染雾逍遥游 篇一
逍遥游是清代文学家杨绛的作品之一，通过描绘自然景致和游玩的快乐，表达了作者对逍遥自在、无拘无束的生活态度的追求。这篇文章以旅行为主题，以游玩的过程为线索，展示了作者在逍遥游中所感受到的快乐和自由。
文章开篇，作者描述了自己登上一艘小船，乘风破浪，行驶在湖泊上的情景。船上的人们欢快地歌唱，欣赏着美丽的风景，尽情地享受着自由和快乐。作者用“逍遥”的方式来形容这种自由自在的感觉，表达了他对于逍遥游的向往和追求。
接下来，作者描绘了在逍遥游中所见到的美景。他描述了湖泊周围的山峦起伏，水波荡漾的美丽景色，以及花草树木的繁茂。这些景色给予了作者无尽的灵感和愉悦，使他感受到了大自然的神奇和美妙。
在游玩的过程中，作者还遇到了一些有趣的人物。他们来自不同的地方，有不同的背景和故事，但他们都怀着相同的心情，享受着逍遥游的乐趣。作者通过描写这些人物的言谈举止和互动，展现了他们在逍遥游中所体验到的快乐和友谊。
最后，作者总结了逍遥游给予自己的启示。他认为，逍遥游是一种生活态度，是一种追求自由和快乐的精神。通过逍遥游，人们可以释放心灵，舒展身心，体验到生命的美好和无限可能。逍遥游不仅可以带给人们身心的愉悦，还可以启迪人们的智慧和思考，使人们更加热爱生活，积极面对挑战。
逍遥游 篇二
逍遥游是一篇以旅行为主题的文章，通过描绘自然景致和游玩的快乐，表达了作者对逍遥自在、无拘无束的生活态度的追求。在这篇文章中，逍遥游不仅是一种旅行方式，更是一种生活态度和追求。
作者在逍遥游中感受到的快乐和自由，正是许多人所向往的。在日常生活中，人们常常被琐事和压力所困扰，无法真正放松身心。而逍遥游则给予了人们一种机会，让他们暂时抛开繁杂的事务，远离城市的喧嚣，去感受大自然的美好和宁静。逍遥游让人们重新找回内心的平静和快乐，让他们感受到真正的自由和无拘无束。
逍遥游中的自然景致，也给予了人们很大的启示。大自然的美丽和神奇，让人们感受到生命的伟大和无限可能。在逍遥游中，人们可以欣赏到壮丽的山河、湖泊和森林，感受到自然界的神奇和奇迹。这些景色不仅可以让人们感到愉悦和舒适，还可以激发人们的创造力和思考能力。逍遥游给予了人们独特的视角和体验，让他们更加热爱生活，珍惜自然，保护环境。
逍遥游也是一种交流和友谊的方式。在逍遥游中，人们可以结识到来自各地的朋友，分享彼此的快乐和经历。逍遥游带给人们的不仅是美景和自由，还有友谊和互助。在逍遥游中，人们可以相互激励，共同成长，建立深厚的情谊。这种友谊不仅可以让人们在逍遥游中得到支持和帮助，还可以在日后的生活中持续发展，为人们带来更多的快乐和幸福。
总而言之，逍遥游是一篇以旅行为主题的文章，通过描绘自然景致和游玩的快乐，表达了作者对逍遥自在、无拘无束的生活态度的追求。逍遥游不仅是一种旅行方式，更是一种生活态度和追求。它让人们找回内心的平静和快乐，感受到真正的自由和无拘无束。逍遥游也给予了人们很大的启示，让他们重新热爱生活，珍惜自然，与他人建立友谊和互助。逍遥游，让人们在旅行中找到了快乐和自由，也找到了对生活的热爱和追求。
逍遥游 篇三
抱着刚刚购得的仙人球，并不急于返回，继续在花鸟市场里闲逛。看着怀里那株着装的仙人球圆圆的身体，以及上边倔强的叶片时，不禁想为生机勃勃的它它找个伙伴回去。而这伙伴的最佳人选就是两尾活泼的鱼儿。
轻薄的鱼鳍缓缓地上下摇动，不紧不慢，仿佛黄昏中自在地漫步者的行人一般闲适。鲜亮的鳞片尽请享受着水波的轻拂。鱼儿们那流畅的线条在纯洁的水中忽上忽下，不时慢悠悠地将嘴张大成“O”字形，吐出一个精致而剔透的泡泡，那新生的精灵的上升和轻快的“扑哧”一笑，水面也为之动容，泛起了阵阵涟漪。
凑近了，隔着薄薄的玻璃鱼缸，凝视着这美丽的生物，不禁想到了《天使艾米丽》里的那条鱼儿。
它是小艾米丽童年时的玩伴，可是它确因忍受不了家里沉闷压抑的气氛而几度跳出鱼缸企图自我了结。当这种情况第一次出现时，小艾米丽极度紧张甚至歇斯底里地尖叫着，她的父母几经周折终于将洗衣机下不断扑腾的鱼儿住回了鱼缸，并毫不犹豫地将一沓厚厚的书放在了鱼缸的进出口处。
小艾米丽的那神经紧张的母亲在而后几番折腾下最终还是选择了放弃——在一个雨天，她和艾米丽一同来到桥上，只是一个简单的倾倒的动作，鱼儿和那一缸水一同跌入河中。那一缸水马上和和河水溶为一体顺流而下，可是那尾美丽的鱼儿却不。它仰着头，和桥上探出身子的小艾米丽互相对视着。雨淅淅沥沥地下着，水波粼粼的水面并没有影响她们互相的凝视。那一刻我几乎以为那条鱼会因怀着和小艾米丽一样的不舍而流出眼泪，可是下一秒，它还是游走了，踪迹难寻。
我小时也曾养过鱼，不过不是娇贵的金鱼而只是常人用作菜肴的鲫鱼，而它们也是从待宰的鱼被我的怜悯与好奇救下来的，如果我能说我的举动对它们而言是拯救的话。当然用于盛放它们的也不是晶莹的玻璃鱼缸，只是一直用旧了的小脸盆。
对于它们隔三差五、前赴后继的“鲫鱼越脸盆”事件，我很长一段时间里都解释为天气过于炎热，水温太高导致，因而提高了换水的频率。不仅如此，我甚至会不时地陷入思考，思考着要怎样改进他们的居住设备，使之即便再度捣乱也不至于从一米多高的台子上摔落至地面，然后孤独而绝望地挣扎。
我所以如此清楚他们坠落后的惨状，是因为我曾在几个不平静的清晨来到阳台，亲眼目睹了那一条生命的慢慢消亡。因而当看到小艾米丽惊声尖叫那一幕时，我感到似曾相识。但是我并未如此疯狂，起初我静静地看着，心里很紧张，悲悯和恐惧交织的矛盾让我不能动弹。有过想要帮助的念头，可是当它的身体与手指尽分毫之隔时我却害怕了，退缩了。多年后的今天回顾那场景时，我怀疑那是不是就是对死亡的恐惧，因为当它们在水中畅游（或许它们会对这个看法嗤之以鼻）时，我是敢于乃至乐于触碰它们的。
我的静观终于结束，当我意识到我的懦弱会最终置它于死地时，我叫来了帮手，并装作刚刚发现那一幕。被轻轻捡起放回盆里的鱼儿显得很是虚弱，在水流反复冲刷下，它身体上的伤痕将它与其他鱼儿区别开来。慢慢的伤痕不见了，我也不记得那条被我久久注视的鱼究竟是哪一条了。一个月也许是半个月后，同样的戏码再次上演，谁也不知道这次轻生的是谁，又是那一条或者是其他的。
先哲庄子和与其友惠子有一段为世人所知的对话，即濠梁观鱼。在那段对话里，庄子认为鱼是快乐的，并以自己高超的诡辩技巧使惠子语塞，也让我很是信服，因而长久以来都相信鱼是一种快乐的动物。
然而我却一直忽略了一个问题，那就是在濠梁观鱼的故事里，那被讨论被关注的对象所处的环境是一条河，一个相对于自己来说十分庞大乃至无穷的空间。换言之，如果它生活的空间仅仅只是一直小脸盆甚至是一个小鱼缸，那么它还会那么快乐吗？对于这个问题的思索是我蓦地对我曾经的鱼儿们以及小艾米丽的鱼儿的想法有了新的理解。那些身为宠物的鱼儿在狭小的空间里，过着主人一贯坚信的安逸闲适的生活，可谓衣食无忧。但是它们真的快乐吗？被禁锢的生活会
如果是这样，我还是抱着我的仙人球跟那些美好的精灵说再见吧，姑且让它们在那稍微宽松的空间里再多快乐一阵子吧。
