染雾壮族的作文 篇一
壮族的文化传承与发展
壮族是中国的一个重要少数民族，拥有悠久的历史和丰富多彩的文化。作为一个壮族青年，我深感责任重大，要积极参与壮族文化的传承与发展。在这篇文章中，我想谈谈我对壮族文化的理解和我的努力。
首先，壮族文化是我们民族的瑰宝，是我们的根和灵魂。壮族文化包括语言、服饰、音乐、舞蹈、建筑等方方面面的内容。壮族人民以其独特的壮族语言进行交流，这种语言不仅有着悠久的历史，而且是我们壮族人民的骄傲。壮族服饰以其绚丽多彩和精美细致而闻名，它不仅展示了壮族人民的审美观念，也代表了他们的身份和地位。壮族音乐和舞蹈以其激情四溢和优美动人而闻名于世。壮族人民以其独特的音乐和舞蹈表达自己的情感和思想。壮族建筑以其雄伟壮观和精雕细琢而闻名，它不仅是壮族人民居住的地方，也是他们对美的追求和创造力的体现。
然而，随着现代化的进程，壮族文化逐渐受到冲击和侵蚀。许多年轻人不再使用壮族语言，不再穿着传统的壮族服饰，也不再参与壮族音乐和舞蹈的表演。这种现象引起了我对壮族文化传承的担忧和思考。作为一名壮族青年，我感到有责任和义务传承和弘扬壮族文化。
为了实现这一目标，我采取了一系列的行动。首先，我努力学习壮族语言，不仅是为了与长辈和乡亲交流，更是为了传承这一重要的语言文化。其次，我积极参与壮族音乐和舞蹈的学习和表演。我认为只有通过亲身参与，才能更好地理解和传承这些传统艺术形式。最后，我还参与了壮族文化的研究和保护工作。我深入了解壮族文化的历史和特点，并积极参与保护和传承壮族文化的活动。
总之，作为一名壮族青年，我深感壮族文化的重要性和珍贵性。我将努力传承和发展壮族文化，为保护和传承壮族的瑰宝做出自己的贡献。
壮族的作文 篇二
壮族传统节日—壮年节
壮年节是壮族传统的重要节日，也是我最喜欢的节日之一。在这个特殊的日子里，壮族人民以欢庆的心情聚在一起，共同庆祝这个属于他们的节日。在这篇文章中，我将向大家介绍壮年节的来历和庆祝方式。
壮年节是壮族人民祭祀祖先和祈求丰收的节日，时间一般在农历的八、九月间。这一天，人们会提前准备好丰盛的食物和饮品，然后齐聚在村庄或广场上，进行祭祀仪式。祭祀仪式中，壮族人民会向祖先献上美味的食物和花草，表达对祖先的敬意和感激之情。同时，人们还会举行歌舞表演、竞技比赛等活动，增加节日的喜庆氛围。
在壮年节期间，壮族人民还会进行一系列的传统活动。其中最具特色的是摔跤比赛。壮年节的摔跤比赛吸引了众多的观众和参与者。比赛场地会被布置得庄严而隆重，选手们身穿传统的壮族服饰，展现出壮族人民的勇敢和豪迈。比赛过程中，选手们展现出高超的摔跤技术和机智的应变能力，吸引着观众们的目光和掌声。
除了摔跤比赛，壮年节还有其他的传统活动。例如，舞龙舞狮表演、竹竿舞等。这些活动不仅增加了节日的喜庆氛围，也展示了壮族人民的智慧和创造力。
总之，壮年节是壮族人民最重要的传统节日之一，也是我最喜欢的节日之一。在这一天，壮族人民以欢庆的心情聚在一起，共同庆祝节日，祭祀祖先，祈求丰收。壮年节不仅展示了壮族人民的传统文化和智慧，也为人们带来了欢乐和快乐。作为一个壮族青年，我将努力传承和发扬壮年节的传统，为保护和传承壮族文化做出自己的贡献。
壮族的作文 篇三
农历三月三是布依族等多个少数民族的传统节日，至于此节日的来历，却没有统一的说法；
三月三最早可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女娲抟土造人，繁衍后代，豫东一带尊称伏羲为“人祖爷”，在淮阳（伏羲建都地）建起太昊陵古庙，由农历二月二到三月三为太昊陵庙会，善男信女，南船北马，都云集陵区，朝拜人祖。
农历三月三还是传说中王母娘娘开蟠桃会的日子。晚清《都门杂咏》里有一首七言诗是这样描写当年庙会之盛况的：“三月初三春正长，蟠桃宫里看烧香；沿河一带风微起，十丈红尘匝地扬。”传说西王母原是我国西部一个原始部落的保护神。她有两个法宝：一是吃了可以长生不老的仙丹，二是吃了能延年益寿的仙桃——蟠桃。神话传说中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄来的西王母仙丹后飞上月宫的。此后，在一些志怪小说中，又把西王母说成是福寿之神。
农历三月三日，也是道教真武大帝的寿诞。真武大帝全称“北镇天真武玄天大帝”，又称玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古轩辕之世，华历三月三日，是道教中主管军事与战争的'正神。各地的道教宫观在三月三日这一天都要举行盛大的法会，道教信徒们也会在这一天到宫观庙宇中烧香祈福，或在家里颂经祈祷。“真武山太上真武碑记”对真武大帝的来历和国内主要的真武道场以及真武“救军旅之祸”的“仁人之心”都作了简明而艺术地阐释。说明了人们在三月三纪念真武大帝的来由和意义。
古时以三月第一个巳日为“上巳”，汉代定为节日。“是月上巳，官民皆絜（洁）于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢（病），为大絜”（《后汉书·礼仪志上》）。后又增加了临水宴宾、踏青的内容。晚上，家家户户在自己家里每个房间放鞭炮炸鬼，传说这天鬼魂到处出没。
壮族的作文 篇四
壮族是我国的一个少数民族，主要分布在广西云南和南宁等地。我是一个壮族人家的孩子。
壮族人比较喜欢依山傍水而居，在云雾缭绕的青山之上，点缀着一栋栋独具特色的小木楼。有些人家的木楼上雕刻着龙或凤的图案，这代表着壮族人们对幸福生活的向往;木楼市有木板和木桩建造而成的，有些壮族人家的木楼上雕刻着鱼和人的图案，这代表着壮族人都希望全家人能和和睦睦，年年有余。小木楼一般都为一到两层，以及一个竹条和木桩架成的生活阳台。木楼上方住着人，则木楼下方关牲口。无论是什么样的'房子，壮族人都会把神龛放在整个房子的中轴上。
壮族人的服饰既精致又雅观，款式各式各样，女子一般着装主调为黑色的，衣领和衣角还有衣袖上都绣着红蓝色的花边，裤脚稍宽，头上包着提花围巾，围巾边上嵌有白色的流苏。小伙子多穿襟上衣，主调也为黑色，腰间系着
一条红蓝色的花腰带。
在壮族的山寨里，人们出门或进村，有时会踩着高跷来行走。这是祖先传下来的鞋，转租人处于亚热带，常年多雨，道路上都有泥巴，如果穿着鞋在下雨天走路，鞋子的下面就会有一大块泥巴，带泥进屋，实在不卫生，所以壮族人就发明了“非”字形的高跷鞋，在下雨的时候就穿着他走路，回到家时就把它脱下来放在阳台，这既方便又卫生。
壮族人饮食也是别具特色的，他们自家酿造了米酒、红薯酒还有木薯酒……等，度数都不高。米酒是过节用来招待客人的重要饮料有的人在米酒里配以鸡胆称为“鸡胆酒“，配以猪肝，称为猪肝酒。红薯酒是壮家人用来祭奠哀悼的酒，每逢到了清明节，寨子里的人就会拿着事先准备好的红薯酒，到亲人的坟前祭扫。木薯酒是办喜事用的喜酒，比如说结婚时，男女双方的家人都会举着木薯酒向亲家互敬一杯。
山寨里交通不便，环境恶劣，即使生活在苦、在困难，他们依然那么乐观、积极向上。这就是我喜爱的民族——壮族。
壮族的作文 篇五
充满奇风异彩的壮族节庆，多数是以村寨或家庭为中心的。说到交际最广泛、规模跨州过县、可以把所有人都牵动起来的节庆，莫过于三月三的歌墟了。
壮族人的能歌善舞是举世闻名的，他们以歌来讲述事情、表露情感、渲泄情绪，自古以来就有以歌会友、赛歌选贤能、以歌传情择偶、赛歌择婿等风俗，逐渐形成了“歌墟”这种以歌为主的节日盛会。
每到农历三月初三，壮乡处处成了歌的海洋。盛装打扮的.人们向“歌墟”涌去，他们带着节前已做好的五色糯米饭和彩蛋，先去祭祀歌仙刘三姐的神象，祈求她赐予歌才。刘三姐是壮族人心目中美与爱、智慧与才能的化身，据说“歌墟”便是为纪念刘三姐而起的。
人们敬过刘三姐后，即争相亮七歌喉相对唱，歌声此起彼落。打擂台式的对歌是最有趣的，应对双方或单对单、或组对组，歌词往往都是脱口而出，即兴“爆肚”，以难倒对方为胜，当然大不乏戏谑诙谐之词，逗得听众哄堂大笑。
节日期间，不但有欢歌笑语，还有抢花炮，耍杂技、舞龙舞凤、演壮戏等各种文娱活动;而最终硕果累累的，却是造就了双双对对的美好姻缘。
实际上，壮族男女青年把三月三视为他(她)们的“情人节”，谁不想抓住这每年一度最好的交际机会，觅得意中人呢?这时，传情择偶的对歌便在歌墟的一角展开。通常先是男青年唱“游览歌”观察特色对手，遇到合适的对象，就唱起见面歌、邀请歌，女方假如有意，便以歌声回应，彼此有了倾慕之心，就唱爱慕歌。若姑娘觉得男青年的人才、歌才都合意，就会悄悄将自己精心绣制的绣球赠给意中人。
绣球是用十二块花瓣结成的一个圆球，每瓣代表一个月份，它是壮族人的传情信物。有的专访，歌墟场上还会搭起彩棚让男女青年互抛绣球，那场面既欢乐又让人感到情意绵绵，煞是动人。隆重的歌墟往往要一连狂欢几天。而近年来，壮族歌节更发展成为“广西国际民歌艺术节”，全国乃至世界各地的民歌好手也云集而来，自然，活动内容也更加丰富多彩了。
