染雾儒林外史读后感作文高中 篇一
《儒林外史》是清代作家吴敬梓的代表作之一，也是中国古代小说中的经典之作。这部小说以幽默诙谐的方式，揭示了当时社会的黑暗与虚伪，通过对士人的描写，展现了他们在权力面前的媚态和迂腐。读完《儒林外史》，我深感其中的深意，同时也对当时的社会风气有了更深刻的理解。
《儒林外史》以主人公富贵鸟的经历为线索，围绕着儒林内外的人物展开。小说中的人物形象鲜明，个性鲜活，每个人物都有自己独特的特点，使得整个故事更加丰富多彩。作者通过富贵鸟的一生，讽刺了当时的士人们，揭示了他们的虚伪和功利心。他们为了升官发财，不择手段，甚至不惜背离儒家的原则和道德准则。这种形象的描绘，让我对当时社会的黑暗面有了更清晰的认识。
同时，小说中也传递了一种对人性的思考。在权力面前，许多人不顾一切地追逐名利，甘愿放弃自己的原则和尊严。这种现象不仅存在于小说中，也存在于现实社会。通过富贵鸟的一生，我看到了人性的弱点和扭曲，也更加明白了做人的底线和原则的重要性。正是因为这些原则，才能使得一个人在困境中保持自己的尊严和人格。
此外，《儒林外史》还给我带来了对当时社会风气的思考。小说中的许多场景和描写，直观地展示了当时社会的黑暗面。官场上的勾心斗角，士人们的媚态和迂腐无能，以及对普通人的压榨和剥削，这些都是作者对当时社会的批判。通过读这部小说，我对清代社会的底层生活有了更深入的了解，也对现代社会的一些问题有了更加敏锐的观察力。
总的来说，读完《儒林外史》让我对清代社会有了更深刻的认识，也让我对人性和社会风气有了更深入的思考。这部小说以幽默讽刺的方式揭示了当时社会的黑暗面，通过对士人的描写，展现了他们在权力面前的媚态和迂腐。通过这些描写，我对人性的弱点和底线有了更深入的理解，也更加明白了做人的原则和道德的重要性。同时，小说中对当时社会风气的批判也给我带来了思考，让我对现代社会的一些问题有了更敏锐的观察力。这部小说不仅是一部娱乐作品，更是一部揭示社会现象的文学作品，值得我们深入思考和反思。
儒林外史读后感作文高中 篇二
《儒林外史》是我在高中阶段读过的一本非常有意思的小说。这部小说以幽默诙谐的方式，揭示了当时社会的黑暗与虚伪，通过对士人的描写，展现了他们在权力面前的媚态和迂腐。读完《儒林外史》，我深感其中的深意，同时也对当时的社会风气有了更深刻的理解。
《儒林外史》中的富贵鸟一直是我印象最深刻的角色之一。富贵鸟作为小说的主人公，经历了一系列荒唐可笑的事情，通过他的遭遇，小说描绘了当时士人的现状。富贵鸟在追求功名利禄的过程中，不择手段，甚至背离了儒家的原则和道德准则。这种讽刺式的描写，使我深感当时社会的黑暗与虚伪。同时，我也从富贵鸟的遭遇中看到了自己的影子，让我深思自己在面对诱惑时是否会像富贵鸟一样迷失自己。
除了对士人的描写，小说对当时社会风气的揭示也让我有了更深刻的认识。小说中对官场上的勾心斗角、士人们的媚态和迂腐无能，以及对普通人的压榨和剥削的描写，让我看到了清代社会的底层生活。这些描写让我对社会的黑暗面有了更深入的了解，并对现代社会的一些问题有了更加敏锐的观察力。通过读这部小说，我意识到社会的进步和发展并不等于道德的进步，我们应该保持对社会的批判精神，督促社会的进步和改变。
此外，小说对人性的思考也给了我很多启示。在小说中，许多人为了追逐名利，不惜背离自己的原则和尊严。这种现象不仅存在于小说中，也存在于现实社会。通过富贵鸟的一生，我看到了人性的弱点和扭曲，也更加明白了做人的底线和原则的重要性。正是因为这些原则，才能使得一个人在困境中保持自己的尊严和人格。
总的来说，《儒林外史》是一部富有深意的小说，通过幽默讽刺的方式揭示了当时社会的黑暗面，展现了士人们在权力面前的媚态和迂腐。通过读这部小说，我对清代社会有了更深刻的认识，也让我对人性和社会风气有了更深入的思考。这部小说不仅是一部娱乐作品，更是一部揭示社会现象的文学作品，值得我们深入思考和反思。
儒林外史读后感作文高中 篇三
这是一本很有意思的小说——《儒林外史》，这是一位清朝时名叫吴敬梓的写的一本讽刺当时官场的小说。我过去看得多的是国外名着，对中国的古典名着我总觉得难于看懂，所以兴趣缺乏。拿起这本书是因为妈妈给我讲的里面的一个故事，吝啬鬼严监生两根灯芯的故事，这可比写欧洲着名的吝啬鬼葛朗台还精辟，于是我就来了兴趣，看起这本书来，虽说里面的语言还是有一些搞不太清楚的是我也从中国的古典文学中找到了乐趣。
《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说。它把锋芒射向社会，客观地、写实地写秀才举人、翰林院名士、市井细民。由于吴敬梓具有高深的文学修养，又有丰富的社会阅历，所以才能把那个时代写深写透。他把民间口语加以提炼，以朴素、幽默、本色的语言，写科举的腐朽黑暗，腐儒以及假名士的庸俗可笑，贪官污吏的刻薄可鄙，无不恰到好处，谑而不苛。在艺术结构上，它没有贯穿到底的人物，而是分阶段地展开，鲁迅先生评为“如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异，因亦娱心，使人刮目矣。”
这部小说最让我不能释手的是作者对人物入木三分的刻画，妈妈曾用很简单的语言和我分析中国人和欧洲人的不同，如同中国的水墨山水和西洋人体油画一样，中国人讲究的是意境、神韵，非常含蓄;而欧洲人追求的是人体结构、色彩的丰富与层次，很直白。中国人的小说中对人物的描绘也是如此。
《儒林外史》我已看完大部分，给我印象最深的是三个人。第一位是小说开篇描写了浙江诸暨县的一个村子里有一个少年叫王冕，因家境贫寒，他从小替人放牛，聪明颖悟，勤奋好学，他画的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博览群书，才华横溢。他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利禄。县令登门拜访，他躲避不见，最后他逃往山中过起了隐姓埋名的生活。
第二位是一个考到五十多岁才中举的秀才范进，范进中举后的疯癫模样以及他岳父及乡邻在他中举前后两种截然不同的态度，这是大家所熟悉的，我这里要说的是范进中举后去拜访一位知县，范进所表现出来的伪善：“范进方才说道，‘先母见背，遵制丁忧。’汤知县大惊，忙叫换去了吉服。拱进后堂，摆上酒来。……知县安了席坐下，用的都是银镶杯箸。范进退前缩后的不举杯箸，知县不解其故。静斋笑道，‘世先生因遵制，想是不用这个杯箸。’知县忙叫换去。换了一个磁杯，一双象牙箸来，范进又不肯举动。静斋道，‘这个箸也不用。’随即换了一双白颜色竹子的来，方才罢了。知县疑惑：
范进与王冕对比，一个淡泊名利，早已看透了当官的险恶;一个为了能出人头地，考到五十多岁才中举。彰显了不与官场同流合污的王冕人性的美好。
第三位就是我当初听妈妈讲的严监生，他爱财如命的守财奴形象早已深深刻入我的心中。整篇都在讲严监生的文章中，虽然一个关于“吝啬”的词都没写，但是文章中却处处隐藏着严监生的吝啬。他病得饮食不进，卧床不起，奄奄一息，还念念不忘田里要收早稻。他家中米烂粮仓，牛马成行，可在平时猪肉也舍不得买一斤。最令人拍手叫绝得是严监生死后的场景，他临死时还因为灯盏里多点了一根灯草，而迟迟不肯断气。虽然《欧也妮葛朗台》中也写了葛朗台临死时死死盯着金子，直到手中攥着金子后才断气。但是《儒林外史》似乎更胜一筹，一根灯草就令一个人迟迟不肯断气，此种情况真令人惊叹。这让我不得不感叹《儒林外史》真是一部讽刺世间为功名利禄而奋不顾生的人的经典绝作。
《儒林外史》虽然写的是明朝的科举、官场，但是它对于当今社会仍有其价值。社会在前进，但仍有不少人信奉“拜金主义”，物欲横流，一生都在追求名利，为达目的不择手段。历史就是明镜，而古典小说则是历史的缩影。读了《儒林外史》，我不仅为其写实的风格以及精妙的人物刻画所折服，从小说中体现出来的淡泊名利的高尚情操也深深吸引了我。
我读《儒林外史》如同在观一幅中国水墨山水长轴，读得越深入越了解它的文字所表达内容的精辟，回味那一段动作描写或一段对话，仍是无穷的韵味，这正是中国古典文学的妙处啊！
