染雾存在主义与人本主义心理学书籍 篇一
存在主义与人本主义心理学书籍的出现，在心理学领域引起了广泛的关注和研究。这两种心理学流派都是从对人类存在和人的内在体验的独特理解出发，探讨人的意义、自由意志和个体的成长与发展等问题。本文将介绍一些著名的存在主义与人本主义心理学书籍，以期帮助读者更好地了解并深入探索这两种心理学流派。
在存在主义方面，维克多·弗兰克尔的《人的搜寻意义》是一部经典之作。该书以作者在纳粹集中营中的个人经历为背景，探讨了人类的搜寻意义和寻找人生目标的重要性。弗兰克尔认为，人的内心存在着一种对意义的渴望，而在面对生活的困境和苦难时，我们可以通过对意义的深入思考和寻找，找到生活的意义所在。
此外，尤尔根·哈贝马斯的《沟通行动理论》也是一本重要的存在主义心理学作品。该书主要探讨了沟通行动的重要性以及语言和交流在人类意义建构中的作用。哈贝马斯认为，人类通过语言和交流来建立共同的意义世界，而这种共同的意义世界又影响着个体的自我认知和自我实现。
在人本主义心理学方面，卡尔·罗杰斯的《人的实质》是一本经典之作。该书主要探讨了人的自我实现和自我实现的重要性。罗杰斯认为，每个人都具有自我实现的潜力，而在创造有利于个体自我实现的环境条件下，个体可以更好地发展自己的潜能。
另外，艾伯特·艾利斯的《理性情绪疗法》也是一本重要的人本主义心理学著作。该书主要介绍了理性情绪疗法的原理和方法，旨在帮助人们通过理性思考和情绪管理来解决心理问题。艾利斯认为，人的情绪问题源于对自我的不合理信念和思维方式，而通过理性思考和认知重建，个体可以改变自己的情绪体验和行为反应。
总之，存在主义与人本主义心理学书籍在心理学领域具有重要的地位和价值。通过阅读这些书籍，我们可以更好地理解人的存在和内在体验，从而更好地理解和发展自己。同时，这些书籍也为我们提供了一种新的视角和思考方式，帮助我们更好地面对和解决生活中的困境和挑战。
存在主义与人本主义心理学书籍 篇三
存在主义与人本主义心理学书籍
《人的潜能与价值》(极好) 马斯洛等著 华夏出版社
《人的潜能和价值》是人本主义心理学有关&
马斯洛(Abraham H Maslow,1908—1970)美国心理学家，智商高达194的天才，第三代心理学的开创者，伟大的先知，犹太人。他提出了融合精神分析心理学和行为主义心理学的人本主义心理学美学，主要著作是《动机与人格》、《存在心理学探索》、《人性能达的境界》等。他没有美学专著，其美学思想是融合在其心理学理论中的。
《爱与意志》(极好) 罗洛梅著 国际文化出版公司
《爱与意志》是罗洛•梅的成名之作，该书在1969年由纽约诺顿公司一出版，就被《纽约时报书评》誉为“本年度最重要的书”。在这本著作中，罗洛•梅指出：在西方传统中，有四种爱的形式。第一种是性，西方人称之为肉欲(lust)或力比多(libido)。其次是爱欲(eros)，这种爱的驱力令人有繁殖和创造的欲望。第三种是朋友之爱，希腊人称之为philia，第四种是“同胞爱”，或agape，意指会为他人的福祉设想，譬如：“神爱世人”即为此种爱的原型。
罗洛•梅指出：二十世纪作为人类文明的“过渡时代”，其主要价值危机就在于爱的全面异化和意志的普遍沦丧。在前一个过程中，由于现代人把性成功地分离出来，作为我们主要关切的事情，并以此来取代爱，遂导致性的放纵、爱的压抑和人的冷漠;在后一过程中，则由于人越来越陷入外在的技术决定论和内在的无意识决定论，遂不可避免地导致放弃个人责任，丧失个人愿望、意志和决心。今天的问题已不是弗洛伊德时代的性压抑，恰恰相反，性的泛滥倒是以爱的压抑作为其昂贵的代价。在我们今天的社会里，性行为如此之普遍，而其中的意义和乐趣却又是如此之贫乏!他认为：性的放纵由于越来越乞灵于技术，已变得越来“非人化”;人们企图通过性来摆脱人生的困境，实际上反而加剧了这种困境。
罗洛•梅并不否认性的意义，但他始终强调性不能与爱分离;性一旦脱离了爱欲，就会丧失自身的活力，丧失对未来的想象和创造，丧失内在的激情，最终将导致性冷淡和性无能。性和爱欲构成了性爱的两个侧面：性是来自后方的动力;爱欲则是一种来自前方的召唤。性与“理由”(原因)相关联;爱欲则与“目的`”相关联。性指向的最终目标是满足与松弛;而爱欲的目标则是欲求、渴望、永恒的拓展、寻找与扩张。“理由”是对于过去的考虑，它可以解释你为什么这样做;“目的”则不然，它是你这样做所要达到的目标。理由的概念与决定论相关联，目的概念则意味着你把自己开放给新的可能性，因此它与自由相关联。我们通过对新的可能性的洞察和响应，通过使它们脱胎于想象，转变为现实的能力，参与到铸造未来的过程中去。这就是积极的爱的过程，这就是我们的爱欲对自然和他人的爱欲的响应。
《活出意义来》 弗兰克著 赵可式等译 三联书店
曾经很着迷地思考过“人生的意义是什么”。如果那时就知道这本书，周围的人就不会被我烦死。为“人生意义”而喋喋不休，几乎就是精神病的表现之一。正常人谁没事琢磨这个问题?
原来早在1946年，Viktor E. Frankl就已经清楚明白地回答了我的问题。他对人生意义有明确的经过考验的看法，深信不疑;我看完《Man’s Search for Meaning》之后，也不能不拜服。
任何长篇大论的道理，都比不上一个好故事。看过这本书，还可以说任何晦涩艰深的理论，都比不上一个好故事，包括医学理论。
《Man’s Search for Meaning》初版于1946年。Frankl是德国犹太人，精神病医生，学者。1942年被纳粹关进奥斯威辛集中营，后来辗转囚禁在其他集中营，侥幸大难不死，服了三年苦役，期间妻子和父母都被杀害。重获自由以后，他把狱中经历提炼成这本小书，德文原版最初叫做《不管怎样，向生命说“是”——一个精神病学家在集中营的经历》，英文版的标题就是《Man’s Search for Meaning》，中文有个很好的译本，三联的，翻成《活出意义来》。
书一版再版，Frankl两次增补，主要是加了医学理论方面的总结。到1995年Frankl去世时，已卖出一千万本，翻译成至少24种语言。书以集中营的经历为主干，医学理论辅助说明。题目也变成《Man’s Search for Meaning: An Introduction to Logotherapy》。Logotherapy是意义疗法，或译存在主义疗法，是Frankl创立的精神治疗法，号称维也纳精神治疗法第三学派。第一学派是佛洛伊德的精神分析法，第二学派是阿尔伯特的理性情绪行为法。Frankl创立这个学派，奠基的就是这本书。强大吧?
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