染雾哈布图哈萨尔祭奠堂导游词 篇一
尊敬的游客朋友们，大家好！欢迎来到哈布图哈萨尔祭奠堂。我将为大家介绍这座具有深厚历史和文化内涵的祭奠堂。
哈布图哈萨尔祭奠堂位于中国内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗境内。这座祭奠堂是为了纪念著名蒙古族英雄哈布图哈萨尔而建立的，他是13世纪初蒙古帝国建立者成吉思汗的兄弟。哈布图哈萨尔在成吉思汗统一草原的过程中发挥了重要作用，因此被后人尊奉为神圣的英雄。
祭奠堂占地面积达到2000多平方米，整个建筑采用传统蒙古族建筑风格，结合了汉族建筑的一些元素，展现出独特的美感。祭奠堂主体建筑为木结构，屋顶上覆盖着金黄色的琉璃瓦，充满了庄严肃穆的气息。
进入祭奠堂，首先映入眼帘的是一座巍峨的雕塑，这是哈布图哈萨尔的雕像。他高大而威严的形象展示了他作为英雄的风采。雕像的底座上刻有哈布图哈萨尔的事迹，让人们可以了解他的英勇事迹和为人民作出的贡献。
在祭奠堂内部，有一间供奉哈布图哈萨尔的神殿。神殿中供奉着他的牧鞭以及他亲手制作的战马鞍具等物品。这些物品都是哈布图哈萨尔生前使用过的，具有极高的历史价值和文化意义。
此外，在祭奠堂的附属建筑中还有一个陈列馆，展示了哈布图哈萨尔的生平事迹和他对蒙古族民族文化的贡献。除了文字和图片的展示，陈列馆内还有一些实物，比如他的战衣、家书和亲笔信等，这些都是珍贵的文物，让人们更加深入地了解这位英雄的伟大。
在祭奠堂的外部，还有一片广场，每年的祭奠日都会举行盛大的祭奠仪式。届时，数以千计的蒙古族人民会前来瞻仰和悼念哈布图哈萨尔，场面十分庄重肃穆。这里也成为了蒙古族文化的重要活动场所，让人们感受到了浓厚的民族氛围。
哈布图哈萨尔祭奠堂作为一座重要的纪念建筑，承载着蒙古族人民对英雄的崇敬之情。它不仅是一座具有历史价值的建筑，更是一座展示蒙古族文化的重要场所。希望大家在这里感受到英雄的力量和蒙古族民族的骄傲，也希望大家能够珍惜和传承这份宝贵的文化遗产。
谢谢大家！祝大家游玩愉快！
哈布图哈萨尔祭奠堂导游词 篇二
尊敬的游客朋友们，大家好！欢迎来到哈布图哈萨尔祭奠堂。我将为大家介绍这座具有深厚历史和文化内涵的祭奠堂。
哈布图哈萨尔祭奠堂位于中国内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗境内。这座祭奠堂是为了纪念著名蒙古族英雄哈布图哈萨尔而建立的，他是13世纪初蒙古帝国建立者成吉思汗的兄弟。哈布图哈萨尔在成吉思汗统一草原的过程中发挥了重要作用，因此被后人尊奉为神圣的英雄。
祭奠堂占地面积达到2000多平方米，整个建筑采用传统蒙古族建筑风格，结合了汉族建筑的一些元素，展现出独特的美感。祭奠堂主体建筑为木结构，屋顶上覆盖着金黄色的琉璃瓦，充满了庄严肃穆的气息。
进入祭奠堂，首先映入眼帘的是一座巍峨的雕塑，这是哈布图哈萨尔的雕像。他高大而威严的形象展示了他作为英雄的风采。雕像的底座上刻有哈布图哈萨尔的事迹，让人们可以了解他的英勇事迹和为人民作出的贡献。
在祭奠堂内部，有一间供奉哈布图哈萨尔的神殿。神殿中供奉着他的牧鞭以及他亲手制作的战马鞍具等物品。这些物品都是哈布图哈萨尔生前使用过的，具有极高的历史价值和文化意义。
此外，在祭奠堂的附属建筑中还有一个陈列馆，展示了哈布图哈萨尔的生平事迹和他对蒙古族民族文化的贡献。除了文字和图片的展示，陈列馆内还有一些实物，比如他的战衣、家书和亲笔信等，这些都是珍贵的文物，让人们更加深入地了解这位英雄的伟大。
在祭奠堂的外部，还有一片广场，每年的祭奠日都会举行盛大的祭奠仪式。届时，数以千计的蒙古族人民会前来瞻仰和悼念哈布图哈萨尔，场面十分庄重肃穆。这里也成为了蒙古族文化的重要活动场所，让人们感受到了浓厚的民族氛围。
哈布图哈萨尔祭奠堂作为一座重要的纪念建筑，承载着蒙古族人民对英雄的崇敬之情。它不仅是一座具有历史价值的建筑，更是一座展示蒙古族文化的重要场所。希望大家在这里感受到英雄的力量和蒙古族民族的骄傲，也希望大家能够珍惜和传承这份宝贵的文化遗产。
谢谢大家！祝大家游玩愉快！
哈布图哈萨尔祭奠堂导游词 篇三
哈布图·哈萨尔祭奠堂位于新宝力格草原深处的查干少荣山。哈布图·哈萨尔，成吉恩汗胞弟，生于1164年，少年时起就跟随成吉思汗，为蒙古民族的形成发展和蒙古帝国的建立立下了不朽的功勋。
哈萨尔是蒙古历史上值得纪念的伟大的政治家和军事家之一。哈萨尔的善射是尽人皆知的。
据蒙古历史学家萨囊薛禅记载，一天，成吉思汗要他射一只空中翱翔的秃鹫。百发百中的射手哈萨尔问：“你要我射中秃鹫的哪个部位?”成吉思汗说：“要射中其头部黄纹与黑纹之间。
”哈萨尔即张弓搭箭射去，秃鹫应声一头栽了下来。经过查看，箭射中的部位恰恰是成吉思汗所要求射中的部位。
1206年，成吉思汗统一蒙古高原后，在斡难河畔举行盛大的集会，建立了蒙古大帝国，改变蒙古旧制，实行千户制。分别赐予其黄金家族成员及众臣土地、属民，并把以呼伦湖周围及额尔古纳河、海拉尔河流域为领地的四千户属民封给哈布图·哈萨尔。
后发展成为八个部落，包括原哲里木盟的科尔沁十旗及阿鲁科尔沁旗、乌拉特三旗、四子王旗、茂明安旗等十六个旗的先祖都是哈萨尔的后裔。其中，茂明安部落一直有着定期祭奠其先祖哈布图·哈萨尔的传统习惯。
1633年，茂明安部落长车根与其父固穆巴特鲁率所部归附后金时，就把哈布图·哈萨尔的祭奠欧日戈(堂)随部迁移到今包头郊区，后来随着清朝政府放垦蒙旗牧场，哈布图·哈萨尔祭奠欧日戈也向北一迁再迁。祭奠堂称为宝日罕欧日戈，原来是五个哈那的纯白色蒙古包。
蒙古包的围毡，是由无杂色和印记的白羊绒制做的，但它与我们常见的蒙古包有所不同，没有扣绳、箍带。蒙古包的陶那(天窗)上有金顶，包前的平石上放着铁香炉，平石旁梯形叠放着已用旧的围毡(围毡三年更换一次)。
欧日戈左面丘陵上扣着原茂明安旗苏木煮“苏斯”(即肉食的敬词)用的四口大铣铁锅，举行祭奠仪式时在此处支撑起三块石头，放上锅煮“苏斯”。 欧日戈内铺满白色的毡子。
五尺高的木制佛龛内悬挂着白布上红色的“愤怒的哈萨尔像”和“慈祥的哈萨尔像”。据说此二像是用哈萨尔的心脏鲜血绘制成的。
哈萨尔的弓箭和箭囊悬挂在佛龛的右边。佛龛左侧的长木盒内装着
五、六十个黄铜佛灯碗。木盒上面放着用金粉书写的蒙文《圣主成吉思汗的祭奠经》和《成吉思汗黄金家族世谱》。
欧日戈的东南和西南角各摆放着盛祭奠“苏斯”用的两个大木盘。黄教在蒙古地区盛行后，祭奠仪式开始请两位喇嘛诵经。
哈布图·哈萨尔的祭奠活动每年举行五种不同规模的祭奠仪式。即农历二月二十七日、五月二十七日、七月二十七日、十月二十七日和除夕之夜。
其中，五月二十七日和十月二十七日举行大型祭奠活动。共用四个“苏斯”祭祀，每个苏木都出一只“苏斯”羊。
二月二十七日和七月二十七日的祭祀为小型祭奠活动，各供两个“苏斯”。除夕之夜用一个“苏斯”祭祀。
主持哈布图·哈萨尔祭奠仪式的人被称之为呼呼格，而且是哈萨尔的嫡系近亲。呼呼格不但完成四季的祭奠仪式，而且还负责每天烧香奉供等事宜。
他的手下有四个宝日其(伙夫)和两个诵经喇嘛。 祭奠方式是把羊的左前腿煺了毛，连同下颌、口条、喉咙、五脏一起煮熟后供在哈萨尔的弓箭、箭囊前，这时要有一个拉满哈萨尔弓箭的人，坐在挂弓箭处。
其余的肉剥皮后按关节、肢、背部分解煮熟后盛在四个大木盘内供在哈萨尔像前，称之为“四桑”。……祈祷英武的哈萨尔保佑其属民平安吉祥，诉说当前全旗面临的问题、任务，要求哈萨尔给予恩赐。
祭奠仪式结束时，呼呼格宣布：“请上马追赶，击马镫。”这时一位台吉骑上一匹好马(扮做敌方)奔驰而去。
呼呼格骑上白马从其后追赶，如果赶上，碰其马镫，抽打其坐骑后凯旋。如果没有赶上，就返回来，但这种情况一般被视为“不吉利”。
除夕之夜，呼呼格在家里把祭奠的“苏斯”煮好拿来祭供。茂明安部落祭奠祖先哈布图·哈萨尔，已有370多年的历史。
1988年6月，当地政府为了挽救文物，重建了哈布图·哈萨尔祭奠堂。今天，祭奠堂已成为蒙古族民间的一个重要活动场所和游人必至之旅游景点。
