染雾杜甫草堂 篇一
杜甫草堂是中国古代文学家杜甫的故居，位于四川成都市西郊。作为中国文化的重要遗产，杜甫草堂吸引了无数文人墨客和游客前来参观，感受杜甫的文化魅力。杜甫草堂的建筑风格简洁古朴，环境清幽，给人一种宁静的感受。
杜甫草堂的主建筑是一座仿古建筑，以木材为主要材料，采用传统的建筑技术和手法，充分展现了古代建筑的风格和特点。草堂内部分为前堂、中堂和后堂，各个空间布局合理，展示了杜甫的生活和文化氛围。在前堂的中央，有一块巨大的石碑，上面刻有杜甫的名篇《秋兴八首》。这些文字铭刻着杜甫的才华和情感，让人感受到了他的内心世界。
草堂的后院有一座小桥，桥上有一道石阶，通向一片小花园。花园中有各种各样的植物和花卉，芬芳的香气弥漫在空气中，给人一种宜人的感觉。在花园的一角，有一个小亭子，亭子的四周种满了花草，亭子内有一张石桌和几把石凳，供游客休息。
除了建筑本身，杜甫草堂还有许多文化遗产和纪念品。在草堂内的展览馆中，展示了杜甫的生平事迹和作品，如《登高》、《月夜忆舍弟》等。这些文物和书籍都是珍贵的文化遗产，反映了杜甫的文学成就和对社会的思考。此外，草堂还有一些纪念品可供游客购买，如书签、明信片和文化衫等。这些纪念品以杜甫为主题，既能留住游客的回忆，又能传承杜甫的精神。
总的来说，杜甫草堂是一处既有文化价值又有观赏价值的地方。它不仅展示了杜甫的生活和文化成就，也反映了中国古代文化的独特魅力。它是一座让人向往和敬仰的地方，也是一座值得保护和传承的文化遗产。
杜甫草堂 篇二
杜甫草堂是中国文化的瑰宝，也是杜甫精神的象征。杜甫草堂位于四川省成都市西郊，是杜甫晚年居住和创作的地方。草堂建于唐代，历经千年风雨，至今保存完好。杜甫草堂以其独特的建筑风格和文化内涵吸引着无数游客和文化爱好者。
杜甫草堂的建筑风格独特，给人一种古朴而庄重的感觉。它以木材为主要材料，采用传统的建筑技术和手法，凸显了古代建筑的韵味。草堂的建筑布局合理，分为前堂、中堂和后堂，每个空间都有其特殊的功能。前堂是接待客人的地方，中堂是杜甫的起居和创作场所，后堂是杜甫的休息和思考之地。整个建筑充满了文化氛围，让人仿佛回到了杜甫的时代。
除了建筑本身，草堂内还陈列着许多与杜甫有关的文物和书籍。在展览馆里，可以看到杜甫的生平事迹和文学成就的展示。其中最有名的是《秋兴八首》石碑，上面刻有杜甫的名篇，如《登高》、《月夜忆舍弟》等。这些作品不仅展示了杜甫的才华和情感，也反映了他对社会的关注和思考。此外，草堂还有一些杜甫的手迹和信札，这些珍贵的文物为游客提供了近距离了解杜甫的机会。
草堂的后院是一个小花园，花园中有各种各样的花草和植物。在花园的一角，有一座小亭子，亭子周围种满了花草，形成一道美丽的风景线。亭子内有一张石桌和几把石凳，供游客休息和观赏。在春天和夏天，花园中的花草盛开，香气四溢，给人一种宜人的感觉。
总的来说，杜甫草堂是一座有着丰富文化内涵和观赏价值的地方。它展示了杜甫的生活和文学成就，也反映了中国古代文化的独特魅力。草堂是一个让人向往和敬仰的地方，也是一个值得保护和传承的文化遗产。通过参观杜甫草堂，我们可以更好地了解和感受杜甫的文化精神，也能够更好地传承和弘扬中华文化。
杜甫草堂 篇三
从天府之国首府成都市西郊的青羊宫出发，沿着浣花溪西行，便可来到一处著名的游览胜地——唐代“诗圣”杜甫为避“安史之乱”，于公元七百五十九年冬来成都后在朋友帮助下建成的草堂。历代文人墨客前来瞻仰这一胜地的不计其数，无怪乎冯至先生这样说：“人们提到杜甫，尽可以忽略他的生地和死地，却总忘不了成都草堂。”
草堂最大的特色，就是幽静。
进入草堂寺的山门，你立刻就能感觉出那种超脱尘世的幽雅和神秘气氛。于是，飘飘然，如同进入了另一个世界，远离了喧嚣的闹市，嘈杂的人群。这里的每一棵树，每一根草，每一丝空气，每一缕阳光，都无不显示出草堂的清幽，僻静。
园中，青石小道纵横贯通，道旁绿树相依，几棵树和几朵花就能各自形成小巧的园圃，点缀着一座座古色古香的楼宇亭榭。
进大门往西北方前行约五六十米，便来到一小径入口，入口墙上“草堂”两个浑厚大字赫然醒目，这就是清末人士周善培所书的“草堂”影壁。进入小径后五六米处，有一隔门，两旁挂有郭沫若先生撰写的一副对联：“花学红绸舞，径开锦里春。”原来，这条小径就是杜甫“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”中提到的花径。
独自漫步于花径，必能想象到当年这里繁花锦簇、春满小径的景象。
如今，红墙外的几丛翠竹，荫蔽着弯弯的小道;轻风穿过竹梢，似在喃喃细语;偶尔几声鸟鸣，更添几分惬意。虽没有了锦里花香，却清雅胜似当年，的确可谓“青郊草木四时新”。穿过幽雅的花径，右转有座小桥，直达柴门。一听就明白，当年杜甫草堂中此门必是由木柴搭成的，故称为“柴门”，而今天却早已改造，建成一座美观华丽的“石门”了。
步出柴门，便来到了青松掩映的“工部祠”。
祠中供奉着杜工部及黄庭坚、陆游的塑像，还有草堂石刻图和碑记。
杜工部头戴羽巾，身着紫衫，腰系朱绶，圆脸红活含情，胸前直垂几绺青须，造型栩栩如生，显得十分庄重，令人敬仰。工部祠前两侧各有一院，一为“水竹居”，一为“恰受航轩”。三座分散的建筑组成一座整齐的院落。
院内存有名人墨士留下的字词书法：或雄厚圆润，或清秀健拔，或气势如虹，或清雅玲珑，实在令人赏心悦目。院外植有高大的楠木，翠绿的香松，苍健的腊梅，更显出院落肃雅、静谧的风貌。
工部祠东侧的荷池边，有座茅草覆顶的碑亭，亭内一座黑色大石碑上镌刻着“少陵草堂”四个苍劲大字，被九条龙环绕。这些龙如在空中腾跃，又似在云中穿行，活灵活现，显得十分威风凛然。
碑亭四周翠竹林立，随风摇曳，苍健秀拔，实在叫人喜欢。
欣赏着这些“吸翠霞而夭矫”的墨竹，眼中不由得浮现出杜甫当年所居草堂的景色：“桤林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢。”
穿过花径，往前直走，便可到有名的“诗史堂”。
由于杜甫的诗歌大多真实地揭露当时社会的矛盾，反映唐王朝由盛转衰的经历，所以后人把他的诗誉为“诗史”，此堂即由此得名。
诗史正堂中塑有一尊古铜色的杜甫立像：手拈胡须，凝眉深思，深刻地表现出杜甫对国家命运的忧虑，对人民的同情。
诗史堂两
各厅中分别展出了名画家为杜诗所配的诗意画。
这些画线条明快，立意深远，都较好地表现了杜诗中的韵味，绝大多数都是根据杜甫旅居成都草堂时所留下的二百四十多首诗画成的，为古朴的杜甫草堂增色不少。
此外，草堂还有浣花祠、水槛、大廨等有名的景点，都是游览的好去处。
杜甫留下的仅住了四年的草堂为何如此盛名?
因为这里有令人流连忘返的秀美风光，更重要的是诗圣那高超的诗艺和高洁的诗风，令人称颂。
不是吗?杜甫身处穷迫之境而无厌世之心，就连屋顶被秋风卷走后极度窘迫之时还高吟“安得广厦千万间”，为全天下受苦人着想。这样的高风亮节，怎不令人佩服!
草堂留后世，诗圣著千秋。
杜甫草堂，永远是我国文化宝库中一颗璀璨的明珠!
