不争方能得始终 篇一
在我们生活的世界中,争斗似乎无处不在。无论是在个人生活中还是在社会层面上,争斗都被看作是一种竞争的手段,一种争取自己利益的方式。然而,我认为不争才是我们获得真正成功和持久幸福的途径。
争斗往往带来的是短暂的胜利和暂时的满足感。当我们为了争夺权力、地位、财富或其他物质利益而不断与他人争斗时,我们可能会取得一些表面上的成就。然而,这种成就往往是建立在他人的失败和不幸上的,这种成功是不可持久的。因为在争斗中,我们只是暂时满足了自己的欲望,但没有真正解决问题。而且,争斗往往会导致更多的冲突和对立,使人陷入无休止的循环之中。
相反,不争能够带来持久的和谐和幸福。当我们不再争斗,而是以和平、合作和谦卑的心态与他人相处时,我们能够建立起真正的友谊和信任关系。在这种关系中,我们会发现互相支持、互相帮助的力量远远超过了争斗所能带来的利益。而且,不争也能够让我们更好地了解自己和他人,培养出更高的情商和智慧。通过不争,我们可以更好地与他人沟通,解决问题,实现共赢的局面。
不争也是一种修行。在佛教中,不争被看作是一种追求内心平静和解脱的方式。只有当我们不再争斗,不再执着于自己的欲望和利益时,我们才能够真正地获得内心的宁静和快乐。不争是一种修炼,需要我们不断地学习和成长,放下自我,包容他人。
在现代社会中,争斗似乎成为了一种常态,我们被社会竞争的压力所困扰,不得不与他人争斗。然而,当我们深入思考,我们会发现不争才是我们真正追求的东西。不争能够带来真正的成功和幸福,让我们与他人建立起真正的关系,让我们的内心得到真正的解放。因此,让我们放下争斗,拥抱不争,追求内心的平静和真正的幸福。
不争方能得始终 篇二
在现代社会中,争斗似乎成为了一种常态。我们总是在追求权力、地位、财富和其他物质利益的过程中与他人竞争。然而,我认为不争才是我们获得真正成功和持久幸福的途径。
争斗往往带来的是表面的成功,但很少能带来真正的幸福。当我们为了争夺权力、地位、财富或其他物质利益而不断与他人争斗时,我们可能会取得一些暂时的胜利。然而,这种成功往往是建立在他人的失败和不幸上的,这种成功是不可持久的。而且,争斗往往会导致更多的冲突和对立,使人陷入无休止的循环之中。
相反,不争能够带来持久的和谐和幸福。当我们不再争斗,而是以和平、合作和谦卑的心态与他人相处时,我们能够建立起真正的友谊和信任关系。在这种关系中,我们会发现互相支持、互相帮助的力量远远超过了争斗所能带来的利益。而且,不争也能够让我们更好地了解自己和他人,培养出更高的情商和智慧。通过不争,我们可以更好地与他人沟通,解决问题,实现共赢的局面。
不争也是一种修行。在佛教中,不争被看作是一种追求内心平静和解脱的方式。只有当我们不再争斗,不再执着于自己的欲望和利益时,我们才能够真正地获得内心的宁静和快乐。不争是一种修炼,需要我们不断地学习和成长,放下自我,包容他人。
在当今社会中,争斗似乎成为了一种常态,我们被社会竞争的压力所困扰,不得不与他人争斗。然而,当我们深入思考,我们会发现不争才是我们真正追求的东西。不争能够带来真正的成功和幸福,让我们与他人建立起真正的关系,让我们的内心得到真正的解放。因此,让我们放下争斗,拥抱不争,追求内心的平静和真正的幸福。
不争方能得始终 篇三
与人世无争,不屑与人世有争。也许你认为这是一种消极的逃避态度,但我看到的,却是在认清世事后,仍能“白发渔樵江渚上,惯爱秋月春风”的恬静淡然的人生智慧与处世之道。
不与人争,并非是一种放弃有所作为的心态,而恰恰是一种不忘初心、不为追名逐利去做自己心中所属之事的人生观。正
所谓“事了拂衣去,深藏功与名”,在被竞争观念充斥着的当今社会,竞争心不断鞭笞着人们为了赢取他人、争名夺利而玷污着本该是一尘不染、无比纯粹之事,导致当今各行业皆飘荡着铜臭之气。著名财经作家吴晓波先生曾在写给他女儿18岁生日的信件中说道:“喜欢,是一切付出的前提。只有真心的喜欢了,你才会去投入,才不会抱怨这些投入,无论是时间、精力还是感情。而这一切,无关物质与名利,更无关攀比与竞争。”诚然,诸如居里夫人之提炼镭,默默地进行这一次又一次的实验,本着将科学事业作为生命的初心,而不是为了去与他人竞争科学界的光环,最终使她的美丽跨越百年,生生不息。因为热爱,而非竞争,才能无怨地付出,才能方得始终。不与人争,是一种看透浮世之后仍能豁达于世、寻找自己价值的真正勇者的选择。苏东坡在王安石变法相争无果、乌台诗案被贬后,没有再去纠结变法是对是错,没有再去竞争谁能在朝中一人之下万人之上,而是欣然离去,在赤壁之处高呼“人生如梦,一尊还酹江月”;在泥泞小道大喝“归去,也无风雨也无晴”。不是逃避,而是他知道,竞争所带来的后果必是两派对立、政治腐、败,民间亦再无安宁之日,既不争可换自身逍遥,不争可得百姓祥和,又何不淡然处世?而竞争的孰是孰非,千百年后,后人自有论断。不与人竞争,不抱着处处攻击他人、处处带刺提刀防人、处处不予人以活路的竞争心,才有陶潜之云“采菊东篱下,悠然见南山”的自得,才有杨慎“古今多少事,都付笑谈中”的豪气,才有竹林七贤“齐万物兮超自得,委性命兮任去留”的淡泊。
古时崇尚无为,却从来都非无所作为,而反观今时,却处处提倡着只为名利与竞争的处世之道。有人说,竞争心能促进社会发展。诚然,有竞争心并非什么不可饶恕之事,也确是人之常情。但看今日之社会,电影市场上,导演为竞争票房、争抢话题,而越发肆无忌惮,下跪炒作之事层出不穷,微博排片之战更是司空见惯;而房地产大亨为竞争钱财、竞争土地资源,强取豪夺,无所不用其极;各大演员花旦,为竞争知名度,争相以私事博尺度、占话题,而忘却了自己演艺之本心。岂不悲哉!
我想,只有逍遥无所待,不背负着竞争所带来的压力去行事,才能方得始终,抟扶摇而上九万里。