染雾吐鲁番柏孜克里千佛洞导游词 篇一
各位游客朋友们，大家好！欢迎来到吐鲁番柏孜克里千佛洞。我是今天的导游，将为大家介绍这个壮丽的佛教艺术宝库。
柏孜克里千佛洞位于新疆吐鲁番市城西南的火焰山下，是吐鲁番地区保存最完整、规模最大的佛教石窟之一。该石窟始建于西晋，历经东晋、北朝、隋、唐、辽、金、元、明、清等朝代的修建，历史悠久，艺术价值极高。
进入千佛洞，首先映入眼帘的是宽敞的中殿。这里是石窟的主体，共有9个洞窟，其中最著名的是第3号洞。第3号洞是柏孜克里千佛洞中保存最完整、最具代表性的一个洞窟。洞窟内有佛像41尊，壁画2400多平方米，内容丰富多样，形象逼真，色彩鲜艳。这些佛像和壁画展现了佛教故事、佛陀的生平事迹以及吐蕃地区的民俗风情，给人以极大的视觉享受和艺术震撼。
除了主体的9个洞窟外，千佛洞还有许多分支洞窟，共有大小洞窟100多个。这些洞窟内有佛像、壁画、石刻等，记录了吐鲁番地区的历史和文化。其中，第91号洞窟是千佛洞中的一颗璀璨明珠，洞窟内有佛像、壁画和铭文，展示了唐代吐鲁番的繁荣景象。
在参观千佛洞的过程中，请大家注意保持队伍整齐，不要触摸佛像和壁画，以免损坏文物。同时，请大家遵守导游的指示，听从安排，确保安全。
吐鲁番柏孜克里千佛洞是中国佛教艺术的瑰宝，也是世界文化遗产。希望大家在这里感受到佛教文化的博大精深，领略到吐鲁番的历史与风情。谢谢大家！
吐鲁番柏孜克里千佛洞导游词 篇二
尊敬的游客朋友们，大家好！欢迎来到吐鲁番柏孜克里千佛洞。我是今天的导游，将为大家介绍这个美丽而神秘的石窟。
千佛洞位于吐鲁番市以西，是中国最大的石窟之一。它是我国古代佛教艺术的杰作，也是吐鲁番地区的重要历史遗迹。这里是各个朝代佛教艺术的结晶，洞窟内保存着丰富多样的佛像、壁画和文字，展示了中国佛教艺术的辉煌成就。
柏孜克里千佛洞共有9个洞窟，其中最著名的是第3号洞。这个洞窟是柏孜克里千佛洞中保存最完整、最具代表性的一个，里面有41尊佛像和2400多平方米的壁画，给人以极大的艺术震撼。佛像栩栩如生，壁画色彩鲜艳，展现了佛教故事和吐蕃地区的风情。
在千佛洞的参观过程中，您会看到许多分支洞窟，共有大小洞窟100多个。这些洞窟内有佛像、壁画和石刻，记录了吐鲁番地区的历史和文化。其中，第91号洞窟是千佛洞中的一颗璀璨明珠，洞窟内有佛像、壁画和铭文，展示了唐代吐鲁番的繁荣景象。
千佛洞是一个富有神秘色彩的地方，每一个洞窟都有着自己的故事。在这里，您可以感受到佛教文化的博大精深，领略到吐鲁番的历史与风情。请大家注意保持队伍整齐，不要触摸佛像和壁画，以免损坏文物。同时，请听从导游的指示，确保安全。
吐鲁番柏孜克里千佛洞是中国珍贵的文化遗产，也是世界文化宝库。希望大家在这里度过愉快的时光，感受到佛教艺术的魅力和吐鲁番的独特之处。谢谢大家！
吐鲁番柏孜克里千佛洞导游词 篇三
各位游客：
丝绸之路特殊的地理位置使新疆成了东西文化交流的重要通道，因此新疆的宗教艺术十分繁盛，各大宗教在此均占有一席之地，除了伊斯兰教、景教、摩尼教，尤数佛教的影响力最为深远，遍布在新疆各地的洞窟石刻就充分证明了这一点，今天我们即将前去参观的就是位于火焰山中段峡谷中的柏孜克里克千佛洞。
得名来历 →历史地位 →洞窟概况
柏孜克里克千佛洞，唐代称为“宁戎窟”，位于吐鲁番市东北约60公里的火焰山木头沟峡谷中，南距高昌故城仅15公里，是新疆境内较大的著名佛教石窟遗迹之一。柏孜克里克在维吾尔语中是“山腰”的意思，突厥语是“装饰绘画”之意。
柏孜克里克千佛洞始凿于南北朝后期，即麴氏高昌国(公元499—640年)时期，在唐、五代、宋、元朝长达7个世纪的漫长岁月里，这里一直是西域地区的佛教中心之一。高昌回鹘时期(公元9—13世纪)是石窟最繁华的时期，因此柏孜克里克千佛洞被认为是“回鹘佛教艺术中最重要、数量最多、保存最完整，最有代表性的艺术宝库”。
游客们，现在我们来到了千佛洞景区内，这里共有洞窟83个，现存编号石窟77个，其中内有残存壁画的40余窟，壁画总面积达1200平方米，是吐鲁番地区现存石窟中洞窟最多、壁画内容最丰富的石窟群。石窟形式多样，以横顶直洞为主，也有中心柱式洞、方形双套洞和圆顶方形洞，还有的在石窟中间修造了殿堂和佛台。
[壁画内容→ 16窟《伎乐图》→ 17窟《地狱变》 →18窟《大莲花》一20窟《高昌回鹘王》→ 38窟《摩尼教》→ 82窟→83窟《小型纪念影窟》]
沿着入口处的台阶拾级而下，我们可以看到对游人开放的十几个洞窟，洞内光线并不很强，隐约可见拱形内壁上的斑驳画面，每一线条都刻画得细致入微，人物的饰带极富动感，只是许多人物面部已残缺不全，让人感到十分遗憾。
柏孜克里克石窟壁画内容，主要有以大型立佛画像为中心的《佛本生经变》故事画、佛教故事画、姻缘故事画以及千佛像等，目的是颂扬佛法，供善男信女礼拜瞻仰。从公元6世纪 到12世纪，这里一直是高昌王国的佛教重地，窟中现仍保留不少古回鹊文、汉文、波罗密文等文字题记，是研究古代文字的宝贵资料。石窟群的建筑风格、绘画技巧等也都有很高的 研究价值，1982年柏孜克里克千佛洞被列为国家级重点文物保护单位。
游客们，让我们首先来参观一下16号洞窟。16号窟开凿于中唐，窟中有一幅《伎乐图》，图中古代乐器小忽雷的出现在中国佛窟中当属首次。忽雷，又叫龙首琵琶，源于唐代南诏乐，其形为棒状梨形，龙首双弦，蟒皮蒙腹，檀木为槽，其真品现藏北京故宫博物院。接着来看
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7、18号洞窟。这两个洞窟是整个石窟群 各位游客：
丝绸之路特殊的地理位置使新疆成了东西文化交流的重要通道，因此新疆的宗教艺术十分繁盛，各大宗教在此均占有一席之地，除了伊斯兰教、景教、摩尼教，尤数佛教的影响力最为深远，遍布在新疆各地的洞窟石刻就充分证明了这一点，今天我们即将前去参观的就是位于火焰山中段峡谷中的柏孜克里克千佛洞。
得名来历 →历史地位 →洞窟概况
柏孜克里克千佛洞，唐代称为“宁戎窟”，位于吐鲁番市东北约60公里的火焰山木头沟峡谷中，南距高昌故城仅15公里，是新疆境内较大的著名佛教石窟遗迹之一。柏孜克里克在维吾尔语中是“山腰”的意思，突厥语是“装饰绘画”之意。
柏孜克里克千佛洞始凿于南北朝后期，即麴氏高昌国(公元499—640年)时期，在唐、五代、宋、元朝长达7个世纪的漫长岁月里，这里一直是西域地区的佛教中心之一。高昌回鹘时期(公元9—13世纪)是石窟最繁华的时期，因此柏孜克里克千佛洞被认为是“回鹘佛教艺术中最重要、数量最多、保存最完整，最有代表性的艺术宝库”。
游客们，现在我们来到了千佛洞景区内，这里共有洞窟83个，现存编号石窟77个，其中内有残存壁画的40余窟，壁画总面积达1200平方米，是吐鲁番地区现存石窟中洞窟最多、壁画内容最丰富的石窟群。石窟形式多样，以横顶直洞为主，也有中心柱式洞、方形双套洞和圆顶方形洞，还有的在石窟中间修造了殿堂和佛台。
[壁画内容→ 16窟《伎乐图》→ 17窟《地狱变》 →18窟《大莲花》一20窟《高昌回鹘王》→ 38窟《摩尼教》→ 82窟→83窟《小型纪念影窟》]
沿着入口处的台阶拾级而下，我们可以看到对游人开放的十几个洞窟，洞内光线并不很强，隐约可见拱形内壁上的斑驳画面，每一线条都刻画得细致入微，人物的饰带极富动感，只是许多人物面部已残缺不全，让人感到十分遗憾。
柏孜克里克石窟壁画内容，主要有以大型立佛画像为中心的《佛本生经变》故事画、佛教故事画、姻缘故事画以及千佛像等，目的是颂扬佛法，供善男信女礼拜瞻仰。从公元6世纪 到12世纪，这里一直是高昌王国的佛教重地，窟中现仍保留不少古回鹊文、汉文、波罗密文等文字题记，是研究古代文字的宝贵资料。石窟群的建筑风格、绘画技巧等也都有很高的 研究价值，1982年柏孜克里克千佛洞被列为国家级重点文物保护单位。
游客们，让我们首先来参观一下16号洞窟。16号窟开凿于中唐，窟中有一幅《伎乐图
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7、18号洞窟。这两个洞窟是整个石窟群中开凿历史最早的，大约开凿于公元6至7世纪的南北朝后期。我们先来看17号窟中《地狱变》壁画，酷似摩尼教具府图，为全国所罕见。18号窟窟顶中心有一朵大莲花，中间填充有三角、四叶等几何图案，淡雅肃穆，颇具民族特色。
下面我们再来参观20号洞窟。窟内的壁画绘制有高昌回鹘王和王后的图像。只见高昌回鹘王头戴莲瓣形宝珠冠，身着圆领宽袖长袍，中束腰带，脚着黑色长统靴，腰带上佩系小刀、火石、硕、针筒等日常用物。王后体态丰盈，头戴宝冠，身着翻领窄袖红色大衣。画像色彩艳丽，线条流畅，绘制精美。画像旁标有回鹊文题记。这组壁画有很高的艺术性，是整个千佛洞壁画的代表作之一。遗憾的是壁画原作陈列在德国柏林博物馆，窟内展出的彩色照片是根据原作翻拍的。38号窟壁画与前不同，是关于古代摩尼教的。石窟后壁画有三棵树，树下有许多穿白色衣服的僧尼和有翅的羽人形象，表现了对摩尼教的尊崇。摩尼教系波斯人摩尼创立的宗教，又叫明教，崇拜光明之神。公元9至12世纪高昌回鹘王国是世界摩尼教的中心，摩尼教曾一度成为高昌回鹘王国的国教。接着我们来到干佛洞下、木头沟畔的82号83号洞窟，这是公元10至11世纪高昌回钨王国强大时期，专为佛教高僧修建的小型纪念影窟。在这里曾出土陶质舍利匣和一件佛教教徒使用的金箔包装纸，上面留有墨色印记，说明金箔店址在宋代杭州泰和楼大街南面。这件金箔包装纸证明，在公元11至12世纪，高昌回鹘王国与宋王朝有相当密切的经济贸易往来。
游客们，从柏孜克里克千佛洞的洞窟壁画中我们看到了新疆佛教文化悠久的历史，从而使我们对新疆文化的博大精深有了更深的了解，新疆的过去是辉煌的，相信新疆的明天会更灿烂。
