染雾读习惯重于方法胡适谈读书治学有感 篇一
胡适，中国近代著名文化名人，他不仅是一位杰出的学者，更是一位深思熟虑的教育家。他在《读书治学有感》中，强调了读书的重要性，并提出了读习惯胜过读方法的观点。在我看来，这一观点深刻地揭示了读书治学的实质，也给我带来了很大的启示。
首先，胡适告诉我们，读书的目的是为了增长知识、提高自己的修养。读书不仅仅是为了获取信息，更应该是一种思考、理解和领悟的过程。只有通过深入思考，才能真正将所读的知识转化为自己的智慧。因此，读书应该是一种积极主动的学习过程，而不仅仅是被动地接受信息。
其次，胡适强调了读习惯的重要性。他认为，读书不是一时兴趣，而应该是一种生活习惯。只有形成良好的读书习惯，才能保持持久的学习动力，不断积累知识。事实上，读书是一种需要坚持和耐心的活动。只有养成每天读书的习惯，才能不断提升自己的阅读能力和思维深度。而如果只依赖于临时的兴趣，很容易在读书的路上失去方向。
最后，胡适还指出了读书方法的局限性。他认为，读书方法虽然重要，但并不是最关键的因素。相比于方法，习惯才是决定一个人能否持久地读书的关键。这是因为习惯不仅仅是一种行为方式，更是一种心态和态度的体现。只有拥有正确的读书态度，才能真正发挥方法的作用。因此，在读书过程中，我们应该注重培养良好的习惯，而不仅仅追求所谓的“最佳方法”。
总之，胡适在《读书治学有感》中提出的读习惯重于方法的观点，对于我们正确对待读书治学具有重要的启示意义。读书不仅仅是为了获取信息，更应该是一种思考、理解和领悟的过程。只有形成良好的读书习惯，才能保持持久的学习动力，不断积累知识。在读书过程中，我们应该注重培养良好的习惯，而不仅仅追求所谓的“最佳方法”。只有如此，我们才能真正享受读书的乐趣，提升自己的修养和智慧。
读习惯重于方法胡适谈读书治学有感 篇三
读习惯重于方法胡适谈读书治学有感
胡适是中国现代史上著名的思想家、学问家、政治家、社会活动家。在五四新文化运动中，他与陈独秀、鲁迅等并称新文化运动的主将，其思想和学说在中国现代思想界、文化界都产生过非常大的影响。而作为中国现代史上最有思想的学者之一，胡适关于读书的学问更是值得我们当代人认真拜读和品察。
胡适在《习惯重于方法：胡适谈读书治学》一书中谈及了许多有关读书的问题，如第一章节的"为什么读书",第三章节的"怎样读书",第四章节的"找书的快乐"等。而在这众多的篇章中，给我感触最深的便是胡先生对于"为何读书"和"如何读书"独到的看法和见解。
关于"为何读书",胡适讲了很多，归纳起来共有三点：其一，因为书是过去已经知道的智识学问和经验的一种记录，我们读书便是接受人类的遗产；第二，要为读书而读书，读了一些书便可以读更多的书；第三，读书可以帮助我们解决困难，应对环境，并可以获得思想材料的来源。对于以上三点我也有自己的理解：第一，因为书代表了人类祖先留给我们的知识和智慧的遗存，我们后代接受了这笔遗产，以此为基础，可以继续发扬光大，更在这基础之上建立更高深更伟大的
其二，为了读书而读书。胡适先生所说的为了读书而读书不是我们所理解的为了考试和成绩而读书，他所指的是为了读更多的书而读书。就好比是戴了眼镜，小的可以放大，模糊的可以看清楚，远的可以变为近的。读书就好比是这副眼镜，眼镜越好，对于其他书的解读能力也就越强。因为书读的越多，积累的知识越多，读书的能力也就越大。这便是"为了读书而读书"的意义所在。
其三，我认为也是最重要的一点，读书可以帮助解决困难，应对环境，供给思想材料。知识是思想的来源，思想又可以分为五步，而思想的源头是最大的疑问。吃喝拉撒不用想，但遇到三岔路口、十字路口那样的环境，就有了困难了。走东或走西，这样做还是那样做，一定程度上可以说是有了困难才有了思想。第二步要把问题弄清，究竟困难在哪一点上。第三步才会想到如何解决，俗话叫出主意。但主意太多都采用也不行，必须要进行筛选。但主意太少或全无主意，那就更没办法了。第四步就是要选择一个假定的解决办法。要考虑到这个方法能否行得通，若能，便很好。若不能，那就需要再换一个。第五步就是证实，凡是有条理的思想都要经过这一步。这也就是胡适先生所倡导的"大胆假设，小心求证".这五步之中，第三步是最重要的关键。问题当前，全靠有主意。主意从哪儿来？从学问经验中来。没有智识的人，遇到问题就会手足无措。而学问丰富的.人，以碰到问题变会在脑海里涌现出各种解决办法。读书就是对过去学问经验的记录，而这些智识就要用在这个时候，所谓"养军千日用在一时"就是这个道理。
说完了"为什么读书",下面我们就来讨论一下"怎么读书".胡适先生认为，首先要培养起读书的习惯，习惯重于一切方法。对此我也非常赞同，没有养成读书的良好习惯，又谈何读书的方法呢？那么关于读书的习惯，胡适讲了三点：一是勤，二是伸，三是谦。勤奋是成功的基础，读书做学问更不能自欺欺人。其次谨慎小心也是很重要的。另外，读书要保持谦逊的态度，万不可自以为是，不经考察便妄下结论。
最后，说到读书的具体方法，胡适先生留下了两个字："精"和"博",也就是我们通常所说的"精读"和"泛读".对于"精"字，胡适先生强调了"四到",即"眼到、口到、心到、手到"."眼到"指的是个个字都要认识，这是保证我们对书本内容理解的准确性。书是集字而成的，要是字都认不清就无所谓读书了。"口到",前人所谓"口到",是把一篇文章倒背如流。现在虽不再提倡死记硬背，但如果我们遇到极其精彩的文章和段落，不妨把它背下来或至少诵读几遍，这至少在我们作文的时候会是一笔亮点。"心到"的意思是认真体会作者行文的用意和想要抒发的情感。"手到"即通过札记和做笔记的方式写下一些文章中的妙语，又或者写下自己的感悟与体会。那么对于"博"就更为人们所认可了，中国人所谓"开卷有益"就是这个意思。胡适先生提出要多读书，无论什么书都要读，因为往往一本极其平常的书可能会给你带来意想不到的启示和惊喜。就如众所周知的达尔文的进化论，他花费了三十多年的光阴，积累了许多材料，但总也想不出一个简单的答案。偶然读到马尔萨斯的《人口论》后便大悟起来，了解了生物进化"物竞天择"的原则。
总的来说，胡适先生的这些关于读书的思想让我受益匪浅。当下，我们生活在以个信息爆炸的现代化社会，大量的信息通过各种媒介渗透到我们每天的工作和学习中，各种碎片化的知识每天不断地更新，并且不断地通过手机、互联网等终端设备传递至我们的大脑。人们，特别是我们当中的年轻人已经没有时间和愿望安静地坐下来拿起一本书来细细品尝。我们每天生活在快节奏的社会，消费者各种"快餐文化",心气也跟着浮躁起来，这只会让我们奔波的身心更添一层疲惫。因此，找个机会，拿起一本好久不看的书，试着放松自己，不带任何焦躁，不再为了完成什么任务，投入进阅读的世界里，沉淀，沉淀，再沉淀……你会感受到阅读的美好，生活的美妙。
