染雾成都三绝碑导游词范本 篇一
尊敬的游客朋友们，大家好！欢迎来到成都三绝碑。我是导游小李，今天将为大家介绍这座历史悠久、独具特色的文化遗址。
成都三绝碑位于成都市区的一个小公园内，由三块石碑组成，分别为“蜀绣碑”、“蜀灯碑”和“蜀锦碑”。这三块石碑是成都文化的瑰宝，被誉为成都的“三绝”。
首先，让我们来看看“蜀绣碑”。蜀绣是中国传统手工艺中的珍品，而这块碑上刻有的正是精美绝伦的蜀绣图案。蜀绣碑高1.6米，宽1.2米，整个碑身用各种绣线绣出了花鸟、山水等各种图案，色彩鲜艳、细腻入微。这些绣花图案既展示了成都的自然风光，又反映了成都人民的勤劳智慧。蜀绣碑的出现，不仅让人们欣赏到了绝美的艺术作品，也彰显了成都作为中国蜀绣之乡的地位。
接下来，我们来看看“蜀灯碑”。蜀灯是成都的传统手工艺品，具有悠久的历史和独特的制作工艺。这块碑上刻有的是精致的蜀灯图案，展示了成都灯会的盛况。蜀灯碑高1.8米，宽1.0米，碑身上的蜀灯图案栩栩如生，灯光闪烁，给人一种神秘而又温馨的感觉。成都的灯会是中国闻名遐迩的传统文化活动，而蜀灯则是成都灯会的代表之一。蜀灯碑的存在，不仅让人们了解到成都灯会的魅力，也传承了成都灯会的文化。
最后，我们来看看“蜀锦碑”。蜀锦是成都的特色传统工艺品，以其精湛的织锦工艺和独特的图案风格而闻名。这块碑上刻有的是精美的蜀锦图案，展示了成都锦绣的风采。蜀锦碑高1.5米，宽1.4米，碑身上织锦的图案细腻、色彩艳丽，充满了浓厚的艺术气息。蜀锦作为中国传统的丝织品，以其华丽的外表和精湛的工艺征服了无数人的心。蜀锦碑的存在，让人们更加深入地了解了成都锦绣的文化。
尊敬的游客朋友们，成都三绝碑是成都文化的重要象征，也是成都人民智慧和勤劳的结晶。希望通过今天的介绍，您对成都三绝碑有了更深入的了解。祝您在成都度过愉快的旅程！
成都三绝碑导游词范本 篇二
尊敬的游客朋友们，大家好！欢迎来到成都三绝碑。我是导游小王，今天将带领大家领略这座千年古碑的独特魅力。
成都三绝碑坐落在成都市区的一个古老街区，由三块石碑组成，分别为“蜀绣碑”、“蜀灯碑”和“蜀锦碑”。这三块石碑各具特色，被誉为成都的“三绝”。
首先，我们来看看“蜀绣碑”。蜀绣是中国传统手工艺中的瑰宝，而这块碑上刻有的正是精美绝伦的蜀绣图案。蜀绣碑高1.6米，宽1.2米，整个碑身用各种绣线绣出了花鸟、山水等各种图案，色彩鲜艳、线条流畅。这些绣花图案既展示了成都的自然风光，又反映了成都人民的勤劳智慧。蜀绣碑的存在，不仅让人们欣赏到了绝美的艺术作品，也彰显了成都作为中国蜀绣之乡的地位。
接下来，我们来看看“蜀灯碑”。蜀灯是成都的传统手工艺品，具有悠久的历史和独特的制作工艺。这块碑上刻有的是精致的蜀灯图案，展示了成都灯会的盛况。蜀灯碑高1.8米，宽1.0米，碑身上的蜀灯图案栩栩如生，灯光闪烁，给人一种神秘而又温馨的感觉。成都的灯会是中国闻名遐迩的传统文化活动，而蜀灯则是成都灯会的代表之一。蜀灯碑的存在，不仅让人们了解到成都灯会的魅力，也传承了成都灯会的文化。
最后，我们来看看“蜀锦碑”。蜀锦是成都的特色传统工艺品，以其精湛的织锦工艺和独特的图案风格而闻名。这块碑上刻有的是精美的蜀锦图案，展示了成都锦绣的风采。蜀锦碑高1.5米，宽1.4米，碑身上织锦的图案细腻、色彩艳丽，充满了浓厚的艺术气息。蜀锦作为中国传统的丝织品，以其华丽的外表和精湛的工艺征服了无数人的心。蜀锦碑的存在，让人们更加深入地了解了成都锦绣的文化。
尊敬的游客朋友们，成都三绝碑是成都文化的瑰宝，也是成都人民智慧和勤劳的结晶。希望通过今天的介绍，您对成都三绝碑有了更深入的了解。祝您在成都度过愉快的旅程！
成都三绝碑导游词范本 篇三
三绝碑，本名《蜀丞相诸葛武候祠堂碑》。系唐宪宗元和四年(公元809年)，剑南西川节度使武元衡率其僚属到武候祠拜谒诸葛亮，事毕，令人刻建了这通石碑，故此碑又有“唐碑”之称。
三绝碑的碑文，由武元衡的慕僚，节度掌书记裴度所撰，裴度一生历事四朝，后数度为宰相，是唐代著名的政治家，书丹者柳公绰，当时为成都府少尹，是唐代大书法家柳公权之兄，后任过兵部尚书，其书法端庄浑厚，结构严谨，也是当时的书法家，二人史书有传。镌刻人为当时著名的工匠鲁建。
三绝碑的碑文分序和铭两部分，正书共22行，每行约50字。在碑阴，刻有武元衡及慕僚共27人的职务、姓名和爵禄，碑文中对诸葛亮的评价，有不少精妙之处，裴在文中概述诸葛亮的文治武功，并以前代名相姜尚、管仲、萧何、张良等人相喻，称颂诸葛亮事君之节、开国之才、立身之道、治人之术，“四者备矣，兼而行之”，是“大名盖天地”的人物。使“三绝碑”具有极高的文献价值。
碑铭为骈体文，四言六十四句。碑文一气呵成，用辞精辟，书法端严，刚劲浑厚，受到后人赏识。因文章立意高远，辞句恳切，文章酣畅;书法严谨，字体遒劲;加止工匠刀法刚劲，极富气魄的刻技，逐渐形成“三绝”之说。还有一种说法是此碑因裴文、柳书及备述武候之功德而称绝于世，获得“三绝碑”的美称。成为武候祠内极其珍贵的文物。新中国成立后，为了防止成都地区潮湿的气候对石碑的侵蚀风化，加上玻璃框罩保护。
成都三绝碑导游词篇三
屹立于武侯祠大门内碑亭中的唐碑，又称三绝碑，是成都最古老的碑刻之一。说到在后世的名声和影响，此碑在成都则首屈一指。
三绝碑唐碑本名《汉丞相诸葛武侯祠堂碑》，唐宪宗元和四年(809)立。碑身及碑帽通高367cm，宽95cm，厚25cm，下有碑座。碑帽的云纹雕饰，具有唐代石刻艺术特点。其石质为峡石。碑文共22行，每行约50字，楷书。
碑文作者裴度，是唐代中后期有名的政治家。元和二年(807)成都动乱，唐王朝派相国武元衡出任剑南四川节度使，裴度作为幕僚随行。裴度久欲撰文颂扬诸葛亮，到成都游武侯祠后，便怀着景仰之情写了这通碑文。碑文内容分序文和铭文。序文开篇处，裴度称颂诸葛亮兼具开国之才、治人之术、事君之节和立身之道，是千古罕有的封建政治家。斐度说，当[汉末]大乱，群雄纷争之际，士人奔走献策唯恐不力，诸葛亮独高卧隆中，自比管、乐，一旦刘备三顾，诸葛亮便以《隆中对》一言而定其机势，确立三分鼎立的大计，出手不凡。斐度赞扬诸葛亮革除[汉末]弊政，执法公允，任人唯贤，治戒讲武。他认为经诸葛亮的苦心治理，僻陋的[蜀汉]政令划一，道德风行，一跃而为殷富之国，拥有一支能征善战的劲旅。斐度驳斥崔浩等人对诸葛亮的评价，认为不可以成败论英雄，假如上天再给诸葛亮一些时间，必能完成统一国家的大业。铭文为骈体，四言为句，共64句，铭文将诸葛亮比于前代名臣伊尹、姜尚、萧何、张良，盛赞其不朽业绩。最后，铭文称颂诸葛亮功德如高山流水，长存于天地之间，长存于蜀地百姓心中。
铭文:昔在先主，思启疆宇，扰攘靡依，英雄无辅，爰得武侯，先定蜀土。道德城池，礼仪干橹。煦物如春，化人如神。劳而不怨，用之有伦。柔胜蛮落，铺敦渭滨，摄迹畏威杂居怀仁。中原旰食，不测 不克，以待可胜，允臻其极。天未悔祸，公命不果，汉祚其亡，将星中坠。反旗鸣鼓，犹走司马，死而可作，当小天下。尚父作周，阿衡佐商，兼齐管晏，揔汉萧张，易代而生，易地而理，遭遇丰约，亦皆然矣。呜呼:奇谋奋发，美志夭遏。吁嗟严立，感受谪罚，闻之痛之，或泣或绝。甘棠勿翦，骈邑斯夺，由是而言，殊途共辙。本于忠恕，孰不感悦，苟非诚悫，徒云固结。古柏森森，遗庙沉沉，不殄禋祀，以乞于今，靡不骏奔，若有照临。蜀国之风，蜀人之心，锦江清波，玉垒峻岑，入海际天，知公德音。元和四年，岁在己丑，二月二十九日建。
书丹者柳公绰，为楷书中柳体创始人柳公权之兄，其书法浑厚笃实，既有柳体笔韵，又自具风格。后人赞赏唐碑碑文笔力雄健、辞丽义精，书法遒劲端严。加之刻工鲁建，刀法谨严，超群绝伦，故该碑有三绝之誉。如明代四川巡抚荣华在碑阳(正面)题跋，称斐文柳书诚二绝也，堪与诸葛功德相与垂于不朽。其后，人们便习称为三绝碑。
三绝碑一千多年来，唐碑随岁月流逝也有所损伤，但剥蚀不大，至今绝大部分仍字迹朗整，基本完好。由于石质、气候等等原因，成都地区保存下来的古碑较少，此碑即为成都仅存较完整的唐代碑刻。
成都武侯祠中现存的53座碑刻中，最有名气的当属被誉为三绝碑的唐碑。此碑刻立于唐宪宗元和四年(公元809年)，高3、67米，宽0、95米，厚0
、25米;因为碑文由曾任监察御史、宰相的裴度所撰，由曾任吏部尚书、兵部尚书，又是著名书法家柳公权之兄的柳公绰所书，由当时蜀中名匠鲁建所刻，文章、书法、刻工均属上乘，故被称为三绝碑，而其《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑》的本名，却往往被人们所忽略了。
