典故不食周粟【优质3篇】

时间:2016-07-01 05:38:48
染雾
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典故不食周粟 篇一

典故不食周粟的背后,承载着文化的传承和智慧的启迪。这个典故源自于《左传·昭公元年》中的一段故事,讲述了春秋时期齐国公子光不食周粟的故事。这个故事不仅反映出了古代人们对于忠诚和信义的追求,同时也给我们带来了一些启示。

故事发生在春秋时期,当时齐国国君为了考验自己的公子光的忠诚和诚信,将他派往周国,希望他能够不食周粟。公子光接受了这个考验,并在周国逗留了三年之久,期间他始终不食周粟,只食自己带来的齐国的粟。最终,他成功地完成了国君的考验,展现出了他的忠诚和信义。

这个故事中的“不食周粟”成为了一个典故,被用来形容一个人坚持自己的原则和信念,不轻易妥协和变节。这种精神在当今社会仍然有着重要的意义。在现实生活中,我们常常会遇到各种各样的困难和压力,很多时候我们可能会选择妥协和放弃自己的原则。然而,公子光的故事告诉我们,只有坚守自己的信念和原则,才能真正成为一个有担当和责任感的人。

同时,这个故事也告诉我们,忠诚和信义是一种宝贵的品质。在人际关系中,诚信和忠诚是建立信任和友谊的基石。只有真诚对待他人,才能获得他人的尊重和信任。而忠诚则是一种对于事业、组织或家庭的承诺和责任感。只有忠诚于自己的使命和责任,才能获得他人的支持和合作。

最后,这个故事还提醒我们要坚持自己的独立思考和判断力。公子光在周国期间,坚持不食周粟的同时,也没有盲目迷信地拒绝周国的一切事物。他选择了保持自己的独立思考和判断力,不被外界的影响所左右。这种独立思考的能力在当今社会尤为重要,它可以帮助我们更好地分析问题,做出正确的决策。

总之,典故不食周粟的故事给我们带来了很多的启示和反思。它告诉我们要坚守自己的信念和原则,忠诚于自己的使命和责任。同时,它还提醒我们要保持独立思考和判断力,不被外界的影响所左右。只有坚持这些品质,我们才能成为一个真正有担当和责任感的人。

典故不食周粟 篇二

典故不食周粟,让我们反思人生的价值观和追求的目标。这个典故源自于《左传·昭公元年》中的一段故事,讲述了春秋时期齐国公子光不食周粟的故事。这个故事给我们带来了一些深刻的思考。

在这个故事中,公子光被派往周国,被要求不食周粟。这个要求看似简单,却是对公子光忠诚和诚信的考验。公子光在周国逗留了三年之久,期间他始终不食周粟,只食自己带来的齐国的粟。最终,他成功地完成了国君的考验,展现出了他的忠诚和信义。

这个故事中的“不食周粟”反映出了公子光坚守自己的价值观和追求的目标。他不为外界的诱惑所动摇,始终保持自己的原则和信念。这种坚持对于我们每个人来说都是很重要的。在现实生活中,我们会面临各种各样的选择和困难,有时候我们可能会迷失自己,不知道自己想要什么。而公子光的故事告诉我们,只有坚守自己的价值观和追求的目标,我们才能找到真正属于自己的人生道路。

同时,这个故事也提醒我们要保持对自己内心的审视和反思。公子光在周国期间,并没有盲目地拒绝周国的一切事物,他保持了自己的独立思考和判断力。这种对自己内心的审视和反思是我们每个人都应该具备的品质。只有了解自己的内心,我们才能更好地认识自己的需求和追求。只有通过反思和审视,我们才能不断地成长和进步。

最后,这个故事还告诉我们要坚持自己的信念和原则,同时要尊重他人的信念和原则。公子光在周国的时候,并没有强迫他人接受自己的观点,他尊重了周国的粮食习俗。这种尊重他人的信念和原则的品质在当今社会尤为重要。我们应该学会与他人和谐共处,尊重他人的差异和选择。

总之,典故不食周粟给我们带来了很多的思考和启示。它告诉我们要坚守自己的价值观和追求的目标,保持对自己内心的审视和反思。同时,它还提醒我们要尊重他人的信念和原则,与他人和谐共处。只有坚持这些品质,我们才能找到真正属于自己的人生道路,成为一个有担当和责任感的人。

典故不食周粟 篇三

典故(diangu)--不食周粟

发 音 bù shí zhōu sù

释 义 粟 小米,泛指粮食。本指伯夷、叔齐于商亡后不吃周粟而死。比喻忠诚坚定,不因生计艰难而为敌方工作。

出 处 《史记·伯夷列传》:“武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。”

故事详细介绍 伯夷、叔齐是商末孤竹君的儿子。墨胎氏。孤竹政治中心在今河北省卢龙县西(

包括今迁安市、滦县等地)。孤竹君生前立三儿子叔齐为继承人。孤竹君去世后,叔齐出走,欲让位给兄长伯夷。伯夷也不愿作国君而逃避。 后来二人在路上相遇,闻昕西伯侯姬昌(周文王)善养老幼,深得人民拥戴而入周投靠。文王仙逝,周武王继位而拥兵伐纣,他们认为诸侯伐君以为不仁,极力劝谏。武王不听,决意灭商。伯夷、叔齐对周武王的行为嗤之以鼻,誓死不作周的臣民,也不吃周的粮食,隐居在首阳山,采野果为生。 示 例 这是沿路讨来的残饭,因为两人曾经议定“~”,只好进了首阳山之后开始实行。(鲁迅《故事新编·采薇》) 用法 作谓语、定语;指人有骨气

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