染雾水浒传 篇一
《水浒传》是中国古代小说中的一部经典之作，也是中国文化宝库中的瑰宝之一。这部小说以描写宋朝末年黄巢起义为背景，讲述了宋江等108位好汉组成的梁山泊农民起义军的故事。小说中充满了英雄豪杰、忠义之士、黑白两道人物等各种形象，展现了中国传统文化中的正气和义理。
《水浒传》的故事情节曲折多变，充满了悬念和戏剧性。故事的主线是宋江等人的起义行动以及与宋朝官府的斗争，但同时还穿插了许多个人英雄的故事，如武松打虎、豹子头林冲等，使整个故事更加丰富多彩。小说中的人物形象生动鲜明，他们或忠义坚贞、或奸诈狡猾，或忧国忧民、或贪婪自私，给读者留下了深刻的印象。
与故事情节相比，小说中的人物形象才是《水浒传》真正的魅力所在。小说中的英雄豪杰个个身怀绝技，勇武过人，他们以正气和义理为准则，用行动证明了自己的价值。宋江是一个忠诚、聪明的领袖，他能够团结众人，带领梁山泊取得胜利。林冲是一个热血、豪爽的好汉，他一心报国，勇猛无敌。这些英雄形象激发了人们对正义和勇敢的向往。
除了英雄形象外，小说中的反面人物也给人留下了深刻的印象。例如，西门庆是一个奸诈狡猾、贪婪自私的恶霸，他不仅对待妻子不忠，还常常欺压百姓，使人民生活陷入困境。这些反面人物的存在，使小说更加真实，也更加引人深思。
《水浒传》以其丰富的故事情节和生动的人物形象，成为中国文学宝库中的瑰宝。这部小说不仅是一部文学作品，更是一个时代的见证。通过阅读《水浒传》，我们可以了解历史，感受人性，体味传统文化的底蕴。无论是故事情节还是人物形象，都让人们感受到了中国传统文化中的正气和义理。因此，《水浒传》一直以来都是广大读者喜爱的经典之作，也是我们传承和发扬中华文化的重要载体。
水浒传 篇二
《水浒传》是中国古代小说中的一部经典之作，它不仅以其丰富的故事情节和精彩的人物形象而闻名于世，更因其传达的价值观和人性思考而受到广大读者的喜爱。
在《水浒传》中，我们可以看到许多与现实社会相似的问题和现象。小说中的梁山泊农民起义军，是一群受苦受穷的农民，他们因受不了官府的压迫和剥削而走上了反抗的道路。这种反抗精神和对不公平现象的敏感性，与现实社会中的一些群体抗议行动有着共通之处。《水浒传》中的人物形象也让我们思考了人性的复杂性。有些人物既有正面特质，又有负面特征，他们既能为正义事业奋斗，又会因个人利益而背叛朋友。这些人物形象告诉我们，人性是复杂的，人们的选择和行为往往受到各种因素的影响。
《水浒传》中的价值观也给我们带来了深思。小说中的英雄豪杰以忠诚、正义为准则，他们不惧困难，勇往直前，用自己的行动守护着信仰和原则。与之相对的是一些反面人物，他们为了个人利益不择手段，甚至背叛朋友。通过对比，我们可以看到正义与邪恶的对抗，以及忠诚与背叛的区别。这些价值观的反思，让我们更加深刻地认识到了什么是真正的勇敢和正义。
《水浒传》作为中国古代文化的一部重要遗产，对我们今天的社会和文化仍然有着重要的影响。它不仅是一部文学作品，更是一个有力的道德启示。通过阅读《水浒传》，我们可以反思自己的行为和价值观，思考如何在现实生活中面对困境和选择。同时，它也提醒我们关注社会中的不公正现象，为正义与公平奋斗。因此，无论是从文学价值还是从人性思考的角度，我们都应该重视并传承《水浒传》这一经典之作。
水浒传 篇三
《水浒传》是中国古代四大名著之一，讲述了一群被命运逼迫下走上了草寇之路的英雄人物的故事。在这个故事中，忠诚与背叛是一个重要的主题。本文将从几个主要角色的忠诚与背叛中探讨《水浒传》的主题。
首先，我们来看晁盖。晁盖作为梁山泊的首领，一直被描绘为一个忠诚勇敢的英雄形象。然而，在面对梁山好汉的背叛时，晁盖表现出了另一面。他对背叛者采取了残忍的手段，并将他们处以死刑。晁盖的背叛行为展示了他对忠诚的执着和对背叛的无法容忍。
另一个例子是林冲。林冲是一个智勇双全的英雄，他在梁山泊中一直表现出忠诚和勇敢的一面。然而，当他对梁山好汉的行为感到不满时，他选择了背叛。他离开了梁山并成为了晁盖的手下。尽管他知道晁盖是一个残忍无情的人，但他为了报复梁山好汉的背叛，选择了与晁盖同流合污。然而，当他亲眼目睹晁盖伤害无辜百姓时，他终于下定决心与晁盖决裂，并最终回到了梁山。
最后，我们来看宋江。宋江是梁山泊的重要人物，他一直被描绘为一个仁义勇敢的英雄形象。然而，在面对李逵等人的背叛时，宋江表现出了宽容和理解的一面。他没有选择报复，而是给予了他们改过自新的机会。宋江的忠诚和宽容展示了他对人性的理解和对友情的珍视。
通过这些例子，我们可以看出，《水浒传》中的英雄人物在面对忠诚与背叛时常常陷入人性的抉择。他们既有忠诚和勇敢的一面，又有背叛和复仇的一面。然而，他们最终都选择了忠诚和宽容，这正是《水浒传》的主题所在。这些英雄们的忠诚与背叛不仅展示了他们的成长和进步，也给读者带来了深刻的思考和启示。
水浒传 篇四
今天读完了水浒传，掩卷沉思，不禁感慨万千。为里面的人物的命运叹息。
水浒一百零八个好汉，个个都被逼上梁山，深感宋江义重，皆留下来效忠宋江，后来受招安后，破大辽，收田虎、王庆、方腊等贼人。从破大辽一百零八个人个个生还到最后收方腊只剩三十六个，最后面见皇上的也只有二十七个。可是他们为国家换来太平后，朝廷却奸臣当道，最后个个都死了，神聚蓼儿洼。
宋江等人的命运是悲惨的，可这一百零八人中也有不少到最后得以安享天年的。比如公孙胜、李俊、武松、柴进等。他们大都是在完成大业后，急流勇退，没有做官，不受奸臣迫害，以致他们都快乐的、舒心地生活着。相比起宋江、卢俊义他们都被药酒害死，他们的命运不就好很多了。其实人生需要的也是这种能够急流勇退的精神。
水浒传读后感：急流勇退，需要的是对功名利禄的舍弃，对平静生活的向往，还要有自知之明，知道当前局势，知道该退时就退，知道退一步海阔天空。而有的人在最高点却不退下来以致于丧失生命。韩信就是个很好的例子，刘邦的天下大部
分都是韩信打下的，但是韩信的功劳实在是太大了，功高震主，最后被吕后杀害，像这样的例子还有很多，这边就不一一指出了。
而适时的退却却能让自己获得更多。张良大力辅佐刘邦，为刘邦完成统一大业奠定了坚实的基础，刘邦称他“运筹帷幄之中，决胜千里之外”。当天下已定，四海归心时，也正是他该享受容华富贵的时候了，可是，在刘邦预备赐予他五千户时，张良却断然拒绝，放弃功名利禄，请求作一个小小的留侯。他曾说道：“今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。愿弃人间事，欲从赤松子游。”他看到帝业建成后君臣之间的“难处”，欲从“虚诡”逃脱残酷的社会现实，欲以退让来避免重复历史的悲剧。事实的确如此，随着刘邦皇位的渐次稳固，张良逐步从“帝者师”退居“帝者宾”的地位，遵循着可有可无、时进时止的处事准则。在汉初消灭异姓王侯的残酷斗争中，张良极少参与谋划。在西汉皇室的明争暗斗中，张良也恪守“疏不间亲”的遗训。功成身退，是张良的选择，尽管身后投来的是惊异的目光，但事实证实，他的选择是对的，“狡兔死，猎狗烹”，不久，韩信被斩，彭越被杀，而张良得以保全。他放弃了暂时的功名，安享晚年，张良的机智谋划、文韬武略流传百世，千古流芳。
读后感：可见急流勇退是多么有聪明的一个选择啊，物极必反，当人们在最高处的时候适时地退下来，不仅不会对个人的利益有影响还会让自己的生活更美好。
