染雾文人应该写怎样的文章 篇一
文人应该写怎样的文章，这是一个广泛而深入的话题。文人是指具有才华和文化修养的人，他们通过文字表达自己的思想、感受和观点。他们的文章应该具有一定的艺术性和观点性，同时也要注重真实性和有益性。
首先，文人的文章应该具有艺术性。艺术是文人文章的灵魂，通过艺术性的表达，文人能够更好地传达自己的情感和思想。一个好的文人应该具备良好的语言表达能力和想象力，能够运用各种修辞手法和文学技巧来营造出丰富的意境和情感。艺术性的文章能够给读者带来美的享受，激发读者的共鸣和思考。
其次，文人的文章应该具有观点性。观点是文人文章的重要组成部分，它体现了文人对世界的独特见解和思考。文人应该有自己独立的思考能力和对事物的深入理解，通过文章表达自己对社会、人生和人性的认识和看法。观点性的文章能够引起读者的思考和讨论，促进社会的进步和发展。
最后，文人的文章应该注重真实性和有益性。真实性是文人文章的基础，文人应该通过真实的表达来传递真实的情感和思想。真实性的文章能够让读者感受到文人的真诚和坦率，产生共鸣和信任。同时，文人的文章也应该有益于读者，能够给读者带来思考和启示。有益性的文章能够拓宽读者的视野，提高读者的思考能力和文化素养。
综上所述，文人应该写具有艺术性、观点性、真实性和有益性的文章。通过艺术性的表达，文人能够更好地传达自己的情感和思想；通过观点性的表达，文人能够展示自己的独特见解和思考；通过真实性的表达，文人能够传递真实的情感和思想；通过有益性的表达，文人能够给读者带来思考和启示。文人的文章应该既有美感又有观点，既真实又有益于读者，这样才能真正达到文人应该写的样子。
文人应该写怎样的文章 篇二
文人应该写怎样的文章，这是一个让人深思的问题。文人是一种具有才华和文化修养的人，通过文字来表达自己的思想、感受和观点。他们的文章应该具有独特的风格和深度的内涵。
首先，文人的文章应该具有独特的风格。文人应该有自己独特的写作风格和表达方式，通过独特的语言和形式来展现自己的个性和思想。一个好的文人应该有创新和独创的精神，敢于打破传统的束缚，勇于表达自己的观点和情感。独特的风格能够让读者感受到文人的个性和独特的魅力。
其次，文人的文章应该具有深度的内涵。文人应该有深厚的知识储备和广泛的阅读经验，通过对人生、社会和世界的深入思考和观察来表达自己的见解和感悟。深度的内涵能够让文章更具思想性和艺术性，能够引发读者的共鸣和思考。文人的文章应该反映生活的真实和复杂性，能够给读者带来真实的感受和深刻的启示。
最后，文人的文章应该具有情感的共鸣。情感是文人文章的灵魂，文人应该通过情感的表达来打动读者的心灵。文人应该有敏锐的触觉和细腻的情感，能够通过文字来表达自己内心的喜怒哀乐。情感的共鸣能够让读者产生共鸣和共情，让读者感受到文人的真诚和情感的力量。
综上所述，文人应该写具有独特的风格、深度的内涵和情感的共鸣的文章。文人应该通过独特的风格来展现自己的个性和思想；通过深度的内涵来表达自己的见解和感悟；通过情感的共鸣来打动读者的心灵。文人的文章应该既有个性又有深度，既独特又具有共鸣，这样才能真正达到文人应该写的样子。
文人应该写怎样的文章 篇三
文人好像只有生逢乱世，只有在烽火连天的战争年代才能被重视，人们才愿意关注和学习以及传播他们的文章，比如在斗争年代的中国脊梁鲁迅先生，他曾经学医却发现中国人要拯救的首先是他们麻木的灵魂，所以弃医从文，执笔奋斗在最黑暗，最凌乱的时代。当然在那一个文化救国的年代，不止只有鲁迅一人，而是一大批的中国脊梁以各行各业的形式投身到救国的行动中去。但是难道只有生逢乱世人们才能醒悟，才会去学习，才不把文学当做和平年代的生活调味剂，用来消遣娱乐的生活玩意。
我们的作家团队是选择迎合读者观众的刁蛮世俗口味，只是把文章当做生活的调味剂用以打发时间，还是执笔书写社会残酷与不公现象。把血淋淋的社会直接提供给普劳大众，唤醒他们的同情心唤醒他们团结的意志呢？
这个年代娱乐至上，金钱至上已然成为许多国人普遍的人生观，和平时期享乐为先，工作只是为了金钱，挣钱只是为了消费享乐。文人开始也只是为了迎合读者的口味，却放弃了揭露现实的许多不合理·不公平，文人的职业乃是要求他是一个社会的良心，是丑恶现实的批判者，而不是只为金钱什么底线都可以放弃的跳梁小丑。我们一面高喊着人人平等，一面却是你争我夺攀高附贵。一面是要求大家共同富裕，一面却形成了严重的财富的两极分化。一面要求的是敬业奉献，一方面大家却忙着自私自利。整个社会的二元矛盾显露无疑。
文人应该怎样写好文章呢？这决定了文人应该怎样看待这个世界，是选择不与现实妥协呢，还是将就从容，是选择对得起自己的高尚的职业呢，还
屈原的《离骚》暗示楚国的腐败，杜甫的三吏三别暗示唐朝的腐败，曹雪芹的《红楼梦》暗示清朝的腐败。鲁迅的杂文暗示民国的腐败。由此可知腐败之后都是亡国亡家。文人的每一声啼哭哀嚎象征国家必然的衰亡哪！而这些诗人文人的本身处境又会是怎样的呢？屈原被官场同僚排斥贬低直至自杀，杜甫被漠视被贬快到穷死饿死的地步。。曹雪芹家族中落窘迫而死。鲁迅抑郁愤愤而终。这些文人的处境就是国家衰落同时发生的连带问题。公理不在，正义不在，人民的利益不在，诗人文人弃而远之，国家衰亡，诗人文人抑郁而终，国家一旦埋没公理，埋没正义。甚至埋没文人，这国家必然衰亡。大秦帝国焚书坑儒统治短短几十年就被攻陷。这就是没了公理正义的典型例子呀！什么是公理正义呢？就是以客观事实为条件，关系着广大老百姓的直接利益。文人站在公理与正义的立场必然能发出最有代表性的声音，统治者与在职有权阶级漠视这种声音，就是漠视公理与正义，就是漠视客观事实，就是漠视广大老百姓的根本利益，所以必然被反对，必然遭起义，必然会被淘汰。因此尊重文人，尊重客观事实，尊重人民的根本利益国家才能长治久安，统治阶级才能坐稳位子，同时文人们也应该吸取前辈的经验，如何发出正确的声音，如何在提出问题的基础之上找出解决问题的办法，如何让自己建设性的意见能更广泛的被统治阶级吸取，被老百姓轻松接受。文人既要守住职业道德底线，也要学会有效的发出建设性的声音。文人既要敢于与不公现实斗争也要学会好好保护自己。只有这样国家才能在客观问题发现的同时及时的纠正与解决，人民的利益才能得到保障。管理者也可以恢复信用。国家才能恢复正常运转。而如果文人毫无主义接受百姓麻木与听之任之的立场观念来处理社会现象，对执政者的贪婪的欲望听之任之，社会就会发生腐败，人民就会失去正常的工作节奏。国家就可能陷入危机，于情于理文人都不该不管不顾，管理者只顾低头享受，默不作声，忽视百姓疾苦，不顾社会实情，一味发展所谓的经济建设，盖豪宅坐豪车，身边美女如云，妻妾成群。不去重视农业，不关心边防，不重视人才必然也是亡国亡党亡家的征兆。
