南省绿色（有机）食品产业协会
协办单位：云南省商务厅贸易发展处 云南省农业厅市场与经济信息处
云南省茶叶产业办公室
云南省民族茶文化研究会
丽江市农业局
世界文化遗产古城保护管理局 丽江市工商行政管理局
丽江市工商联 “cctv”云南办事处 云南日报报业集团 丽江日报社
丽江市广播电视台
承办单位：云南绿色有机）食品产业协会品牌化专业委员会
丽江市茶叶商会
丽江古道印象文化传播有限公司
特邀协办：昆明市自由搏击协会
丽江市书画协会
九、展会亮点
时代主题——绿色消费、文化传播，紧随时代主题 严格准入——让优质营养的绿色安全食品登上展台 广泛影响——“品牌”展会，多年积累，参与者众多
多展同会——绿色食品展，绿色文化展，特色产品展等活动相互拉动，超高人气，更多商机
活动助力——同期开展茶马古道研讨会，民族文化灯会、自由搏击赛，绿色品牌普洱茶品鉴会、茶马古道书画展、民族茶艺表演赛、纳西跳脚舞表演赛、名特优
产品义拍、义卖爱心捐赠等活动
十、活动内容 [展区分布] “绿色三品”专区：区域内展销绿色食品、有机食品、无公害食品以及同等质量
标准的名特优食品
“文化交流”专区：区域内展销名人字画等文化产品、民族工艺品
“民族星光”专区：民族茶艺、舞蹈表演赛
[展品范围] 绿色/有机/无公害食品、休闲食品、方便食品、保健食品、豆制品、乳制品、婴幼儿食品、清真食品、调味品、糖果糕点、食品原料、农特产品、民族工艺品、文化产品、等。[主题活动]
1、新闻发布会和开幕仪式活动；
2、安全食品、绿色产品、文化产品等产品的展示交易活动；
3、第二届茶马古道文化学术研讨会；
4、“◎◎杯”民族茶道茶艺表演赛；
5、“◎◎杯”丽江纳西民族跳脚舞蹈表演赛；
6、“丽江绿色畅销品牌”评选推介活动；
7、茶马文化书画艺术品展销活动；
8、名特优产品义拍、义卖爱心捐赠活动；
9、名特优商品专场推介、供销洽谈及签约活动。
十一、活动经费筹集
交易会经费按照“政府引导、市场运作、企业参与”筹集。(一)展位费和参展企业人员吃住行费用由参展企业承担。(二)交易会专题活动费用及工作人员费用由参与方承担。
(三)开幕式、招商、文化展演、宣传、品牌评比推介、大型文艺表演等活动经费，组委会邀请的领导、专家等人员的接待费和丽江商贸发展战备研讨会等费用由财政资金安排一部分，采用市场运作筹集一部分。具体经费筹集和预算方案由大会执行委员会提出，报组委会同意后执行，博览、交易会结束后经费收支情况按规
定进行审计。
组委会 2012年5月
中国马文化历史 篇五
浅谈杀马特文化
杀马特流行语
高端大气上档次，低调奢华有内涵，奔放洋气有深度，简约时尚国际范，低端粗俗甩节操，土憋矫情无下限，装模作样绿茶婊，外猛内柔女汉子，卖萌嘟嘴剪刀手，忧郁深沉无所谓，狂拽帅气吊炸天，冷艳高贵接地气，时尚亮丽小清新，可爱乡村非主流，贵族王朝杀马特。
杀马特是什么意思
第一次看到杀马特这个词，是在下面这段微博中，顿时觉得的“杀马特”好厉害。杀马特是什么意思呢? 微博原文：
今早挤公车，一老太太抱着孙子上车，一杀马特让座，孙子直接坐下，杀马特说【你们一起坐】，小孩撇嘴【奶奶身上臭】，老太太有些尴尬，杀马特像拎鸡仔似的把小孩提起来丢在旁边再拉老太太，老太太不肯坐，杀马特怒了【都是你惯出来的给我老实坐着!】，又扭头对小孩吼道【站不稳就抱我大腿!】
杀马特是什么意思
杀马特一词源于英文smart，可以译为时尚的;杀马特在中国的发展源于超高的人气，是结合日本视觉和欧美视觉的结合体，简称杀马特，喜欢并盲目模仿日本视觉系摇滚乐队的衣服、头发等等，是网络中最有代表性的网络家族。
杀马特(smart)是结合日本视觉和欧美视觉的结合体，国内年轻人盲目模仿崇拜视觉系的衣服、头发风格等等。从而确立的一个新的时尚体系，简称杀马特。杀马特错误病态的街头文化的兴起源于杀马特家族的超高人气，杀马特是网络中人气最高的最有争议的网络家族。
杀马特里的人思想、行为上都表现出一种还很幼稚的状态。在某某杀马特文章上写道：“本家族是唯一一个在百度上可以搜索出来的家族，并且上过一次南京新闻，两次新闻网。”他们或许知道自己这些都是些负面新闻，但是他们却好像当作荣誉一样在炫耀。
杀马特特征：
杀马特成员留着五颜六色的长发画着很浓的妆;穿一些很个性的服装，戴着稀奇古怪的首饰;仿照香港电影古惑仔的造型配戴夸张饰物，例如金链，金色等器具。不停以耍酷的动作吸引别人注意，走路的方式很嚣张，例如双手插袋，却还要昂首挺胸。、博客、空间、随处可以看到 “杀马特”这3个字,空间里有很多头发五颜六色的视频截图，和visual图片.画着很浓的妆，经常使用火星文，现时当中夸张打扮。(例: 個子矮小而配以很高的髮型;胡亂配搭一身的名牌衣著)，穿戴一些自认为很有个性的衣服与首饰，(如:lv和gucci的斜背袋和全身著上adidas。)，喜愛穿著全身黑色衣物，喜欢模仿(visual)着衣.杀马特来源：
所以中国的“杀马特”演变至今，既不是vr，也不是纯粹的视觉系。
而是一种独特的社会状态、一种生活形式和一股文化潮流。杀马特的老祖宗起源于20世纪90年代的朋克(punk)文化。
原始的大部分杀马特都留着五颜六色的长发，画着很浓的妆；穿一些很个性的服装，戴着稀奇古怪的首饰；喜欢自拍，.在网吧的摄像头前做些奇怪的动作；qq、博客、空间、随处可以看到 “杀马特”这3个字,空间里有很多头发五颜六色的视频截图，和日韩视觉系图片自称是是：一个集潮流、视觉、杀马特为一系的群体，经常使用火星文，现时当中夸张打扮。(例: 个子矮小而配以很高的发型；胡乱配搭一身的名牌衣著)，穿戴一些自认为很有个性的衣服与首饰，(如:lv和gucci的斜背袋和全身著上adidas。)，喜爱穿著全身黑色衣物，喜欢模仿日韩视觉系，至于中国的“杀马特”家族，也与摇滚一点关系也没有，只是喜欢模仿视觉系的服饰、化妆罢了；而真正视觉系的fans们根本不屑于与“杀马特”为伍。所以中国的“杀马特”演变至今，既不是视觉系，更不是vr。而是一种独特的社会状态、一种生活形式和一股文化潮流。看不惯的网友们将他们称为“山寨系”，与非主流、脑残族并列。
杀马特是一个争论很大名词，因为作为病态的“流行”，已经受到了大部分人的批评和鄙夷。虽然来源于流行文化，但是由于经济和文化的差距，越来越呈现出低俗的状态。
杀马特，反映了部分中国青少年价值观取向的畸形，更加说明中国国民的素质有待提高，在另一个方面，努力提高公民普遍的受教育程度是很必要的。
中国马文化历史 篇六
解说员: 在国外，汉族人通常被认为是中国唯一的文化。尽管汉族在中国人口数量上占了绝大多数，但是实际上中国是由许多少数民族组成的。这些更小的民族群体在文化上与汉族有所不同，有的拥有自己独立的语言和习俗。因为当今中国高水平的扩展和发展，有人认为，在这些少数民族的文化消逝之前，把它们记录下来，这是十分重要的。有一个人致力于把这些迷人的民族生活记录下来，他就是纪录片制片人－－bryan schmeck。
在schmeck看来, 被称为“中国的56个民族”的中国的民族，包括汉族和其他55个其他少数民族。为了找到他们，（他）必须到中国遥远的边缘地区去。在这里，居民一直保持着一种在过去的几个世纪里几乎没有变化的生活方式。
就长相和语言来说，某一些（少数民族）文化与中国的主流文化有着显著的差别。这些差别不仅表现在他们的长相和语言，而且体现在艺术领域，比如他们文化中的歌曲和舞蹈。几千年来，通过与世隔离使他们保存了自己的传统，但现在，即使是最偏远的乡村也正在融入地球村。
布莱恩：我觉得，他们看到了从未见过的外界，而且他们也喜欢上了他们所看到的。解说员：一年半以来，电影制片人布莱恩已经游遍中国，他迫切地想要在少数民族文化销声匿迹之前做完关于这些民族的的影像档案。
布莱恩：从现在开始，10至15年以后，你们将不会看到我现在所看到的。故人依旧，但他们的思想，文化，生活方式将会不复存在。这些将会消失，而且消失得非常迅速。解说员：云南省摩梭族，仅仅是55个少数民族之一。（它是）一个以女性为中心的母系氏族，他们没有“结婚”这个词。这里的民俗与世界其它各地有显著不同。不到10
年前，这个地区很少有外来游客。现在，城市居民，比如梅州人，来这里观光旅游。对于中国的城市人来说，呆在这迷人的村庄给他们享受大自然的机会。随着城里人的高涨的（旅游）热情，当地的居民现在也能够靠旅游业来谋生，而且他们似乎真的享受他们的工作。
纳西族人民已经在云南西北的一个小山村至少生活了1500年。在大多数时间里，他们很大程度上都与外界（其他人）隔离，主要是因为没有公路通向这个村落。村里的一位领导说现在孩子们可以步行2个小时到新建的公路上坐汽车上学。但是他担心年轻人接受了教育之后，也许不会回来。
农村人正涌入大城市，寻找他们知道存在的而在村子里不能得到的东西。
布莱恩：现代化便利设施，我的意思是，很棒的居住条件。他们喜欢这些并且希望能这样生活，因此，在某种意义上他们逐步过着更美好的生活，但是他们却渐渐忘记了他们来自哪里。
解说员：对于中国55个少数民族里大多数的来说，他们似乎急于融合到其他民族。但是如果你相信多样性很重要，那未必是好的。
布莱恩：他们即将被中国主流文化所吸收。你将会在一个晚宴或者一个夜总会上看到这现象。或者你可以去参观一下旅行者公园，一大群穿着各种服装的人们会向你展示当地文化。
解说员：有趣得很，中国和世界上其他国家正面临变化与全球化。认为少数民族能够不受这种转变的影响，这是不现实的。就像中国制定的21世纪纲要一样，中国的55个少数民族不能放弃他们的文化遗产或者是为了一种新的生活方式而抛弃他们的古
老传统，这是很重要的。多样性丰富了我们的世界，所以必须鼓励人们保存中国的多样文化。
