染雾吕布为何会落得一身惨败 篇一
吕布为何会落得一身惨败？这是一个历史上备受争议的问题。吕布是三国时期著名的武将，勇猛无比，被誉为“人中吕布，马中赤兔”。然而，他在战场上却屡次遭遇失败，最终导致自己的覆灭。那么，究竟是什么原因导致了吕布的惨败呢？
首先，吕布的个人品质和性格使他难以取胜。吕布是一个骁勇善战的武将，但他却缺乏稳定性和耐心。他追求个人的荣誉和成就感，经常冲动行事，而缺乏战略眼光和长远思考。这种性格使得他在战场上常常过于冲动，缺乏周全的计划和谋略，从而导致了失败的结局。
其次，吕布的部队组织和指挥能力也是他失败的原因之一。吕布虽然是一名出色的武将，但他并不擅长指挥大规模的军队。他善于个人战斗，但却缺乏对整体战局的掌握和调度能力。在一些重要的战役中，吕布的部队常常出现混乱和无序的情况，无法有效地协同作战。这使得他在与其他强大势力的对抗中处于劣势，最终导致了失败。
此外，吕布的政治手腕和外交能力也不足以支撑他的战争行动。在三国时期，战争不仅仅是军队之间的对抗，更是各个势力之间的政治斗争。然而，吕布并不擅长政治和外交手段，他缺乏与其他势力建立联盟和合作的能力，也无法在政治上获得足够的支持。这使得他在战争中处于孤立无援的状态，最终导致了他的失败。
综上所述，吕布之所以会落得一身惨败，原因主要是他个人品质和性格的局限性，部队组织和指挥能力的不足，以及政治手腕和外交能力的缺乏。这些因素相互作用，使得吕布在战场上屡次失败，最终导致了他的覆灭。尽管吕布是一位勇猛无比的武将，但他的个人缺点和战略短板最终使他无法取得战争的胜利。
吕布为何会落得一身惨败 篇二
吕布为何会落得一身惨败？这是一个备受争议的问题。吕布是三国时期著名的武将，他的勇猛和战斗力备受赞誉。然而，吕布在战场上却屡次遭遇失败，最终导致自己的覆灭。那么，究竟是什么原因导致了吕布的惨败呢？
首先，吕布的军事战略和战术水平有限。虽然吕布是一位出色的武将，但他在军事战略和战术方面的造诣相对较低。他更擅长个人英勇的单挑战斗，而缺乏对整体战局的把握和决策能力。在一些关键的战役中，吕布的战略计划和战术安排并不合理，导致他在战场上陷入被动局面。这使得他在与其他强大势力的对抗中处于劣势，最终导致了失败。
其次，吕布在军队组织和指挥方面存在问题。吕布的部队虽然战斗力强大，但却缺乏组织和协调能力。在一些重要的战役中，吕布的部队常常出现混乱和无序的情况，无法有效地协同作战。这使得他无法充分发挥自己的战斗力，也无法在战场上取得优势。因此，在与其他势力的对抗中，吕布往往处于劣势，最终导致了失败。
此外，吕布的政治手腕和外交能力也是他失败的原因之一。在三国时期，战争不仅仅是军队之间的对抗，更是各个势力之间的政治斗争。然而，吕布并不擅长政治和外交手段，他缺乏与其他势力建立联盟和合作的能力，也无法在政治上获得足够的支持。这使得他在战争中处于孤立无援的状态，最终导致了他的失败。
综上所述，吕布之所以会落得一身惨败，原因主要是他军事战略和战术水平的不足，部队组织和指挥能力的问题，以及政治手腕和外交能力的缺乏。这些因素相互作用，使得吕布在战场上屡次失败，最终导致了他的覆灭。虽然吕布是一位勇猛无比的武将，但他的军事和政治短板最终使他无法取得战争的胜利。
吕布为何会落得一身惨败 篇三
马中赤兔，人中吕布。问三国武功谁第一？小儿皆言吕布，成人皆言关羽。
为何小儿和成人看问题有如此出入？原因是儿童单纯，看问题一就是一，二就是二，而成人功利，看问题也带有功利的色彩。在对待历史人物，古人说应该符合“礼”的要求
，用今天的话说是讲政治的需要。无论何种观点，对于不知道走老板路线的吕布来讲都只能是冤死的孤魂。更何况吕布的案子是刘备定的性，曹操拍的板。作为当时的尊曹魏为正统的社会，自然不会为吕布翻案了，作为后来的尊刘抑曹的群体，更没有为他翻案的勇气。
吕布英勇善战，“布有良马曰赤兔，常与其亲近成廉、魏越等陷锋突阵。”陈宫评价说：“吕布壮士，善战无前。”吕布应该是三国当然的军神。但是，吕布先是丁原的甘儿子，后来，背叛丁原认董卓为义父，接着又杀了董卓。在愚忠重于一切的封建社会，吕布的反复无常无疑触犯整个封建道德和利益。吕布被曹操评为“狼子野心，诚难旧养”，张飞骂他“三姓家奴”。
在大讲“讲政治”的年代，不论武功如何高深，只要跟不上一把手或实权派的步伐，你就是再有本事，别人也不会看重你。《三国演义》称：温侯吕布世无比，雄才四海夸英伟。“尊刘抑曹”的罗贯中对吕布如此评价，不可谓不高。在董卓当政的时代，丁原作为割据势力，背叛丁原对于稳定大局肯定是好事。董卓暴虐无常，非但不能成为领导时代潮流弄潮儿，反而逆时代潮流行事。吕布英勇善战，是一员不可多得晓将。在董卓手下，由于吕布英勇无比，使得纷纷起来讨伐董卓的各路诸侯不能有所作为。在袁绍手下做主将时，横扫张燕的数万精兵如卷席。可是，吕布不断背叛旧主的行为，在中国整个忠君就是一切的社会，既不合乎“礼”的要求，也不符合今天的讲政治大局。
吕布反复无常，当然跟自己的修养有关，但更多的是跟他的领导心胸狭小有着很大的关系。正是因为吕布鹤立鸡群，军功无人可比，自然引起将领们的嫉妒、中伤、诋毁和离间。董卓心胸狭小，每事睚眦必报。为了一点小事，一标投向吕布。为了摆脱董卓的加害，吕布起而杀之。吕布接着又杀死三个人，顺利地终结了董卓暴政。袁绍暗害吕布，吕布在窗前让一个歌妓乔装成自己弹琴，吕布才摆脱了袁绍的加害和监控。在投靠到曹操后，自知不是对手的刘备，深怕吕布为曹操所用，便挑拨曹操
吕布除掉了这个暴虐的董卓，在当时可谓天下第一功德。因为这是讨董的袁绍集团，牺牲一个集团军，甚至几个集团军，也不一定能得到的东西。如果没有吕布的“反复无常”，袁绍、曹操的革命说不定还要在黑夜中摸索多少年，其功劳可与西安事变相比美。而关羽脑袋僵化，为了小集团利益，而不顾大局，叛曹后回到割据分子刘备的怀抱，只能加重了分裂的砝码。吕布之所以不走时，一是没有找着明主，二是群体的加害有关。
为主子卖命，为给予自己好处的人效愚忠，是国人的劣根之一，也是中国社会长期不争的一个重要根源。我不知道吕布的行为是否真得如人所说的那样卑鄙，但作为一个没有受封建愚忠毒害的武士，独立背叛邪恶势力，在今天看来肯定要比同所谓的正统分子同流合污的关羽更难能可贵。在祖国统一进程中，我们看到了无数象关羽一样愚忠，他们满脑子是小集团的利益，他们为了主子的利益，甚至不惜国家前途和人民的利益，顽固到底。在今天，中国并不缺少象关羽一样的愚忠之人，而像吕布一样敢于单枪匹马反抗暴虐者，则少得可怜。
三国政治其实就是一个“叛徒”政治。整个三国英雄，说好了是“群雄逐鹿”，说难听便是不断叛变的历史。三国英雄，对于朝廷和主子来说，都是吃里扒外、有奶便是娘的家伙。他们拿老百姓的生命和财产来换取个人和群体最大的利益，根本说不上哪个好，哪个坏，我们所尊崇的英雄却个个是杀人如麻，我们所不齿的“败类”却未见得就没有菩萨心肠的。
王蒙先生讲：“以我们的头号英雄人物刘备来说，据说关羽、张飞、诸葛亮都是忠而又义的了，他对谁忠义过呢？他投靠过吕布、曹操、袁绍、刘表，然后又都背叛了他们。在这一点上他与例如所谓反复无常的吕布，究竟有什么区别呢？这也透露了封建政治的悖论。一方面要忠要义，一方面又有什么‘良禽择木而栖，良臣择主而事’的背叛理论，那样对待呢？全看‘活学活用’了。”刘备投降吕布的时候，诸将对吕布说：“刘备多次反复无常，很难豢养，不如杀掉。”只是吕布手软，才使“竖子”得以有成名的机会。而吕布落到刘备手里，历史却没有垂青吕布。
背叛有什么不好，没有背叛就没有大的进步。柏杨说：“民主政治，政权的转移靠选票；专制政治，政权的转移只有靠火并或篡位。站在小民立场，姓张的当皇帝也好，姓王的当皇帝也好，千万别打，尤其是千万别千百万人头落地。与其杀人千万才出真命天子，不如篡他一篡。而一个王朝到了可以随时被篡的地步，那个王朝也腐烂得差不多啦，苟延残喘地因循下去，受害的只是小民。一批新的血加入了旧政权当中，至少是一个新的希望。”
整个封建社会，都是以“权势的标准为标准，以权势的思想为思想”的“礼”为看问题的依据。讲礼不讲理的“政治挂帅，思想领先”，说穿了不过是对个人或少数人的愚忠罢了。尽管我们今天屏弃了我们政治领先思想挂帅的极端时代，但是，在我们群体中那种关羽式的愚忠情结并没有彻底完结，而且，在一些地方和一些人和群体中还很有市场。
