学习今说议论文作文 篇一
如何培养高效学习的习惯
学习是每个学生必经的过程,而如何培养高效学习的习惯则是一个值得思考的问题。在当今社会,学生们面临着各种学业压力和诱惑,因此需要掌握一些有效的学习方法,以提高学习效率。本文将介绍几种培养高效学习习惯的方法。
首先,制定合理的学习计划是培养高效学习习惯的关键。学生应该根据自己的时间和能力制定一个合理的学习计划,并遵循计划进行学习。合理的学习计划可以帮助学生合理安排时间,避免拖延和浪费时间。同时,学生还可以根据自己的学习计划来设定学习目标,这样可以更好地激发学习的动力。
其次,培养良好的学习习惯也是提高学习效率的重要因素。学生应该养成每天定时学习的习惯,避免拖延和临时抱佛脚。此外,学生还应该养成积极主动的学习态度,主动参与课堂讨论和学习活动,提高自己的学习兴趣和主动性。良好的学习习惯可以帮助学生更好地掌握知识,提高学习效果。
第三,合理安排学习环境也是培养高效学习习惯的重要方面。学生应该选择一个安静、整洁、舒适的学习环境,避免干扰和影响学习效果。此外,学生还可以利用一些学习工具和技巧,如制作学习笔记、使用学习软件等,来提高学习效率。
最后,合理管理学习时间也是提高学习效率的关键。学生应该根据自己的学习进度和能力,合理安排学习时间,避免过度学习或浪费时间。此外,学生还可以利用碎片时间进行学习,如在公交车上听录音、在午休时间读书等,以提高学习效率。
总之,培养高效学习的习惯是每个学生都应该重视的问题。通过制定合理的学习计划、养成良好的学习习惯、合理安排学习环境和管理学习时间,学生可以提高学习效率,取得更好的学习成绩。希望每个学生都能认识到学习的重要性,并努力培养高效学习的习惯。
学习今说议论文 篇二
社交媒体对学生学习的影响
随着社交媒体的快速发展,越来越多的学生开始将大量的时间花在社交媒体上。然而,社交媒体对学生学习的影响是正面的还是负面的,一直是一个备受争议的话题。本文将探讨社交媒体对学生学习的影响,并提出一些建议。
首先,社交媒体可能会分散学生的注意力,影响学习效果。学生在使用社交媒体时,往往会受到各种信息的干扰,无法集中注意力进行学习。特别是在复习和做作业的关键时刻,社交媒体可能会成为学生的“大敌”,导致学习效果不佳。
其次,社交媒体还可能导致学生沉迷其中,影响学业。社交媒体上充斥着各种吸引人的内容,如游戏、短视频等,容易引发学生的兴趣和好奇心。一旦学生沉迷于社交媒体,就会忽视学业,导致学习成绩下降。
然而,社交媒体也可以成为学生学习的有益工具。学生可以通过社交媒体获取各种学习资源和信息,如学习资料、讨论群等。此外,社交媒体还可以帮助学生与同学和老师进行沟通和交流,促进学习合作和互动。
在面对社交媒体对学生学习的影响时,我们应该采取一些措施来使其发挥积极的作用。首先,学生应该合理安排社交媒体使用的时间和频率,避免过度沉迷和浪费时间。其次,学生可以利用一些工具和软件来限制社交媒体的使用,以提高学习效率。最后,学校和家长也应该加强对学生的监督和引导,帮助他们正确使用社交媒体,增强学习能力。
总之,社交媒体对学生学习的影响是一个复杂的问题。虽然社交媒体可能会分散学生的注意力和导致学业受损,但它也可以成为学生学习的有益工具。我们应该正确认识社交媒体的作用,采取措施来使其对学生学习产生积极的影响。
学习今说议论文作文 篇三
古人云:学不可以已。
百尺之木,万千根须,汲细纳微,而成梁材;傲雪寒梅,凌霜独擎,历压经摧,而欣妍开。何人不思立于高堂大厦而标威严?何人不欲占于寒荒早春而供仰瞻?故欲参天,始于吸纳;故欲傲笑,始于经寒。君子欲成其器,非发愤于学而不知其可也。
古人之学,以识阴阳;今人之学,以通宇
宙。阴阳之于宇宙,不知其穷奥相去几千里许。古人之思,以辨尺寸;今人之思,以衡微纳。尺寸之于微纳。不知其短长相去几千里许。故非学无以逐时,非学无以立世。学无达古,难以通今。古人援于仁、通于义、衡于法、达乎道。援仁也,无有出乎孔丘者;通义也,无有出乎孟轲者;衡法也,无有出乎韩非者;达道也,无有出乎庄周者。此四子者,孰非终生而致于学也?况于东坡、雪芹之流为文学者,孰非披阅增删、笔秃砚穿而著于名乎?古之一人之思可致天下之力而独领风骚也。
今人集于讯、聚于识、通于经、立于新。集训者,无有出乎网络也;聚识者,无有出乎微机也;通经者,无有出乎金融也;立新者,无有出乎科研也。此四维者,亦孰非终生而致于学也?况于理论、思想之维为社会学者,亦孰非焚膏继晷、息微力竭而入于门乎?今之万人之思难扶一业之效而勇立潮头也。
故今者为学,又异乎古人也。百川纳海而非为死海,积土成山而非为荒山。行于流动之水而推波澜,步于葱茏之丘而着烂漫。爬罗剔抉亦难为继,刮垢磨光岂其寻常?悬梁刺股固业有不精者,划粥食齑亦学有不成者,何哉?未能达故通今文理交互融会贯通也。
今人亦有砺洞地心之苦志而遂其用,废拭睫霜之易举而逞其强者。固念通小学以养其身,通中学以谋其禄,通大学以济天下,通经要之学以通宇宙,兼乎自然也。然古今学之不同,而学者为学皆始于修身也。今亦有为学者,始则忘修身为立学之本、修身为一世之业,勤于沽名而逐流俗之学,疲于钓誉而为刁钻之问。然身不修、行不正,学问又焉能经民济世乎?学问又焉能养怡其性情乎?学问又焉能乐融融而一生行之者乎?
故曰:学不可以已。然学始乎终乎怡情也。