染雾德与才 篇一
德与才：道德和能力的辩证关系
德与才，是人们常常讨论的话题。德指的是人的品德和道德修养，才则是指人的能力和技能。在社会中，德与才是互相联系、相互依存的。一方面，德是才的基础和保障；另一方面，才也可以为德的实现提供支持。本文将从不同角度探讨德与才的关系，旨在引发读者对于德与才的思考。
首先，德是才的基础和保障。无论一个人有多么高超的技能和能力，如果缺乏道德修养，他的才能也无法得到充分的发挥。因为德是一个人的灵魂，是指导一个人行为的准则，它决定了人们在遇到困难和挫折时的选择和行为方式。只有具备良好的道德品质，才能使一个人在处理问题时更加公正、善良、正直，才能使才能得到更好的体现和应用。
其次，才也可以为德的实现提供支持。德的实现需要才的支持，因为只有具备一定的能力，才能够更好地践行自己的道德信念。例如，一个人有着充满爱心和同情心的道德追求，但如果没有医学知识和技能，他就无法成为一名优秀的医生，无法真正帮助他人。才能为德的实现提供了实质性的支持，使德不再停留在理论上，而能够转化为实际行动。
德与才的关系还可以从个人和社会层面进行思考。从个人层面来看，德与才是相辅相成的。一个人如果只有德而没有才，他可能会遇到生活中的各种困难，无法充分发挥自己的潜力。同样，一个人如果只有才而没有德，他的行为可能会受到道德约束的缺失，可能会做出一些伤害他人的事情。只有德与才的结合，才能使个人在社会中取得更好的发展。
从社会层面来看，德与才也是相互依存的。一个社会如果只追求才而忽视了德，就可能陷入道德沦丧的境地，导致社会秩序的混乱和道德人心的失范。同样，如果一个社会只注重德而忽视了才，就可能导致社会的发展缓慢，无法适应时代的需求。只有德与才相互促进、相互依存，社会才能取得更好的进步。
总之，德与才是互相联系、相互依存的。德是才的基础和保障，才也可以为德的实现提供支持。德与才的关系不仅存在于个人层面，也存在于社会层面。只有德与才相互结合，才能促进个人和社会的全面发展。因此，在追求自身发展的同时，我们应该注重培养自己的德与才，使二者相得益彰，共同推动社会的进步与繁荣。
德与才 篇二
德与才：人才评价的两个重要维度
德与才一直是人才评价中的两个重要维度。德指的是人的品德和道德修养，才则是指人的能力和技能。在人才选拔和评价中，德与才的平衡和协调是非常重要的。本文将从两个不同的角度探讨德与才在人才评价中的作用和意义。
首先，德与才在人才评价中的平衡和协调。德与才是人才评价中的两个核心要素，而二者之间的平衡和协调是非常重要的。如果只看重人的才能和技能，而忽视了道德品质和道德修养，那么就可能会培养出一些具有技能但缺乏道德约束的人才，他们可能会做出一些损害他人利益的行为。同样，如果只注重德而忽视了才，那么就可能培养出一些道德高尚但缺乏实际能力的人才，他们可能无法胜任工作中的挑战和任务。只有平衡和协调德与才，才能够培养出既具备道德品质又具备实际能力的优秀人才。
其次，德与才在人才评价中的作用和意义。德与才在人才评价中都起着重要的作用。德是人的灵魂和道德准则，它决定了一个人在遇到困难和挫折时的选择和行为方式。在人才评价中，德可以反映一个人的道德品质和社会责任感，可以评估一个人是否具备公平正义、诚实守信等良好的品德。才是人的实际能力和技术水平，它决定了一个人在工作中的表现和成绩。在人才评价中，才可以评估一个人在专业领域的能力和技术水平，可以评估一个人是否具备解决问题、创新能力等实际能力。德与才的结合，才能够全面评价一个人的素质和能力，进而选择和培养出适合岗位的人才。
德与才在人才评价中的平衡和协调，以及其在人才评价中的作用和意义，都体现了德才兼备的重要性。在选择和培养人才时，我们应该既注重人的实际能力和技能，又注重人的道德品质和道德修养。只有平衡和协调德与才，才能够培养出具备实际能力和道德品质的优秀人才，为社会的发展做出更大的贡献。因此，在人才选拔和评价中，我们应该注重培养德与才兼备的人才，提高人才的整体素质和能力，推动社会的进步与繁荣。
德与才 篇三
司马光曰：“夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德”一般每个人都会希望做一个德才兼备之人，所以我们要学会做人，学会做学问。
《资治通鉴》开篇讲述米智伯恃才骄纵而被韩赵魏三家瓜分的故事。在结尾处司马光提出了这样的人才观：“智伯之亡也，
中国历史上遭遇了很多次侵略。当金人的铁骑踏至大散关时，却再也没能南跨一步；当蒙古的铁骑不到几年踏破了黄龙府时，南宋却支撑了几十年并最终赚了一个可汗；当后金在长城下与明军鏖战时，又度过了二十多年；当日本从九一八到七七事变，中国挺了十四年。原因很多，但相似之处却是有一些德才兼备的人站了出来，岳飞、孙承宗、卢象昇、鲁迅、毛泽东，这些人无可否认是他们的德与才，因为有了他们，国家才有了希望。一个国家强盛的标志就是它的人才数量，因此对国家来说，一个德才兼备的人，是国家之栋梁。
做一个德才兼备的人，首先要从德做起。“德者，才之帅也”，而培养良好的品德，一言以蔽之。感恩而已矣，因为感恩父母对自己的生育教育，所以有了孝。感恩明友对自己困难时无私的帮助，故产生了友爱，感恩老师对自己辛勤的教诲，故产生了尊敬，感恩人与人之间的真实，故产生了诚信，感恩生活赐予自己的美好，故产生了怜悯……所以感恩一切，你就会发现德就在你的心中。
做到才，一些人总是感觉难。其实方法上说，最重要的莫过于实践，实践出真知。正如贝多芬之才，是从小就实践出来的，所有才能，只有你实践才会拥有。其次要学思结合，子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”再则“博观约取厚积薄发”。才之多少，不仅在于天资，更在于后天的努力，王羲之将十八缸水洗黑，终于成为一代书圣，刘勰在庙中博览群书，才写出了《文心雕龙》这部体大思精的作品……总之，方法上还是看个人的实践与思考。
再说态度，首先要严谨。没有严谨的态度，再学习也不过略得皮毛甚至“差之毫厘，谬以千里”了。没有一位学者不经过严谨的判断而提出自己的观点，然后要“精益求精”，因为世界上没有最好，只有更好，然后要“不耻下问”“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣”故“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已”。总之，学习的态度是为了求真才，在学习中，自己也会发现这些态度。
“德才全尽谓之圣人”“人皆可以为尧舜”所以学会做人，学会做学问，做一个德才兼备之人，不让人生虚度。
