儒林外史读后感【精简6篇】

时间:2011-05-08 06:23:19
染雾
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儒林外史读后感 篇一

《儒林外史》是清代作家吴敬梓的代表作之一,也是中国古代小说中一部非常有代表性的作品。这部小说以清代的科举制度为背景,讲述了一个以儒林为舞台的故事。在读完这部小说后,我深受启发,对于人性的复杂性、社会的虚伪以及对于儒家文化的思考有了更深刻的理解。

小说中,吴敬梓通过对于主人公聂绀珠的塑造,展现了人性的复杂性。聂绀珠是一个极具才华的年轻人,他既有文才,又有口才。然而,在儒林这个虚伪的舞台上,他却无法得到他应有的地位和认可。相反,他的才华和诚实反而成为了他被排斥和边缘化的原因。在小说中,聂绀珠一直在努力追求自己的理想,但最终却无法逃脱现实的束缚。这让我深思,人性的复杂性意味着不同的人有不同的欲望和动机,而社会却常常以一种标准来衡量和评价每个人。这种扭曲的价值观使得那些真正有才华和品德的人不被认可,而那些虚伪和投机取巧的人却能够获得成功。这让我对于社会的公平和正义产生了深深的怀疑。

在小说中,吴敬梓也对于儒家文化进行了思考和质疑。儒家文化一直是中国传统文化的重要组成部分,但在小说中,吴敬梓却揭示了其中的虚伪和矛盾。儒林这个舞台上,人们常常以言辞和仪式来掩盖自己的真实面貌,而忽略了真正的道德和品德。儒家文化的理念在这个虚伪的环境中被严重扭曲,人们追求的不再是真善美,而是权力和利益。这让我对于儒家文化的传统教育和价值观产生了质疑。我们是否应该重新审视和思考传统文化的真正意义和核心价值,而不是盲目地追求形式和外在的表象?

《儒林外史》是一部非常有代表性的作品,它通过对于人性的复杂性和社会的虚伪的揭示,让我对于社会、人性和传统文化产生了深深的思考。这部小说不仅是一部文学作品,更是一部对于人性和社会的深刻思考和反思。通过阅读这部小说,我们可以更好地理解和认识自己,思考和探索人性和社会的本质,以及传统文化的真正意义和核心价值。

儒林外史读后感 篇二

《儒林外史》是清代作家吴敬梓的代表作之一,也是中国古代小说中一部非常有代表性的作品。这部小说以清代的科举制度为背景,讲述了一个以儒林为舞台的故事。在读完这部小说后,我深受启发,对于人性的复杂性、社会的虚伪以及对于儒家文化的思考有了更深刻的理解。

小说中,吴敬梓通过对于主人公聂绀珠的塑造,展现了人性的复杂性。聂绀珠是一个极具才华的年轻人,他既有文才,又有口才。然而,在儒林这个虚伪的舞台上,他却无法得到他应有的地位和认可。相反,他的才华和诚实反而成为了他被排斥和边缘化的原因。在小说中,聂绀珠一直在努力追求自己的理想,但最终却无法逃脱现实的束缚。这让我深思,人性的复杂性意味着不同的人有不同的欲望和动机,而社会却常常以一种标准来衡量和评价每个人。这种扭曲的价值观使得那些真正有才华和品德的人不被认可,而那些虚伪和投机取巧的人却能够获得成功。这让我对于社会的公平和正义产生了深深的怀疑。

在小说中,吴敬梓也对于儒家文化进行了思考和质疑。儒家文化一直是中国传统文化的重要组成部分,但在小说中,吴敬梓却揭示了其中的虚伪和矛盾。儒林这个舞台上,人们常常以言辞和仪式来掩盖自己的真实面貌,而忽略了真正的道德和品德。儒家文化的理念在这个虚伪的环境中被严重扭曲,人们追求的不再是真善美,而是权力和利益。这让我对于儒家文化的传统教育和价值观产生了质疑。我们是否应该重新审视和思考传统文化的真正意义和核心价值,而不是盲目地追求形式和外在的表象?

《儒林外史》是一部非常有代表性的作品,它通过对于人性的复杂性和社会的虚伪的揭示,让我对于社会、人性和传统文化产生了深深的思考。这部小说不仅是一部文学作品,更是一部对于人性和社会的深刻思考和反思。通过阅读这部小说,我们可以更好地理解和认识自己,思考和探索人性和社会的本质,以及传统文化的真正意义和核心价值。

儒林外史读后感 篇三

有一次,我看了一本叫《儒林外史》的书,让我难以忘怀的是我认识了 许多形象生动的主人公如:王冕、范进、严大育,马静、严监生生龙活虎的人。其中我最熟悉的是成了画家的王冕,成了大官的周进和范进,还有吝啬绝顶的严监生。作者是吴敬梓,这是作家写的一部我国讽刺文学的经典之作。

我看了一篇叫《诓人的代价》,里面的主要人物是牛玉圃、不知名的道士、万雪斋与牛浦郎的四人对话。主要的故事是牛浦郎顶着饿,在途中遇到了多少困难,最后吃了一碗满满的绿豆汤就觉得自己什么也不饿了。

要是你是读者就会感觉到写一本书是多么的不容易啊!一次失败了不要灰心,只有努力才会成功,不放弃胜利才会在前方等着你。

儒林外史读后感 篇四

初识吴敬梓写的《儒林外史》是我们上学期学得课文《少年王冕》。学这篇课文时,我就很好奇:《儒林

外史》究竟是一本什么样的书呢?

寒假时,我在电脑上搜索了《儒林外史》这本书有滋有味地看了起来。这本书开头有一首词,其中:功名富贵无凭据,费尽心情,总把流光误。浊酒三杯沉醉去。水流花谢知何处。可以说是整本书的灵魂。

这本书给我印象深刻的有两个人:第一位就是我们课本上的王冕了。王冕淡泊名利、刻苦好学、孝顺长辈。有一次,王冕得知:朝廷行文到江浙政司,要征聘王冕出来做官。要是别人肯定很高兴,可是王冕呢?他一声不响的连夜收拾行李逃往会稽山隐居。

第二位让我印象深刻的是秀才范进。范进可不像王冕那样淡泊名利。他为了中举一直考举人考到了五十多岁。不过令我印象很深刻的不光是范进还有他的岳父胡屠户。范进中举前,他的岳父是一直骂他,打他。可范进中举后呢?范进因为太高兴,疯了。众人让胡屠户把他打醒。胡屠户怎么也不敢打,在众人劝说下,胡屠户喝了两碗酒打了范进一下。可他打了一下,手就颤了起来,不敢再打了。由此可见当时的人是多么势力。

看了《儒林外史》这本书我知道了学习知识不是为了升官发财,而是为了充实自己。

篇五:《儒林外史》读后感 陆星旭

俗话说:衣带渐宽终不悔,这本是赞扬一个人勤勉的话,但如果说某个人为了钱财而读书,那就含有贬义了。

《儒林外史》是讽刺这些人的小说。有的人做的某些事情并非完全是正确的。作者一开头?就写王冕,赞扬他孝顺母亲,勤奋学画,不愿为官,其原因是因为害怕官场的黑暗,看不惯官员欺压百姓,所以不愿为了钱而为官。做官并非什么不好的事,只要他自己不收受贿赂,两袖清风,造福百姓,也不是不可以。他从小就看惯了官员跋扈,便认为无官不贪,但是我认为,国家对他恩重如山,是生他养他的地方,所以,他如果做官还可以为国效力。

这些只是我个人的观点。当时国家想招揽人才, 所以规定只有参加科举才能进入仕途。才华横溢的当大官,才华稀疏的当小官。有些考生想发财,便衣带渐宽终不悔。国家的用意?并非不好,只是方法不对。我认为国家应该废除八股,号召考生都来当官。如果为官不能做到清廉,就像秦王对商君那样,保其法而杀之,但对国家有益的思想依然要保留并发扬光大。清廉的官应受赏,但不宜过分倚重,免得其终有一日权倾朝野。

以上就是我对《儒林外史》这本书的看法,因每个人的需求不同,所以有些事情并不是绝对的,可以变通着来解决。但如果你真的没有才华去做你做不到事情,也别衣带渐宽终不悔,做好自己才是最重要的

儒林外史读后感 篇五

《儒林外史》是清代作家吴敬梓所著。这里再现了人家悲喜剧,展示了古代文人科举制度毒害下的厄运。

文中所塑造的土财主严监生,吝啬成性,临死前仍不忘掐灭灯茎;匡超人假造文书,冒名代考,天良丧尽这些具有代表性的任务,正式当时迫求功名,迷恋科举万千人们的真实写照。

在那个时代的童生历尽辛酸,却有是连一个秀才也考不上,这一幕幕令我触目惊心,使我不禁庆幸。

想当今社会,国泰民安,根本没有清代的那些不良习俗。

拿王监生来说,临死前居然为了一根灯茎而迟迟不肯烟气,这是多么可笑的事。为了灯油,恐浪费了钱,在我看来十分荒唐。在文中的世景中,没有公正,唯有功名与金钱才是权威,世故人情在那时是多么单薄。

相反,当今社会与昔日是多么鲜明的对比啊!老百姓在政府的正确引导与扶持下,过上了好日子并且取消了科举,仰止了一些不良风俗。

现在,人们把钱看的很轻,生带不来,死带不去,要它岂有何用!

我多么幸福,生活在这个时代。

《儒林外史》读后令我对古人在封建社会的生活更加了解,也产生了对那些童生的可惜及对封建社会的憎恶。

儒林外史读后感 篇六

一小时,一小时,无声的过去了。我也没料到我会沉醉于这本书中。上中学时,有篇课文叫《范进中举》,那是我第一次知道《儒林外史》这本书。但直到今天才去把它买来,放在床头。也还是因为在几位大家的散文或随笔中,这本书被多次提起,我才想起来我对她可以说是一无所知。哎,相见恨晚!

一个人在夜深人静,看古人,好象我也是其中的一个。又好象只是个旁观者。随着吴敬梓先生讲述的一个个故事,有人悲苦,有人疯狂,有人逍遥,有人经营, 我没有活过的年代,仿佛也都走过了,风风雨雨都经过了, 比照我所处的当下, 人世间的悲欢离合, 古今 (中外不敢说) 都一样。

王冕不慕荣利,不随流俗,蔑视功名富贵,讲究文行出处。他是吴先生推崇的上上人物。王冕若活在当下又何尝不是上上人物呢?

我最佩服的是杜少卿,不甘理法约束,也不和庸俗生活妥协。他居万贯之家,只娶一妻不说,人到中年,携妻漫游千山万水,平居豪举。唉,当今又有几人? 我恨不得也能生在他那个年代, 也能仰慕闺中。 呵呵, 痴人说梦。

吴先生讲得更多的是官吏 乡绅 衙役 书办和豪奴,还有地主盐商艺人和尚道士,林林总总。我又要无知了,这些人和现在的某某,某某,何其相似! 吝啬,市侩,皮里阳秋,可笑可鄙。周进中举了,看见和当年自己一样高龄的范进坐在场中应考,不免同病相怜,于是, 范进也中举了。还有匡超人,假牛布衣,严监生,等等,冒名顶替,营私舞弊。看看我们现在的大学,一样一样。有几人是为了实现人生梦想,为了理想报复而读书。还是不要谈理想,太奢侈!

有人说,喜爱回忆往事就是老了。那我爱看古人,是不是也老了? 窃以为,有往事可以回忆,实乃莫大的幸福. 有古人给我们当镜子,今人是何其幸运。

让我们身在福中并知道和珍惜这福份吧。

儒林外史读后感【精简6篇】

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