染雾高一语文文言文《兰亭集序》原文及翻译 篇一
《兰亭集序》是东晋文学家王羲之所写的一篇散文，被誉为中国古代散文的巅峰之作。它以叙事的方式，描绘了作者在兰亭举办的宴会上的情景，表达了对友谊和人生短暂的深刻思考。以下是《兰亭集序》的原文及翻译：
原文：
兰亭序云：兰亭者，江之南山也。以其亭在兰亭之上，故名兰亭也。《诗》云：“采矢青蒲，未见君子。我心伤悲，蹇者厉距。”采矢青蒲，言欲穷理也；未见君子，言未得志也；我心伤悲，言感伤也；蹇者厉距，言人之有礼也。夫兰者，草木之美者也；亭者，亭亭然君子之宅也。夫以兰之曼丽，修之于亭者，所以序之也。
翻译：
王羲之在序文中写道：“兰亭，是江南山的名字。因为亭子建在兰亭山上，所以称之为兰亭。”《诗经》中有句诗说：“采矢青蒲，未见君子。我心伤悲，蹇者厉距。”这句诗中的“采矢青蒲”是说要去探求真理；“未见君子”是说还未实现自己的志向；“我心伤悲”是表达内心的感伤；“蹇者厉距”是说人应该有礼仪。兰是指草木中最美的一种；亭，形容君子的住所。所以说，用兰的美丽来修饰亭，是为了表达情感。
篇一的内容主要是对《兰亭集序》原文的解读和翻译，让读者了解到王羲之在文中所表达的情感和思想。接下来我们来看看篇二的内容。
高一语文文言文《兰亭集序》原文及翻译 篇二
《兰亭集序》是中国古代文学史上的经典之作，被誉为散文的巅峰之作。这篇文章通过描绘兰亭宴会的情景，表达了作者对友谊和人生短暂的深刻思考。以下是《兰亭集序》的原文及翻译：
原文：
前岁刮目相看，恰有今岁之会也。王安世、王愿陈辞，朝野之间，谁有不悦于心者乎？苟有亲朋友，世世代代，游宴之会，谁不欢喜？今虽云集，非以有事也，一爰因循，二者见之也。欢宴之后，举觞临觞，欲饮而止，亦已信矣。
翻译：
去年我们对彼此的评价互相瞩目，恰好在今年相聚的时候。王安世、王愿在朝野之间发表演讲，谁能不为之心悦诚服呢？如果有亲朋好友，世世代代，举行聚会宴会，谁能不感到欢喜呢？虽然今天我们聚在一起，不是为了什么特定的事情，只是因为我们习惯了这样的聚会，所以才会有这次相聚。在喜悦的宴会之后，我们举杯相敬，欲饮而止，这种情感也已经深信不疑了。
篇二的内容主要是通过解读《兰亭集序》的原文和翻译，让读者了解到作者对于友谊和宴会的思考和情感表达。通过这篇文章，读者可以更加深入地理解《兰亭集序》这篇经典文言散文的内涵和价值。
高一语文文言文《兰亭集序》原文及翻译 篇三
高一语文文言文《兰亭集序》原文及翻译
原文：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会(kuài)稽山阴之兰亭，修禊(xì)事也。群贤毕至，少长(zhǎng)咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带摆布，引觉得流觞(shāng)曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰不美观宇宙之年夜，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁分歧，当其
每览前人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼(jiēdào)，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇(shāng)为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
译文：永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽山阴的兰亭，为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里，春秋年夜的小的都聚积在这里。兰亭这处所有高峻的山岳，强大的树林，高高的竹子。又有清亮湍急的溪流，(如同青罗带一般)环抱在亭子的四周，引(溪水)作为流觞的曲水，枚举坐在曲水旁边，虽然没有吹奏音乐的盛况，喝点酒作点诗，也足够来酣畅论说幽深内藏的激情了。这一天，天色晴朗，空气清爽，和风暖和，仰首不美观览到宇宙的浩荡，俯看不雅察看年夜地上万物的繁多，用来伸展视力眼光，坦荡襟怀胸襟，足够来极尽视听的欢娱，其实很欢愉。
人与人的交往，很快就渡过了生平，有的人在室内长谈自己的.理想襟怀胸襟;有的人就着自己所快乐喜爱的事物，依靠自己的情怀，不受约束，纵容无羁地糊口。虽然各有各的快乐喜爱，舒适与躁动各不不异，但当他们对所接触的事物感应欢快时，一时感应自得.感应欢快和知足，(竟然)不知道衰宿将要到来。等到对获得或喜爱的工具已经厌倦，激情跟着事物的转变而转变，感伤随之发生。曩昔所喜欢的工具，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它激发心中的感应，况且寿命长短，听年夜造化，最终必然都要消亡!前人说：“死生事实?下场是件年夜事啊。”怎么能不让人哀思呢?
每当看到前人所发感伤的原因，其启事像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时感喟哀伤，不能年夜白于心。原本知道把死活等同的说法是不真实的，把长寿和短折等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一个一个记下那时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，工作分歧了，但触发人们情怀的原因，他们的思惟情趣是一样的。后世的读者，也将对此次会议的诗文有所感伤。
