高中苏轼赤壁赋 篇一
《高中苏轼赤壁赋》是苏轼创作的一篇脍炙人口的名篇,以其深邃的思想和独特的艺术表达方式而备受赞誉。这篇赋描绘了东汉末年,曹操率领大军攻打赤壁,而刘备与孙权联合抵抗的壮丽场景。本文将从赋中所体现的苏轼的文化背景、赋的主题与意义以及艺术表现手法等方面进行分析。
首先,苏轼的文化背景对他的创作产生了深远的影响。苏轼是北宋时期的杰出文学家,他对于古代文化的研究和理解非常深入。在《高中苏轼赤壁赋》中,他运用了大量的典故和历史事件,充分展示了他对古代文化的熟稔和对历史的敏锐洞察力。这使得他的赋不仅仅是一篇文学作品,更是一部历史的注解和文化的传承。
其次,赋的主题与意义也是这篇赋的亮点之一。苏轼以赤壁之战为背景,以刘备与孙权联合抵抗曹操的故事为主线,通过对战争与和平、团结与分裂、英雄与平民等对比的描绘,表达了自己对和平与团结的向往,对英雄精神和人民力量的赞美。他通过对赤壁之战的描写,展现了曹操无谋而盲目的侵略行为,以及刘备与孙权联合抵抗的智慧和勇气。这种对历史事件的重新演绎和对英雄形象的塑造,使得这篇赋不仅仅是一篇文学作品,更是一篇具有鲜明思想内涵和社会意义的作品。
最后,苏轼在这篇赋中运用了多种艺术表现手法,使得整篇赋具有极高的艺术价值。他以描写赤壁之战的场景为主线,通过对大自然的描绘,展示了山水之间的壮丽景色和气势磅礴的战争场面。他运用夸张和对比的手法,将刘备与孙权的谋略和勇气与曹操的无知和愚昧进行对比,使得整篇赋充满了戏剧性和冲突感。同时,他还运用了音韵和节奏的手法,使得整篇赋具有流畅的韵律和悦耳的音韵感。这种艺术表现手法的运用,使得这篇赋在文学上具有极高的审美价值。
综上所述,《高中苏轼赤壁赋》是一篇具有深厚文化背景、鲜明主题与意义以及独特艺术表现手法的杰出作品。通过对历史事件的演绎和对英雄形象的塑造,苏轼表达了对和平与团结的向往,对英雄精神和人民力量的赞美。他运用了多种艺术手法,使得整篇赋具有极高的艺术价值。这篇赋不仅仅是一篇文学作品,更是一篇具有鲜明思想内涵和社会意义的作品,堪称中国古代文学中的瑰宝。
高中苏轼赤壁赋 篇二
《高中苏轼赤壁赋》是苏轼的一篇名篇,以其独特的艺术表现手法和深刻的思想内涵而备受推崇。这篇赋描绘了东汉末年,曹操率领大军攻打赤壁,而刘备与孙权联合抵抗的壮丽场景。本文将从赋中所展示的苏轼的艺术追求、赋的结构与风格以及对历史人物形象的塑造等方面进行分析。
首先,苏轼在这篇赋中展示了他对艺术的追求和对美的敏感。他运用了大量的修辞手法和意象描写,使得整篇赋充满了诗意和艺术感。例如,他运用了比喻和拟人的手法,将赤壁之战描绘成一场大自然与人类之间的较量,使得整篇赋具有极高的审美价值。他还通过对大自然景色的描绘,展示了山水之间的壮丽景色和气势磅礴的战争场面。这种对美的敏感和对艺术的追求,使得整篇赋具有极高的艺术价值,成为中国古代文学中的一颗明珠。
其次,赋的结构与风格也是这篇赋的亮点之一。苏轼在这篇赋中运用了对比和夸张的手法,使得整篇赋充满了戏剧性和冲突感。他通过对刘备与孙权联合抵抗曹操的智慧和勇气的描绘,与曹操的无知和愚昧进行对比,展现了英雄与小人、智慧与愚昧之间的对立。同时,他还运用了音韵和节奏的手法,使得整篇赋具有流畅的韵律和悦耳的音韵感。这种结构与风格的运用,使得整篇赋具有强烈的感染力和表现力。
最后,苏轼在这篇赋中对历史人物形象进行了独特的塑造。他通过对刘备、孙权和曹操的描写,展现了他们各自的性格特点和智慧勇敢。他赞颂了刘备与孙权的联合抵抗精神,以及他们对和平与团结的向往。同时,他也揭示了曹操的无知和盲目的侵略行为。这种对历史人物形象的塑造,使得整篇赋充满了人物的生动性和立体感。
综上所述,《高中苏轼赤壁赋》是一篇具有艺术追求、独特结构与风格以及对历史人物形象塑造的杰出作品。苏轼通过对美的追求和对艺术的敏感,使得整篇赋具有极高的艺术价值。他运用了对比和夸张的手法,展现了英雄与小人、智慧与愚昧之间的对立。同时,他对历史人物形象进行了独特的塑造,使得整篇赋充满了人物的生动性和立体感。这篇赋不仅仅是一篇文学作品,更是一篇具有鲜明艺术特色和思想内涵的作品,堪称中国古代文学中的瑰宝。
高中苏轼赤壁赋 篇三
高中苏轼赤壁赋
语文课本中有很多经典的文学作品,在学习课文的过程中必须认真进行阅读,这样才能提高阅读水平,下面是小编收集整理的高中苏轼赤壁赋,欢迎阅读参考!
高一文言文《赤壁赋》课文(苏轼)
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,
而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”(共适一作:共食)
客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
苏轼《赤壁赋》文言知识点
一、虚词
1.而
(1)浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止(连词,表转折)
(2)倚歌而和之(连词,表修饰)
(3)正襟危坐,而问客曰(连词,表承接)
(4)侣鱼虾而友麋鹿(连词,表并列)
(5)逝者如斯,而未尝往也(连词,表转折)
(6)盈虚者如彼,而卒莫消长也(连词,表转折)
(7)自其不变者而观之(连词,表修饰)
2.之
(1)月出于东山之上(助词,的)
(2)凌万顷之茫然(助词,定语后置的标志)
(3)哀吾生之须臾(助词,的)
(4)盖将自其变者而观之(代词,它)
(5)苟非吾之所有(助词,主谓之间取消句子独立性)
(6)耳得之而为声(代词,它)
(7)取之无禁,用之不竭(代词,它们)
(8)吾与子之所共食(助词,主谓之间取消句子独立性)
3.于
(1)苏子与客泛舟游于赤壁之下(介词,在)
(2)月出于东山之上(介词,从)
(3)徘徊于斗牛之间(介词,在)
(4)于是饮酒乐甚(介词,在)
(5)此非孟德之困于周郎者乎(介词,被)
(6)渔樵于江渚之上(介词,在)
(7)寄蜉蝣于天地(介词,在)
(8)托遗响于悲风(介词,在)
4.乎
(1)浩浩乎如冯虚御风(形容词词尾)
(2)飘飘乎如遗世独立(形容词词尾)
(3)郁乎苍苍(形容词词尾)
(4)此非孟德之困于周郎者乎(语气词,表示疑问)
(5)而又何羡乎(语气词,表示疑问)
(6)相与枕藉乎舟中(介词,在)
二、实词
1.通假字
(1)浩浩乎如冯虚御风(通"凭",乘)
(2)山川相繆(通"缭",环绕)
(3)举酒属客(通"嘱",劝人饮酒)
(4)举匏尊以相属(通"嘱",劝人饮酒)
2.古今异义
(1)徘徊于斗牛之间
古义:斗宿和牛宿,都是星宿名
(2)白露横江
古义:白茫茫的水汽
(3)凌万顷之茫然
古义:浩荡渺远的样子
(4)望美人兮天一方
古义:指他所思慕的人。古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。
(5)倚歌而和之
古义:循,依。
3.一词多义
(1)东
a顺流而东(动词,向东进军)
b东望武昌(名词作状语,向东)
(2)望
a七月既望(名词,农历每月十五)
b望美人兮天一方(动词,眺望,远看)
(3)下
a方其破荆州,下江陵(动词,攻占)
b苏子与客泛舟游于赤壁之下(名词,下面)
(4)如
a纵一苇之所如(动词,往)
b如怨如慕(副词,像)
(5)歌
a扣舷而歌之(动词,唱)
b歌曰(名词歌词)
c倚歌而和之(名词曲调)
(6)长
a抱明月而长终(永远)
b而卒莫消长也(增长)
4.词类活用
(1)西望夏口,东望武昌(名词用作状语,向西,向东)
(2)下江陵(名词用作动词,攻占)
(3)顺流而东也(名词用作动词,向东进军)
(4)舞幽壑之潜蛟(动词的使动用法,使……起舞)
(5)泣孤舟之嫠妇(动词的使动用法,使……哭泣)
(6)正襟危坐(形容词用作动词,整理)
(7)月明星稀,乌鹊南飞(名词用作状语,向南)
(8)况吾与子渔樵于江渚之上(名词用作动词,打鱼砍柴)
(9)侣鱼虾而友麋鹿(名词的意动用法,以……为侣,以……为友)
(10)不知东方之既白(形容词用作动词,显出白色)
四、文言句式
1.判断句
是造物者之无尽藏也(语气词"也",表判断)
2.介词结构后置
苏子与客泛舟游于赤壁之下
况吾与子渔樵于江渚之上
月出于东山之上,徘徊于斗牛之间
相与枕藉乎舟中
5.定语后置
凌万顷之茫然
客有吹洞箫者
6.谓语前置
渺渺兮予怀
7.被动句
此非孟德之困于周郎者乎?
8.宾语前置
何为其然也?
而又何羡乎?
而今安在哉?
五、重点语句翻译
1.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间
译文:月亮从东边山上升起,徘徊在斗宿、牛宿之间。
2.纵一苇之所如,凌万顷之茫然
译文:任凭小船在茫茫无际的江面上自由漂流,越过那浩荡渺远的江面。
3.浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙
译文:多么广阔浩瀚啊,我们像凌空驾风而行,不知道将停留到什么地方;飘飘然,我们像脱离尘世,无牵无挂,变成飞升仙界的神仙。
4.哀吾生之须臾,羡长江之无穷
译文:哀叹我们生命的短促,羡慕长江的.无穷无尽。
5.盖其自其变者而观之,而天地曾不能以一瞬;自其变者而观之,则物与我皆无尽也
译文:原来,要是从那变化的方面去看它,那么天地间的万事万物,连一眨眼的时间都不曾保持过原状;从那不变的方面去看它,那么事物和我们本身都没有穷尽。
六、重点语句默写
1.清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。(苏轼《前赤壁赋》)
2.白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。(苏轼《前赤壁赋》)
3.客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。(苏轼《前赤壁赋》)
4.方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?(苏轼《前赤壁赋》)
5.寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。(苏轼《前赤壁赋》)
6.盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?(苏轼《前赤壁赋》)
诗人简介
苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,一字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙、坡仙[89],汉族,眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人。
嘉祐二年(1057年),苏轼参加殿试中乙科,赐进士及第,一说赐进士出身。嘉祐六年(1061年),应中制科入第三等,授大理评事、签书凤翔府判官[96]。宋神宗时曾在杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年),因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职,并出知杭州、颍州、扬州、定州等地,晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还,途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师;宋孝宗时追谥“文忠”。
苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。李志敏评价:“苏轼是全才式的艺术巨匠。”
作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图》《枯木怪石图》等