217其人其事 篇一
在中国历史上,有许多人物以其独特的贡献和影响力而被后世铭记。其中,217是一个特殊的数字,代表着一个伟大的人物和他所经历的事情。
217,指的是刘备,三国时期蜀汉的创立者。刘备,字玄德,沛国谯县(今安徽亳州市)人,是东汉末年的一位杰出的政治家和军事战略家。
刘备出生于一个贫困的家庭,但他从小就展现出卓越的才华。他聪明、机智,善于观察和思考。在他的师傅庞统的指导下,他学习了许多政治和军事策略。他对于国家的发展和人民的福祉充满了热情和责任感。
刘备成年后,他积极参与抵抗东汉末年的动荡局势。他与关羽、张飞等义兄弟一起,组建了蜀汉的基础,开始了他的政治和军事事业。他以“天下兴亡,匹夫有责”的豪情和追求,积极地寻求和联合其他志同道合的人士,共同抵抗外敌和内乱。
在他的领导下,蜀汉逐渐壮大,并成为三国时期的重要势力之一。刘备以其智谋和英勇无畏的战斗精神,成功地击败了曹操等强敌,并稳定了国家的局势。他在位期间,注重改善人民的生活和促进社会的发展,他实行了一系列的政策和措施,提高了人民的生活水平和国家的经济实力。
然而,刘备也面临了许多困难和挑战。他不仅要应对外部的敌人,还要处理内部的政治纷争和权力斗争。他经历了许多艰难的时刻,但他始终坚定地追求着自己的理想和目标。
217,是一个数字,代表着一个伟大的人物和他所经历的事情。刘备以其智慧、勇气和领导才能,成为了中国历史上的一位伟大人物。他的故事激励着我们,让我们明白了坚持不懈、追求梦想的重要性。无论我们面临什么困难和挑战,只要我们有信念和勇气,我们就能够克服一切,实现自己的目标和理想。
217其人其事 篇二
217,是一个数字,代表着一个人和他所经历的事情。这个人就是杨白劳,一个普通的中国农民,他的故事展现了普通人的坚韧和奋斗精神。
杨白劳出生在一个贫困的农民家庭,他从小就帮助父母在田间劳作。他学习勤奋,聪明过人,但由于家庭的贫困和教育资源的缺乏,他没有机会接受更好的教育。
然而,杨白劳并没有放弃自己的梦想和追求。他知道只有通过自己的努力和勤奋,才能改变自己的命运。于是,他每天早早起床,努力工作,不辞辛劳。
多年来,杨白劳通过勤劳和智慧,逐渐积累了一定的财富。他利用这些财富,改善了家庭的生活条件,还帮助了一些贫困的邻居和村民。
然而,杨白劳的成功并不仅仅是物质上的。他还通过自己的努力和奉献,为社会做出了巨大的贡献。他积极参与社区的公益活动,帮助贫困学生,捐助医疗设备,为社会的发展和进步做出了自己的贡献。
杨白劳的故事告诉我们,一个人的价值并不仅仅取决于他的出身和条件,更取决于他的努力和奋斗。无论我们是谁,只要我们有梦想和追求,只要我们愿意努力和奋斗,我们就能够创造奇迹,改变自己的命运。
217,是一个数字,代表着一个人和他所经历的事情。杨白劳的故事激励着我们,让我们明白了努力和奋斗的重要性。无论我们身处何种环境,只要我们坚持不懈,努力追求自己的目标和梦想,我们就能够改变自己的命运,创造属于自己的辉煌。
217其人其事 篇三
近日看书时,无意之中看到学生写的寝室趣事,掩卷而笑之余,忽然想起我们办公室里的几位高人,不由笔随心动,也来凑趣。若能博君之一笑,则实属侥幸。217乃我们办公室电话号码的最后三个数,就以之代称我们的办公室吧。
217共有六人,其中资格最老、最受人尊敬的当属我们的龙头老大翟先生。翟先生绝对是一正统人士,不为官不能说两袖清风,但赞为官之人之鞠躬尽瘁、死而后已,他则当之无愧。他把一生无私地奉献给了热血沸腾时所选择的伟大事业——教育。二三十年的教学生涯,在桃李逐步遍天涯的同时,他的头发也日渐稀疏,现已几可见顶。弟子的爱戴,同事的敬佩
,领导的器重,社会的赞誉,还有那高血压、高血脂、眼底坏死等也一齐涌来,也可谓收获颇丰。不过他的收获却激起了我们办公室强身健体的热潮,倒也算得上是他对全民健身运动的一大重要贡献。张SIR则是我要重点推荐的第二位高人。此君乃一头真正的老黄牛,他承接了翟老大的精神要旨——把自己交给了一生都热爱不息的教育,称一声“人类灵魂的工程师”实不为过。此君乃217之“常委”,除了吃饭、睡觉,必呆在办公室。郁达夫说过,最妙的状态是半醉不醉,此语套在此君身上则最恰当不过。他平日里只知埋头苦干,看书、整理资料、写文章,丝毫不见松懈,实可谓“两耳不闻窗外事,一心只教圣贤书”。
但平时信奉沉默是金如他,若酒至八成,则滔滔不绝,妙语连珠,绝不容你插嘴,时不时地还来上那么几句唱腔,真正是手之舞之足之蹈之,不把你逗至捧腹,绝不罢休。接下来隆重登场的是我们217的哲学家兼杂文家于SIR。有人说,浓缩的都是精华,于SIR以他的睿智印证了这一言论的伟大。此君虽已年届不惑,但思维却最是活跃,常有惊人之语,防盗门乃钢门(谐音肛门)即源自此君。此先生最喜思考问题,而思维又常飞檐走壁,走常人所不能至也。他的“伟大言论”,往往让你咂嘴咂舌,即使心中不赞同,也说不出反驳之理。
最妙的是,此君将男人分为四类——唐僧、悟空、八戒、沙僧。唐僧看似风流倜傥、英俊潇洒,实则痴迷心经、迂腐呆板,毫无生活情趣;悟空腾云驾雾,本领非凡,乃担当重任之人,然责任心过重,嫁他则得担起家之重担,吃苦受累;八戒则最是享受生活,吃喝玩乐样样精通,但哪个女子愿嫁此花花公子?所以此君得出结论:嫁夫当嫁沙悟净,忠厚老实一凡人。但于SIR在217之真正结论却是:我们现实中的男子什么都不是,既没有唐僧的俊帅,也没有悟空的才干,虽有八戒的贼心却没有八戒的贼胆,而沙僧的忠厚老实却又为他们潜意识的大男子主义所排斥。所以他时不时地来上一句疑问:本该存在的光棍们怎么都成了家,还拖儿带女的?
据闻,此君日前正在撰写学生认错之5000字说明书。刚过而立之年的樊SIR则是217的英雄与小说家。此君身材中等,稍胖,平头,戴幅眼镜,颇有学者风范,实是一实实在在的憨厚之人。今年清明时节雨纷纷之际,此君阻止了一场泪纷纷之悲剧————救起一名落水儿童,结结实实地过了一把无名英雄之瘾。厚积薄发,在大量阅读之后,此君近段写作激情高涨,一发不可收拾,从《老榆树》到《老井》,从《蜕变》到《上调》,大有君临天下、唯我独尊之势。
217最年轻也最能干的是将近而立的李SIR。此君出口成章、脱口成诵,实乃217之才子也。一身蓝色西服,英气逼人,颇有“白骨精”(白领、骨干、精英)之风范。此君最是能干,不但将手下百十号人(他身担班主任一职)收拾得服服帖帖,更是将我校之雕龙文学社整的是赫赫有名、颇有盛誉,前途实不可量。217最后一人乃本人也。吾乃一小女子是也,虽人类社会始自于母系氏族,但在以孔老夫子为代表的儒家思想统治了两千年之后,中国男人们男权主义思想高涨。
在重重压迫之下,小女子实在是有口难言,所以也就无佚事以飨各位,小女子谨在此向各位致以最虔诚之歉意。