染雾儒林外史读后感800字 篇一
《儒林外史》是清代作家吴敬梓的代表作之一，这本书以幽默风趣的笔调，讽刺了当时士人的虚伪与功利心态。读完这本书，我深感作者对于社会弊病的犀利剖析以及对人性的深刻思考，令人叹为观止。
这本书让我首先印象深刻的是它对于士人的揭露和批判。作者通过一系列的故事和人物塑造，将清代儒学士人的丑恶面展现得淋漓尽致。从欺压同类、嫉妒他人、投机取巧等种种行为，我们可以看到当时士人们为了追逐名利地位不择手段，甚至不惜以牺牲自己的原则和道德为代价。这些人物形象的描绘，使我对于当时的社会风气有了更加深刻的认识，也让我对于人性的复杂性有了更深的思考。
其次，这本书对于人性的剖析也让我深感触动。作者通过塑造不同的人物形象，展现了人性的各种面貌。书中的人物有善良正直的，也有凶狠狡诈的，有聪明能干的，也有愚笨无能的。这些不同的人物形象让我看到了人性的多样性和复杂性。人的善良和邪恶、智慧和愚昧都可以在不同的环境和境遇下得到体现。这种对于人性的深入剖析让我对于人的行为和思想产生了更深层次的思考和理解。
最后，这本书所包含的深刻的社会寓意也让我印象深刻。作者通过讽刺和批判，表达了对于当时社会弊病的关注和担忧。他指出了当时士人为了个人利益的追逐而忽略了公义和公平，为了名利地位而牺牲了自己的原则和道德。这种社会弊病的揭示，让我不禁反思当今社会是否也存在类似的问题。作为读者，我们应该从中获得警示，并积极思考如何改变现状，让社会更加公正和公平。
总之，读完《儒林外史》让我对于社会和人性有了更深层次的思考和认识。作者通过幽默风趣的笔调和深刻剖析的手法，将书中的故事和人物形象栩栩如生地展现在我们面前。这本书不仅给予我欣赏文学的享受，更让我对于人性和社会问题有了更深入的思考和理解。这种对于现实的思考和警示，让我深为敬佩和感动。
儒林外史读后感800字 篇二
《儒林外史》是一部以讽刺和幽默为主线的小说，作者通过对清代士人的描绘和人性的剖析，将社会弊病和人性的复杂性展现得淋漓尽致。读完这本书，我对于当时社会的虚伪和功利主义有了更深刻的认识，也对于人性的多样性和复杂性有了更深层次的思考。
这本书通过一系列的故事和人物塑造，对清代士人进行了深刻的揭露和批判。作者通过对于士人们追逐名利地位的描写，展现了他们为了个人利益不择手段的一面。在书中，我们可以看到士人们为了名利地位而欺压同类、嫉妒他人、投机取巧等种种行为。这种对于社会弊病的揭示，让我对于当时社会的虚伪和功利主义有了更深刻的认识。
除了对于社会弊病的揭示，这本书对于人性的剖析也让我深感触动。作者通过塑造不同的人物形象，展现了人性的各种面貌。书中的人物有善良正直的，也有凶狠狡诈的，有聪明能干的，也有愚笨无能的。这些不同的人物形象让我看到了人性的多样性和复杂性。人的善良和邪恶、智慧和愚昧都可以在不同的环境和境遇下得到体现。这种对于人性的深入剖析让我对于人的行为和思想产生了更深层次的思考和理解。
最后，这本书所包含的深刻的社会寓意也让我印象深刻。作者通过讽刺和批判，表达了对于当时社会弊病的关注和担忧。他指出了当时士人为了个人利益的追逐而忽略了公义和公平，为了名利地位而牺牲了自己的原则和道德。这种社会弊病的揭示，让我不禁反思当今社会是否也存在类似的问题。作为读者，我们应该从中获得警示，并积极思考如何改变现状，让社会更加公正和公平。
总的来说，读完《儒林外史》让我对于社会和人性有了更深层次的思考和认识。作者通过幽默风趣的笔调和深刻剖析的手法，将书中的故事和人物形象栩栩如生地展现在我们面前。这本书不仅给予我欣赏文学的享受，更让我对于人性和社会问题有了更深入的思考和理解。这种对于现实的思考和警示，让我深为敬佩和感动。
儒林外史读后感800字 篇三
"功名富贵无凭据，费尽情绪，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。"这是《儒林外史》开头的几句。能够说，这也是整本书的灵魂所在。
这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个"学而优则仕"，正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖"书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有美娇娘……"。为了金钱，为了财富，他们能够废寝忘食地读书，能够从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是"小友"的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进
读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好，读书分为三个境界："昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路"这是立志。"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴"这是奋斗。"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处"这才是最后的成功。而儒林中的那些一心只为功名者，第一步——立志，就走错了。在我看来，读书就是人在不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量。这与一日三餐的功效是一致的：吃饭，吸收营养，再促进自身生长。只可惜，儒林中的某些学子们只注重"食"，即数十年如一日地读书，却忽视了吸收。读书对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦到达目的，这个工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书，除了造成他们的"营养不良"，别无他用。
当然，"世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清"的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就正因家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不一样，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。
几百年后的这天，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有"慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》"之叹。
