染雾读《庄子》有感600字精选四篇 篇一
《庄子》是中国古代哲学家庄子的代表作之一，它以其深刻的哲理和独特的文风，深深地吸引了我的注意。在阅读这部书籍的过程中，我深感庄子的思想对于人生的启示和价值观的塑造具有重要意义。
庄子的思想主要体现在他提出的“道”的概念上。他认为，道是世界万物的根源和本质，是一种超越个体和事物的普遍存在。在庄子看来，人应该追求与道的和谐，放弃对于功名利禄的追求，从而得到真正的自由和幸福。
在这个物欲横流、功利至上的社会，庄子的思想给了我很大的启示。他告诉我，人生并不是为了追求权力和财富，而是要追求内心的平静和自由。只有在追求道的过程中，我们才能真正体会到生命的价值和意义。
庄子的思想也启发了我对于人与自然的关系的思考。他认为人与自然应该是和谐相处的，而不是彼此对立的关系。在现代社会，人类对于自然的掠夺性开发已经导致了很多环境问题，这让我深感庄子的思想的重要性。我们应该更加尊重自然，保护环境，与自然和谐相处。
读完《庄子》，我对于人生的态度有了很大的改变。以前，我总是追求名利和物质的满足，但是现在我明白了，这些并不能带给我真正的快乐。只有在追求道的过程中，我才能找到真正的自我，获得内心的宁静和满足。
综上所述，读《庄子》让我对于人生有了新的认识和理解。庄子的思想告诉我，人生的意义不在于追求功名利禄，而在于追求内心的平静和自由。只有在与道的和谐中，我们才能找到真正的幸福。这些思想对于我来说具有重要的启示和指导意义，我将会在实际生活中努力践行。
读《庄子》有感600字精选四篇 篇二
《庄子》是中国古代哲学家庄子的代表作之一，这部书深深地吸引了我。在阅读的过程中，我被庄子的独特的思维方式和深刻的思想所震撼。
庄子的思想主要体现在他对于人生的思考上。他认为，人生就像是一场梦境，一切的一切都是虚幻的，只有通过超越个人的视角，才能找到真正的自由和解脱。
庄子的思想让我深思。在现实生活中，我们总是追求功名利禄，追求物质的满足，却很少有时间去思考人生的意义和价值。庄子告诉我，这些追求只是虚幻的幻象，只有通过超越个人的视角，我们才能找到真正的自由和解脱。
庄子的思想也对于我对于人与自然的关系有了新的认识。他认为人与自然应该是和谐相处的，而不是彼此对立的关系。在现代社会，人类对于自然的掠夺性开发已经导致了很多环境问题，这让我深感庄子的思想的重要性。我们应该更加尊重自然，保护环境，与自然和谐相处。
读完《庄子》，我对于人生的态度有了很大的改变。以前，我总是追求物质的满足，追求名利。但是现在我明白了，这些并不能带给我真正的快乐。只有通过超越个人的视角，追求内心的平静和自由，我才能找到真正的自我，获得内心的宁静和满足。
综上所述，读《庄子》让我对于人生有了新的认识和理解。庄子的思想告诉我，人生的意义不在于功名利禄，而在于追求内心的平静和自由。只有通过超越个人的视角，我们才能找到真正的幸福。这些思想对于我来说具有重要的启示和指导意义，我将会在实际生活中努力践行。
读《庄子》有感600字精选四篇 篇三
我们的祖先为我们造出了很多意思相对的词：小与大，多与少，赢与亏，有与无……而祖先们却没有将其划清界限，所以现在没有人能真正分清它们，自从读了庄子，我对有与无似乎有了更深的理解。
其实这些词都是相对的，而非绝对的，就如物理上的动与静，宇宙万物都是运动的，而静止只是相对于某一个物体而言。这些词亦如此：富人会认为一间三室两厅的舒适的房子过于狭小，而对于一位饥寒交迫的流浪者，一个屋檐下也许就足以他避雨容身;一块面包渣如果是人将其掉在地上当然不会捡，但那却是一群蚂蚁的午餐……人生中的有与无也如此，没有谁能真正划清它们的界限，而且有时候，有即是无，无即是有。
庄子云：“至人无己，神人无功，圣人无名。”有时人无求反而会得到很多：公司里有些人虽然嘴上不追求太高名位，但他们脚踏实地的工作，也会获得老板的赏识;买股票时如果你急于追求眼前的小利或盼望着每次都能赚大，反而会亏得很惨，而别无高求的人也许会找对时机。也许有些人认为这是错误的，现在的社会人只有有官欲、会做事、会说话才能得到自己想要的一切，然而进一步想，那些人真的什么都拥有了吗？有官欲即会失人欲，有野心即会失善心，有地位即会失自由……由此可见古人造词之精妙，“舍得”一词就可以理解为有舍必有得，有得必会舍，如果想得到所有，就要失去所有，这便是“有即是无，无即是有”的道理。
“有无”的概念可以引伸到生命的诞生和湮灭。庄子认为人之初就是一阵风，所以人死后也将化为一阵风仍然飞在人世间，因此世间没有生与死的差别。这种想法也许很荒谬，但这都是因为他看淡了一切，在他的眼中人世间万物都是无，也因此他写下了流传后世的《逍遥游》。身为青少年的我们也许不能像庄子那样齐生死，等万物，然而庄子看淡一切的态度值得我们学习。庄子认为逍遥就是无所待，学习处事亦如此。学无旁贷，心无旁骛，看淡一切成败、悲喜，人生即是无，无中即是有。
读《庄子》有感600字精选四篇 篇四
齐物论，顾名思义，是齐“物论”的篇章。但它不仅仅是为这个目的而写。
庄子开篇讲了一个南郭子綦的故事。它讲了一个万物自然的道理。这似乎与齐物论毫无关联。其实，我认为，它是为下文做铺垫。它明示了，万物的本性不为人所改变。
接着，庄子写大知，小知，大言，小言，大恐，小恐。这都是在表现辩士的不近道。辩士时时想着辩，想着他人的弱点，想着攻击，最终只是疲惫不堪。他又急转笔锋，写人的种种情态。辩士是被这种种情态控制的人一个例子。人的情绪变化无常，若人被此所困，只会如辩士一般。
庄子认为，主宰这些情绪的，是“真君”。而“真君”因为与外界的顶撞摩擦所损耗。而成心导致了是非观念。
很快，庄子说出万物为一，没有彼此，就更没有是非，美丑，贵贱，胜负等种种对立的事物了。是的，人们总是想着将万物区分，分开。如现实中我们夸赞一人有德，会说他诚实，善良，有义等等。但这些品质有德的人都有，所以我们无需说那么多，只需说他有德即可。
物论，都只是辩是非，明利害而已。其实，这两者都不存在。我们认为的利与害，未必为真。例如，正反方辩论。持正方观点的人，必会认为正方对，持反方观点的人，必会认为反方对。但若让一个本持正方观点的人去为反方辩论呢？他
会逐渐认识到其实两方都是对的，各有千秋。
所以，所谓观点，只是人依据自己的认知所作的判断，而人的认知有限。于是，自己认识到的地方，被看作是：还未认识到的地方，便被看作非。所以，是非本是不存在的。同样的，利害也不存在。人认为南极难以使动物生存，但企鹅却以之为家园：人认为温带宜居，但企鹅到温带必死。所以利害也只是建立在人们的认知下的。
庄子的思想真是充满了辩证。
读《庄子》有感600字精选四篇 篇五
齐物论，顾名思义，是齐“物论”的篇章。但它不仅仅是为这个目的而写。
庄子开篇讲了一个南郭子綦的故事。它讲了一个万物自然的道理。这似乎与齐物论毫无关联。其实，我认为，它是为下文做铺垫。它明示了，万物的本性不为人所改变。
接着，庄子写大知，小知，大言，小言，大恐，小恐。这都是在表现辩士的不近道。辩士时时想着辩，想着他人的弱点，想着攻击，最终只是疲惫不堪。他又急转笔锋，写人的种种情态。辩士是被这种种情态控制的人一个例子。人的情绪变化无常，若人被此所困，只会如辩士一般。
庄子认为，主宰这些情绪的，是“真君”。而“真君”因为与外界的顶撞摩擦所损耗。而成心导致了是非观念。
很快，庄子说出万物为一，没有彼此，就更没有是非，美丑，贵贱，胜负等种种对立的事物了。是的，人们总是想着将万物区分，分开。如现实中我们夸赞一人有德，会说他诚实，善良，有义等等。但这些品质有德的人都有，所以我们无需说那么多，只需说他有德即可。
物论，都只是辩是非，明利害而已。其实，这两者都不存在。我们认为的利与害，未必为真。例如，正反方辩论。持正方观点的人，必会认为正方对，持反方观点的人，必会认为反方对。但若让一个本持正方观点的人去为反方辩论呢？他会逐渐认识到其实两方都是对的，各有千秋。
所以，所谓观点，只是人依据自己的认知所作的判断，而人的认知有限。于是，自己认识到的地方，被看作是：还未认识到的地方，便被看作非。所以，是非本是不存在的。同样的，利害也不存在。人认为南极难以使动物生存，但企鹅却以之为家园：人认为温带宜居，但企鹅到温带必死。所以利害也只是建立在人们的认知下的。
庄子的思想真是充满了辩证。
读《庄子》有感600字精选四篇 篇六
庄子名周，是我国先秦时期伟大的思想家、哲学家、文学家。著有《庄子》一书，又名《南华经》，为道家的经典。在阅读《庄子》这本书过程中我体会到了它的浪漫主义色彩，其文想象力丰富，文风汪洋恣肆。作者运用了形象生动的寓言故事，层出不穷的奇妙比喻，丰富奇特的想象，具有强烈的浪漫主义色彩。其文《逍遥游》表现尤为突出，“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大不知其几千里;化而为鸟，其名为鹏。鹏之背不知其几千里。”句中体现了作者那种超然的想象力。也许作者也想成为鲲鹏可以遨游于天际，无拘无束超然物外，拥有绝对自由，不受现实的羁绊。《庄子》一文从文学角度来看它是一部非常好的文学作品，文学价值非常高。后人在思想、文学风格、文章体制，写作技巧都受到了《庄子》的影响。如阮籍、陶渊明、李白、苏轼，曹雪芹等都受其影响，可见影响之大。探其思想观点多以老子为依附但有所发展，主张“无为”“无用”“顺其自然”，反对人为：又从其相对主义出发，否定客观事物差别。对儒学多有诋毁，对不合理的社会现象作出激烈的抨击，却又采取逃避现实，逍遥自得的态度。看其根源是由当时的社会背景所决定。战国时期社会动荡，各国阶级矛盾尖锐，互相兼并也更加激烈，思想家都在尽力解决当前的问题。而庄子无力改变这种现象虽然进行了激烈的抨击但也只能逃避现实。《庄子》一书从文学角度来看不失为一部经典，以上是我个人的一点微薄感受，希望大家批评指正。
