染雾岳麓书院对联 篇一
岳麓书院是中国历史上著名的书院之一，位于湖南省长沙市岳麓山下。作为中国古代文化的瑰宝，岳麓书院以其丰富的历史文化底蕴和独特的建筑风格吸引了无数的游客和学者。
岳麓书院的对联是岳麓山风景区内最著名的景点之一，也是中国文化的重要象征。这副对联写着“融通古今，养正致远”，寓意着书院培养学子的深厚文化底蕴和远大志向。融通古今，意味着书院不仅传承古代文化，还注重将其与现代社会进行融合。养正致远，则强调书院的教育目标是培养学生的品德和追求卓越的精神。
岳麓书院作为中国古代文化的重要代表，其对联所传达的思想理念也是值得我们借鉴的。融通古今，意味着我们要继承和发扬传统文化，但同时也要适应现代社会的需求，推陈出新。养正致远，则告诉我们要注重培养良好的品德和追求卓越的精神，只有这样才能在竞争激烈的社会中获得成功。
岳麓书院作为一个历史悠久的文化遗产，对于我们了解古代文化和发展现代文化都有着重要的意义。通过参观岳麓书院，我们可以深入了解中国古代文化的博大精深，也能够从中汲取智慧和力量，为我们的人生道路指引方向。同时，岳麓书院也是一个非常适合学习和思考的地方，它的独特氛围和环境能够让人沉浸其中，感受到古代学者的智慧和灵感。
岳麓书院的对联“融通古今，养正致远”是一幅富有哲理的对联，它不仅代表了岳麓书院的核心价值观，也传递了一种关于人生和教育的深刻思考。无论是在古代还是在现代，这样的思想理念都是我们应该追求和坚守的。只有通过融通古今，我们才能够不断进步和发展；只有通过养正致远，我们才能够实现自己的人生价值。
岳麓书院对联 篇二
岳麓书院是中国历史上著名的书院之一，位于湖南省长沙市岳麓山下。作为中国古代文化的重要遗产，岳麓书院以其独特的建筑风格和丰富的历史文化底蕴吸引了无数的游客和学者。
岳麓书院的对联“融通古今，养正致远”充分体现了岳麓书院的教育理念和文化传承精神。融通古今，意味着书院注重传承和发展古代文化，将古代智慧与现代社会相结合，从而培养出具有创新精神和国际视野的学子。养正致远，则是强调书院在培养学生的品德和追求卓越方面的重要性。只有培养出德才兼备的人才，才能够为国家和社会的发展做出更大的贡献。
岳麓书院对联的内涵不仅体现在书院的教育理念中，也体现在书院的建筑风格和环境中。岳麓书院的建筑风格融合了古代和现代的元素，既保留了古代建筑的庄重和文化特色，又融入了现代的设计理念和技术手法。这种融通古今的建筑风格，使岳麓书院成为一个既充满历史韵味又具有现代氛围的学习和思考之地。
岳麓书院作为一个历史悠久的文化遗产，对于我们了解古代文化和发展现代文化都有着重要的意义。通过参观岳麓书院，我们可以深入了解中国古代文化的博大精深，也能够从中汲取智慧和力量，为我们的人生道路指引方向。同时，岳麓书院也是一个非常适合学习和思考的地方，它的独特氛围和环境能够让人沉浸其中，感受到古代学者的智慧和灵感。
岳麓书院的对联“融通古今，养正致远”是一副富有哲理的对联，它不仅代表了岳麓书院的核心价值观，也传递了一种关于人生和教育的深刻思考。无论是在古代还是在现代，这样的思想理念都是我们应该追求和坚守的。只有通过融通古今，我们才能够不断进步和发展；只有通过养正致远，我们才能够实现自己的人生价值。
岳麓书院对联 篇三
岳麓书院对联
岳麓书院，中国古代著名四大书院之一，坐落在长沙岳麓山。书院始建于北宋开宝九年(公元976年)，一千余年来，这所誉满海内外的著名学府，历经宋、元、明、清时势变迁，迨及晚清(1903年)改制为湖南高等学堂，1926年正式定名为湖南大学。
书院的大致建筑分布：以大门，二门，讲堂，御书楼为贯穿的中轴线。讲堂左右有教学斋，半学斋各成廊院;建筑群的左侧为百泉轩园林，碑廊，右侧为祭祀建筑群，以文庙，文昌阁，崇圣祠
千百年楚材导源于此，近世纪湘学与日争光(前门)
惟楚有才，于斯为盛(大门)
治无古今，育才是急，莫漫观四海潮流，千秋讲院;
岳麓书院集教学、藏书、祭祀于一体。中轴对称、纵深多进的院落布局，主体建筑如头门、大门、二门、讲堂、御书楼集中于中轴线上，讲堂布置在中轴线的`中央。斋舍、专祠等排列于两旁。中轴对称、层层递进的院落...
学有因革，通变为雄，试忖度朱张意气，毛蔡风神(大门门厅)
纳于大麓，藏之名山(二门门厅)
地接衡湘，大泽深山龙虎气;
学宗邹鲁，礼门义路圣贤心(二门门厅)
三湘隽士讲研地，四海学人向往中(赫曦台)
合安利勉而为学，通天地人之谓才(赫曦台)
工善其事，必利其器，业精于勤，而荒于嬉;
惟楚有才，于斯为盛，沅生芷草，澧育兰花(讲堂)
一水长流池不涸 ，两贤互磋道终同(讲堂)
岳麓学府传千载，书院育才有良规(讲堂)
是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，涉岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会;
君亲恩何以酬，民物命何以立， 圣贤道何以传，登赫曦台上， 衡云湘水，斯文定有攸归(讲堂)
院以山名，山因院盛，千年学府传千古;
人因道立，道以人传，一代风流直到今(讲堂)
圣域修文，前有朱张讲坛，宋清宸名山汲古， 上藏三坟五典，诸子百家(御书楼)
训诂笺注，六经周易尤专，探羲、文、周、孔之精，汉宋诸儒齐退听;
节义文章，终身以道为准，继濂、洛、关、闽而起，元明两代一书生(御书楼)
学贯九流，汇此地人文法海;秀冠三湘，看群贤事业名山(讲堂侧门)
惟楚有才，三湘弟子遍天下;于世无偶，百代弦歌贯古今(半学斋)
德冠生民，溯地辟天开，咸尊首出;
道隆群圣，统金声玉振，共仰大成(大成殿)
觉世庸民，诗书意象春秋，永垂道法;
出类拔萃，河海泰山麟凤，莫喻圣人(大成殿)
气备四时，与天地鬼神日月合其德;
教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师(大成殿)
道若江河，随地可成洙泗;
圣如日月，普天皆有春秋(大成门)
吾道南来，原是濂溪一脉;
大江东去，无非湘水余波(文庙庑廊)
业精于勤，漫贪嬉戏思鸿锆;
学以致用，莫把聪明付蠹虫(教学斋)
陟此峰颠，看湖浪湘波，总是源头活水;
拜兹堂上，仰贤关圣域，无非心地严师(讲堂)
教同化雨绵绵远，泉似文澜汩汩来(百泉轩)
学忆宋张绵圣脉，书传虞夏刻螭虬(百泉轩)
金声玉振，虎跃龙腾(成德堂)
胸怀子美千间厦，气压元龙百尺楼(时务轩)
放鹤去寻三岛客，任人来看四时花(吹香亭)
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