染雾青少年德育工作总结 篇一
近年来，随着社会的发展，青少年的成长环境面临着越来越多的挑战和诱惑。为了引导青少年健康成长，我校积极开展了一系列的德育工作。通过多方面的努力，我校的青少年德育工作取得了一定的成效。
首先，我校注重校园文化建设。我们建立了一套丰富多彩的校园文化活动体系，包括学校志愿者服务队、读书活动、校园文化节等。这些活动旨在培养学生的社会责任感、团队合作能力和创新意识，使他们能够积极参与社会实践，锻炼自身的综合素质。
其次，我校强调学校与家庭的合作。我们积极与家长建立联系，定期组织家长会，与家长沟通孩子的学习和成长情况。在家庭教育方面，我们邀请专家为家长讲座，提供家庭教育指导。通过加强家校合作，我们能够更好地了解学生的家庭背景和需求，为他们提供更有针对性的德育教育。
再次，我校重视课堂教育的德育功能。我们注重培养学生的道德品质和价值观念，通过各科目的教学，引导学生树立正确的人生观和价值观。在课堂上，我们鼓励学生积极参与讨论，培养他们的思辨能力和创新精神。同时，我们也通过课堂教育宣传法律法规和道德规范，增强学生的法律意识和社会责任感。
最后，我校注重德育工作的评估和反馈。我们定期组织德育工作的评估和总结，收集学生、家长和教师的反馈意见，不断改进和完善德育工作。同时，我们也注重对学生的德育成果进行评价，通过成绩、奖惩和评优等方式，激励学生积极参与德育活动，树立正确的行为标准。
总的来说，我校的青少年德育工作在多个方面取得了积极的成效。但与此同时，我们也意识到还有许多不足之处，需要进一步完善和提高。今后，我们将继续加强校园文化建设，深化家校合作，强化课堂教育的德育功能，并加强德育成果的评估和反馈。相信在全体师生的共同努力下，我校的青少年德育工作将取得更大的成就。
青少年德育工作总结 篇二
在过去的一段时间里，我校积极开展了青少年德育工作，取得了一定的成效。通过各项德育活动的开展，学生的道德素养和价值观念得到了有效的提高。
首先，我校注重德育课程的设计与实施。在德育课程中，我们不仅注重知识的传授，更注重培养学生的情感和态度。通过情感教育，我们帮助学生培养积极向上的情感体验，增强他们的自信心和自尊心。通过态度教育，我们引导学生树立正确的人生观和价值观，培养他们正确的行为准则和道德观念。通过课程的设计和实施，我们能够全面提高学生的德育素养，使他们成为有道德情操的公民。
其次，我校注重德育活动的开展。我们组织了一系列的德育活动，如主题班会、德育讲座、德育实践等。这些活动旨在通过生动有趣的形式，引导学生树立正确的道德观念，培养他们的社会责任感和团队合作能力。在活动中，学生能够亲身参与，感受到道德行为的重要性和意义，从而主动改变自己的行为和态度。
再次，我校注重德育资源的整合与利用。我们积极与社会各界建立联系，争取各种资源的支持。通过与社会组织和企业的合作，我们为学生提供了更多的德育资源，如讲座、实践活动、实习机会等。这些资源的整合与利用，丰富了学生的德育教育内容，提升了学生的德育素养。
最后，我校注重德育工作的评估和反馈。我们定期开展德育工作的评估，收集学生、教师和家长的反馈意见，了解德育工作的效果和不足之处。通过评估和反馈，我们能够及时调整和改进德育工作的内容和方式，提高德育工作的质量和效果。
总的来说，我校的青少年德育工作在多个方面取得了积极的成效。但与此同时，我们也意识到还有许多不足之处，需要进一步完善和提高。今后，我们将继续加强德育课程的设计与实施，开展更多的德育活动，整合和利用更多的德育资源，并加强德育工作的评估和反馈。相信在全体师生的共同努力下，我校的青少年德育工作将取得更大的成就。
青少年德育工作总结 篇三
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从我国教育史来看，人格教育古已有之。作为启蒙教育的《三字经》中这样叙述：“玉不琢，不成器，人不学，不知义”。就说明人类通过学习才能“知义”——即对封建人格的教育，而“近朱赤，近墨黑”中的“赤”和“墨”则是封建社会传统的人格标准的两个极端象征。以后的《训蒙文》更为弟子们明确制定了一整套人格标准，它听倡导的“见人善，即思齐”，“见人恶，即内时，“勿富，勿骄贫”，“凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少。”至今有现实的教育意义。
在启蒙以后的进一步教育中，作为课本的《四书》《五经》里，固然有很多维护封建统治的政治理论，但也不乏以历史上优秀人物为榜样的人格教育内容，这些优秀人物成为历代读书人的楷模，这样的教育造就了我国历史上一代又一代“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人格高尚的中流砥柱，成为千古流芳的俊杰。中国教育语文网
从世界教育史来看，世界各国都根据各自的不同情统，文化观念形成的人格标准来进行人格培养工作。而通过人格教育扭转人的不良倾向，转变人的道德观念，从而成功地完成对人的培养任务的典型，则是前苏联的马卡连柯创办高尔基工学团，马卡连柯以自己高尚的人格、真诚的爱心，无私的奉献，严格的要求、从人格培养入手，使那些流浪儿懂得自尊、自爱、自律，从而按社会要求去安排自己的行为。推荐阅读：个人发展观心得体会
那么，人格到底该怎样表达呢？人格应是思想、品德、情感的统一表现，丰子恺先生把人格比作一只鼎，而支撑这只鼎的三足就是思想--真；品德--美；情感--善。这三者和谐的统一，就是圆满健全的人格，而对真、善、美的追求，缺一不可。否则，这只人格之鼎就站立不稳，显示的人格就缺损，就低下。这就是说，所谓人格是人们在社会生活中以自己的言、行、情、态体现的对真、善、美追求和达到的程度，并且被别人感知，受到社会准则的定位。例如，当某人遇险，有人挺身而出营救、相助，人们称之为高尚；有人则扬长而去，人们斥之卑下。为集体为国家勤勉工作，分毫必争，社会评价为优秀；为个人和小家无孔不入，无利不图，社会评价为自私。这是当今社会的人格内容之一。
作为人格教育主渠道的学校，有责任开展多方面的教育活动来培养学生的圆满人格，决不只限于笼统的提出思想教育，而应该在提高学生人格素质的基础上，去谈思想进步，政治信仰，爱国主义等等。而入格素质的基本构成是这样的一个特征：适应社会、有强烈的责任感、忠诚履行社会责任，自觉遵守社会规范，维护社会风尚，也就是人们常说的让学生学会“做人”，学会做一个社会的人。而这一类人物在我国历史文化沉淀中大有人在，都靠教育者在创造性为学生树立榜样，但最有说服力的教育方式，是在我们的生活中去发现发掘每一个学生人格上的闪光点，去鼓励实践者去继续实践，去鞭策未实践者紧紧跟上，大力表扬，广为倡导，激励大家竞相学习。这样在校园里就刨建了一种追求真善美的环境氛围。
另外在对人格有正确的认识之后，还必须培养学生对人格的评价能力，用优秀范例和低劣人格表现进行比较，使学生产生强烈的对比感，反差感，在心理上产生震撼，从而形成评价能力，判断能力。这样才能在日常生活中鼓励青少年实践自己对人格的认识，并自我评价，使他们把自己对人格的理论认识和行为行动统一起来，逐渐完善自己的人格，而老师、家长自身的人格行为也无时不对被教育者产生强烈的影响。社会风尚是社会成员总体人格的展示，不仅表现在国家危亡之际，更表现在日常生活的责任和义务。人与人关系中，与其坐叹世风日下，不如从检查自己的人格行为开始认真、负责地教育，培养自己的子女、学生，使他们都成为追求真善美、具有圆满人格的，那么我们的祖国一定会更文明！
