染雾中秋节的微信公众号文章 篇一：传统与现代的碰撞
中秋节是中国传统的重要节日之一，也是家人团聚的时刻。然而，随着时代的发展和社交媒体的兴起，中秋节也逐渐融入了现代人的生活方式。本文将从传统与现代的角度探讨中秋节的变化。
传统的中秋节是一种家人团聚、感恩和祈福的时刻。人们会在这一天赏月、吃月饼、赠送礼物，并祈求家人的健康和幸福。然而，现代的中秋节似乎变得更加多样化和时尚化。在微信公众号上，我们可以看到各种关于中秋节的文章，从传统的习俗到现代的创意活动，都有涉及。这种多样性使得中秋节更加丰富和富有创意。
在现代社会，微信公众号成为了人们获取信息和分享观点的重要平台。中秋节的微信公众号文章也越来越多，内容丰富多样。有的文章介绍传统的中秋节习俗和故事，让读者了解中秋节的起源和文化。有的文章分享创意的中秋节活动，如DIY月饼、赏月派对等，为读者提供了更多的选择和参与方式。还有的文章介绍中秋节特色美食，如各地的特色月饼、中秋烧烤等，让读者口水直流。这些文章不仅丰富了读者的知识，也增加了他们对中秋节的参与感和乐趣。
然而，传统与现代的碰撞也带来了一些问题。一方面，一些人担心传统文化在现代社会中逐渐被忽视。在微信公众号上，有的文章更注重娱乐和消费，而忽略了中秋节的传统意义。另一方面，一些人认为现代的中秋节活动缺乏深度和内涵，只是一种形式上的娱乐。这种争议也反映了传统与现代的冲突和融合。
然而，无论传统与现代如何碰撞，中秋节依然是一个重要的团圆时刻。无论是传统的习俗还是现代的活动，中秋节都是人们与家人团聚、分享快乐的时刻。微信公众号作为一个传播平台，既可以传承传统文化，也可以创新中秋节的方式。只要我们保持对传统的尊重和对现代的开放，中秋节的微信公众号文章将会更加多样化和丰富，让人们在这个美好的时刻更加快乐和有意义。
中秋节的微信公众号文章 篇二：传统与创新的结合
中秋节是中国传统的重要节日，也是家人团聚的时刻。随着时代的发展和社交媒体的兴起，中秋节的庆祝方式也在不断创新。本文将从传统与创新的角度探讨中秋节的变化。
传统的中秋节有着悠久的历史和丰富的文化内涵。人们会在这一天赏月、吃月饼、赠送礼物，并祈求家人的健康和幸福。然而，随着社会的变迁和人们生活方式的改变，中秋节的庆祝方式也在不断演变。现代的中秋节庆祝活动更加多样化和创新。微信公众号作为一个传播平台，为中秋节的庆祝活动提供了更多的机会和方式。
在微信公众号上，我们可以看到各种关于中秋节的文章，从传统的习俗到现代的创意活动，都有涉及。有的文章介绍传统的中秋节习俗和故事，让读者了解中秋节的起源和文化。有的文章分享创意的中秋节活动，如DIY月饼、赏月派对等，为读者提供了更多的选择和参与方式。还有的文章介绍中秋节特色美食，如各地的特色月饼、中秋烧烤等，让读者口水直流。这些文章不仅丰富了读者的知识，也增加了他们对中秋节的参与感和乐趣。
然而，传统与创新的结合也带来了一些问题。一方面，一些人担心传统文化在现代社会中逐渐被忽视。在微信公众号上，有的文章更注重娱乐和消费，而忽略了中秋节的传统意义。另一方面，一些人认为现代的中秋节活动缺乏深度和内涵，只是一种形式上的娱乐。这种争议也反映了传统与创新的冲突和融合。
然而，无论传统与创新如何结合，中秋节依然是一个重要的团圆时刻。无论是传统的习俗还是现代的活动，中秋节都是人们与家人团聚、分享快乐的时刻。微信公众号作为一个传播平台，既可以传承传统文化，也可以创新中秋节的方式。只要我们保持对传统的尊重和对创新的开放，中秋节的微信公众号文章将会更加多样化和丰富，让人们在这个美好的时刻更加快乐和有意义。
中秋节的微信公众号文章 篇三
关于中秋节的微信公众号文章
中秋节是我们国家的传统节日，在这个节日里就要吃月饼，一家人团聚在一起就是过节。下面是小编整理的关于中秋节的微信公众号文章，欢迎阅读！
2021中秋节放假通知
中秋假期即将到来，现将2021年度中秋节放假安排及注意事项通知如下：
放假时间：9月18日（周六）上班，9月19日至21日放假，共3天。
中秋节来源
关于中秋节的起源，说法较多。中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。
一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。
二是中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。
“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。也有历史学家研究指出，中秋节起源应为隋末唐军于大业十三年八月十五日，唐军裴寂以圆月作为构思，成功发明月饼，并广发军中作为军饷，成功解决因大量吸收反隋义军而衍生之军粮问题。
各地习俗
中秋佳节，人们最主要的活动是赏月和吃月饼了。
赏月
在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面，牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。
明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
吃月饼
我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。
月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用
其它中秋节的习俗
中国地缘广大，人口众多，风俗各异，中秋节的过法也是多种多样，并带有浓厚的地方特色。
在福建浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿。在建宁，中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。上杭县人过中秋，儿女多在拜月时请月姑。龙岩人吃月饼时，家长会在中央挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈知道。这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。金门中秋拜月前要先拜天公。
广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。晚上，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚：“河溪对嘴，芋仔食到”。八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。这固然与农事有关，但民间还有一则流传广泛的传说：1279年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对汉人进行了残酷的统治。马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭屠杀。为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，以此来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。
中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔还要用砖块砌成，约占塔高的1/4，然后再用瓦片叠砌而成，顶端留一个塔口，供投放燃料用。中秋晚上便点火燃烧，燃料有木、竹、谷壳等，火旺时泼松香粉，引焰助威，极为壮观。民间还有赛烧塔规例，谁把瓦塔烧得全座红透则胜，不及的或在燃烧过程倒塌的则负，胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。据传烧塔也是元朝末年，汉族人民反抗残暴统治者，于中秋起义时举火为号的由来。
江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。“桂浆”，取名自屈原《楚辞·少司命》“援北方闭兮酌桂浆”。桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。 南京人合家赏月称“庆团圆”，团坐聚饮叫“圆月”，出游街市称“走月”。
明初南京有望月楼、玩月桥，清代狮子山下筑朝月楼，皆供人赏月，而以游玩月桥者为最。人们在明月高悬时，结伴同登望月楼、游玩月桥，以共睹玉兔为乐。“玩月桥”在夫子庙秦淮河南，桥旁为名妓马湘兰宅第，这夜，士子聚集桥头笙箫弹唱，追忆牛渚玩月，对月赋诗，故称此桥为玩月桥。明亡后，渐渐衰落，后人有诗去：“风流南曲已烟销，剩得西风长板桥，却忆玉人桥上坐，月明相对教吹箫”。长板桥，即原先的玩月桥。 近年来，南京夫子庙已重新修葺，恢复明清年间的一些亭阁，疏浚河道，待到中秋佳节时，就可结伴同来领略此地的玩月佳趣了。
江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的.景色。也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。
江西省吉安县在中秋节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后，再放醋进去。这时就会有香味飘满全村。新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七日止。
安徽省婺源中秋节，儿童以砖瓦堆一中空宝塔。塔上挂以帐幔匾额等装饰品，又置一桌于塔前，陈设各种敬“塔神”的器具。夜间则内外都点上灯烛。绩溪中秋儿童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石上打击，使发出巨响并有游火龙的风俗。火龙是以称草扎成的龙，身上插有香柱。游火龙时有锣鼓队同行，游遍各村后再送至河中。
四川省人过中秋除了吃月饼外，还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有的地方也点桔灯，悬于门口，以示庆祝。也有儿童在柚子上插满香，沿街舞动，叫做“舞流星香球”。嘉定县中秋节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物，称为“看会”。
在北方，山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为“青苗社”。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户。即墨中秋节吃一种应节食品叫“麦箭”。山西省潞安则在中秋节宴请女婿。大同县则把月饼称为团圆饼，在中秋夜有守夜之俗。
河北省万全县称中秋为“小元旦”，月光纸上绘有太阴星君及关帝夜阅春秋像。河间县人认为中秋雨为苦雨，若中秋节下雨，当地人则认为青菜必定味道不佳。
陕西省西乡县中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不论贫富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿门吹鼓，讨赏钱。洛川县中秋节家长率学生带礼物为先生拜节，午饭多于校内聚餐。
一些地方还形成了很多特殊的中秋习俗。除了赏月、祭月、吃月饼外，还有香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。
中秋节记事
每年农历八月十五日，是中秋节。因为这是一年秋季的中期，所以被称为中秋。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人的团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以中秋又称团圆节。
黄昏时分，我和爸爸妈妈一起去乡下的奶奶家过中秋。来到后，天已经黑了下来。我们一起开开心心的吃着团圆饭，吃饱后，妈妈跟奶奶聊起了家常。我见状，溜了出来，打算看一看空中的皎月。
我搬了一个小板凳坐在了院子里。农村和城市有着天壤之别。在农村，空气中参杂了一股植物泥土的清香，远处传来的月饼，花香，使劲儿吸一口，沁人心脾，心旷神怡。我抬头望着墨水般的天空，仔细的寻找着黑夜中那一轮明月。突然，在一颗大树旁，发现了它。
它再也不是以前的月牙儿了，现在的它，皎洁明亮，圆润纯洁，仿佛是一个白玉盘。仔细一看，又觉得它是仙人的明镜。“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”看着如此圣洁美丽的月儿，我又觉得它是如此孤独。不，不对!在黑如墨的天空中，还有那难以察觉的星星，他们眨着眼，生怕我忽略了它们的存在。看着看着，我不禁思念起远在他乡的姑姑。有多少人，也和自己的亲人远隔千里，哪些游人们，也在看天上的皎月吧!可在他们眼中，不是天空中的月儿，而是亲人们的笑脸，在他们心中燃烧的不是与家人团聚的喜悦，而是浓浓的思乡之情。
