染雾生有所息息以生之 篇一
生命是一种奇妙而又脆弱的存在。我们每个人都是通过生命的过程来体验和感受这个世界的美好与痛苦。而生命的存在本身也是息息相关的，我们的生命与其他生命之间相互依存、相互影响，构成了一个复杂而又精彩的生态系统。
在自然界中，生命的息息相关体现得尤为明显。植物通过光合作用将太阳能转化为化学能，释放出氧气，为动物提供呼吸所需的氧气，而动物则通过呼吸将氧气转化为二氧化碳，供植物进行光合作用。这种相互依存的关系使得整个生态系统得以运转，维持着地球上的生命。
在人类社会中，生命的息息相关则体现在人与人之间的相互联系和相互关怀上。我们每个人都是社会的一员，我们的生活和命运与他人紧密相连。无论是家庭、朋友还是同事，我们都需要彼此的支持与帮助。一个人的幸福与成功往往离不开他人的付出和支持，而我们的付出和支持也会使他人的生活变得更加美好。在这种相互依存的关系中，我们可以建立起互助互利的社会，共同创造更加美好的未来。
而在个人层面上，生命的息息相关则体现在我们对自己生命的珍视与呵护上。我们每个人都有着独特的人生旅程，每一天都是宝贵的。我们应该珍惜每一刻，充分体验生命的美好与多彩。同时，我们也需要关注自己的身心健康，保持积极的生活态度和良好的生活习惯，以使我们的生命更加充实和有意义。
生命的息息相关使我们拥有了一种共同的价值观和使命感：保护和珍爱生命。我们应该尊重他人的生命，关注他人的需要，帮助他人实现他们的梦想和目标。同时，我们也要学会照顾自己的生命，关注自己的需求和愿望。只有当我们认识到生命的宝贵和生命的相互关联，我们才能真正体验到生命的意义和价值。
生有所息息以生之 篇二
生命是一场奇妙的旅程，我们在其中感受到了喜怒哀乐、痛苦与欢乐。然而，生命的存在并非孤立的个体，它们之间是息息相关的。生命之间的相互影响和依存，构成了一个复杂而美丽的网络，让这个世界变得更加丰富和多样。
在自然界中，生命的息息相关体现着生态系统的平衡和和谐。每个生物都在为自己的生存而努力奋斗，同时也在为整个生态系统的运转做出贡献。植物通过光合作用产生氧气，为动物提供呼吸所需；动物则通过食物链的形成，保持了种群之间的平衡。这种相互依存的关系使得自然界中的各个物种能够相互适应和协调，形成一个生机勃勃的生态圈。
在人类社会中，生命的息息相关则表现为人与人之间的相互关联和相互依存。我们每个人都是社会的一部分，我们的生活和命运与他人紧密相连。我们之间的互动和合作，不仅能够创造更加美好的生活环境，也能够实现个人的价值和成就。无论是家庭、朋友还是社区，我们都需要彼此的支持和鼓励。只有通过相互关怀和合作，我们才能共同创造一个和谐、进步的社会。
而在个人层面上，生命的息息相关则体现在我们对自己的关爱和照顾上。我们每个人都应该珍视自己的生命，关注自己的身心健康。只有保持积极的生活态度和良好的生活习惯，我们才能享受到生命的美好和幸福。同时，我们也需要关注他人的生命，尊重他人的需求和感受。通过关心他人，我们不仅能够获得内心的满足，也能够建立起更加紧密和有意义的人际关系。
生命的息息相关使我们意识到每个生命都是独一无二的，每个人都有自己的价值和使命。我们应该尊重和保护生命，关注他人的需要和幸福，同时也要关注自己的身心健康。只有当我们认识到生命的宝贵和生命的相互关联，我们才能真正体验到生命的意义和价值。
生有所息息以生之 篇三
常听说，人这一辈子生来就是要忙碌的，直到忙完了这一生，入土才得以“安”。孔圣人用一生来做学问，而子贡一时倦于学习便有退缩之意，自然应用“生无所息”教导他。然而，这“息”也是一门学问。所谓“生息”两字，息以生之。
It's often said that people are born to be busy all their lives. They can't be "safe" until they finish their busy life. Sage Kong devoted his whole life to learning, while Zigong, tired of learning, had the intention of flinching. He naturally used "life without rest" to teach him. However, it is also a science. The so-called "living interest" means living with the breath.
古时帝王凡开朝建代之时，多令其子民以休养生息为重，可说是休闲文化的鼻祖。几千年来，中国的文化也可称得上是建立在“休闲”两字之上：古人崇尚琴棋书画，今人推行旅游运动，无一不形成一种风尚。而中国的名人志士，在休闲方面更是有自己独特的风格：李白饮酒赋诗，陶渊明隐居田园体会自然，欧阳修酒会诗友写下旷世名篇。狭隘地理解“生有所息”既是放弃对梦想的执着或者是对坚持不懈的颠覆显然是不够明智的。人生好比是一个挂满名作的艺术长廊，若是永无止尽地走下去，很容易就产生审美疲劳；若是走走停停，沿路收集点滴地感悟，到终点时则是充实幸福的。我想，明白怎样“息”或许也就明白了怎样“生”。
In ancient times, when the emperor opened the Dynasty and established the dynasty, he made his people focus on recuperation, which can be said to be the originator of leisure culture. For thousands of years, Chinese culture can also be called based on the word "leisure": the ancients advocated Qin, chess, calligraphy and painting, and today people carry out tourism, all of which form a fashion. And Chinese celebrities and scholars have their own unique style in Leisure: Li Bai drinking poems, Tao Yuanming living in seclusion and experiencing nature, Ouyang Xiu wine club poets wrote famous poems. It is not wise to understand "living with interest" narrowly, either to give up the persistence of dreams or to subvert the persistence. Life is like an art gallery full of masterpieces. If you go on forever, you will easily get aesthetic fatigue. If you go on and on, you will get a bit of feeling along the way, and then you will be full of happiness at the end. I think, to understand how to "rest" may also understand how to "live".
现代人习惯用简简单单的“效率”两个字来评价一切事物的好坏――人如果想要成功，必须在单位时间做最多的工作。仔细斟酌这样的观点，透露出的是一种过于片面的人生观，和把“息”等同于“惰”的一种思想误区。恰恰相反，“生无所息”未必意味着碌碌无为，而碌碌无为却往往是“生无所息”的产物。人活于世，如果只是空洞的躯壳，就无异于一个非生命体。我们需要用“息”的方式来沉淀，来感悟。其实我认为，“休闲”比“休息”更接近于这里“息”的概念。小到品茶观景，大到书法行文，人们以休闲的方式积累了一种独特的文化，一种浑然天成的人生观――休生以养性。
Modern people are accustomed to using the simple word "efficiency" to evaluate the quality of everything. If people want to succeed, they must do the most work in unit time. Careful consideration of such a view reveals an over one-sided outlook on life and an ideological misunderstanding of equating "rest" with "laziness". On the contrary, "life without rest" does not necessarily mean mediocrity, but mediocrity is often the product of "l
回到“息以生之”四个字，“生”绝不是生存、存活如此肤浅，而是一种生活，乃至人生观。而休闲，正好提供了这样一种空间，使人的精神得以沉淀，甚至是升华。诸葛亮有“淡泊以明志，宁静以志远”，而“息”的学问正在于可以达到“息以明志，息以志远”的境界。生无所息，走的是高速公路，路是平坦的速度是飞快的，然而一路走来，心中除了满满当当的疲倦又塞得进多少精神风景；生有所息，走的是铁路，穿过田园江河，到达目的地的时候，没有散落任何沿途的风景，得到的是一座精神的花园。
Back to the four words of "rest to life", life is not so superficial as survival, but a kind of life, and even a view of life. And leisure, just provides such a space, so that people's spirit can be precipitated, or even sublimated. Zhuge Liang has the idea of "indifferent to Mingzhi, quiet to Zhiyuan", and the learning of "rest" can reach the state of "rest to Mingzhi, rest to Zhiyuan". Life has no rest. It's a highway. The speed of the road is flat and fast. However, along the way, in addition to being full of tiredness, I'm crammed with many spiritual landscapes. Life has rest. I'm walking on the railway. When I get to the destination, I don't see any scenery along the way. What I get is a spiritual garden.
故曰，生有所息，息以生之也。
Therefore, life has its rest, and rest makes life.
生无所息心尚足矣
It's enough to live without caring
