染雾世说新语个人读后感篇一
《世说新语》是东晋时期文学家、政治家袁宏所著的一部文集。这本书以言行之语为主要内容，记录了东汉末年至晋朝初年间的一些名人的言谈和轶事。我在阅读这本书后，对其中的内容和作者的写作手法有了一些深入的思考。
首先，我被《世说新语》中所记录的名人言行所深深吸引。这些名人有的是才华横溢的文人，有的是谋略过人的政治家，有的是勇敢无畏的将军。他们的言行举止都展现出了他们各自的个性和特点。例如，书中有一则记录了陶潜（东晋文学家陶渊明）的轶事，他在当官的时候常常不修边幅，衣冠不整，但他却才华横溢，文笔卓越，被后人称为“陶渊明”式的人。这个故事让我深深感受到了个人的才华和气质是无法被外表所束缚的。另外，还有一则记录了王羲之的轶事，他年轻时曾经因为写字太好而被人嫉妒，后来在一次写字比赛中，他用一次的笔画就完成了整篇文章，让所有人都惊叹不已。这个故事让我明白了天才和努力的重要性。
其次，我对《世说新语》的写作手法也有了一些思考。袁宏将这些名人的言行以短文的形式进行了记录，每一则都是独立的小故事。这种写作手法使得读者在阅读时能够更加轻松地理解和接受这些故事。同时，这种短文的形式也使得《世说新语》可以成为一本可以随时翻阅的书籍，读者可以根据自己的兴趣选择阅读其中的某一则故事，而不需要按照顺序进行阅读。这种写作手法的灵活性让我觉得很新鲜，也很适合现代人的阅读习惯。
总的来说，读完《世说新语》让我对那个时代的名人有了更加深入的了解，也让我对作者的写作手法有了一些思考。这本书中所记录的人物言行不仅让我看到了他们的才华和智慧，更让我明白了个人的价值和努力的重要性。同时，袁宏的写作手法也给我的阅读带来了更多的乐趣。希望以后还能有机会读到更多类似的书籍，让我能够更好地了解历史和人性。
世说新语个人读后感篇二
《世说新语》是一本记录了东汉末年至晋朝初年间名人言行的文集，这本书给我留下了深刻的印象。在阅读这本书的过程中，我不仅受到了其中的故事和人物的感染，还对作者的写作手法有了一些思考。
首先，我被《世说新语》中的一些故事所深深打动。这些故事有的展现了名人的聪明才智，有的展现了他们的胆识和勇气，有的展现了他们的仁爱和谦虚。例如，书中有一则记录了曹操的故事，他在一个夜晚被敌军包围，面临生命危险，但他却冷静地想出了一个逃生的计策，并成功地脱险。这个故事让我深刻地感受到了曹操的智慧和胆识，也让我明白了在困境中保持冷静和寻找解决办法的重要性。另外，还有一则记录了谢安的故事，他担任官职时非常注重廉洁，任何人送给他的礼物都会立即退回去，这让我感受到了谦虚和廉洁的重要性。
其次，我对《世说新语》中的写作手法也有了一些思考。袁宏将这些故事以短文的形式进行了记录，使得读者在阅读时能够更加轻松地理解和接受这些故事。同时，袁宏在写作时很注重细节的描写，通过细腻的描写让读者更加真实地感受到故事中的情景和人物的心理。这种写作手法让我觉得很有意思，也让我对文学创作有了更深入的了解。
总的来说，读完《世说新语》让我对那个时代的名人有了更加深入的了解，也让我对作者的写作手法有了一些思考。这本书中所记录的故事不仅展现了名人的才智和胆识，更让我明白了人性的复杂和美好。同时，袁宏的写作手法也给我的阅读带来了更多的乐趣。希望以后还能有机会读到更多类似的书籍，让我能够更好地了解历史和人性。
世说新语个人读后感范文600字 篇三
《世说新语》是由南朝宋刘义庆等文人编写的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。里面的小故事有一千多则，每一篇小故事都让我受益匪浅。就拿“管宁割席”一文来说，这篇文章讲述了两件事，其一是，三国时期的管宁和华歆在一齐锄地种菜。他们看见地上有一片金子，管宁把金子当作瓦片一般，视而不见，依旧挥锄种地，而华歆却想要拿起来，据为己有。其二是，两人在一张凉席上读书，有华丽的马车经过，管宁不予理睬继续读书，可是华歆却丢下书本跑出门外凑热闹。管宁于是割席和他绝交。
一个人要想取得成功或获得财富，应当经过自我的诚实、努力。而华歆呢却总想着不劳而获，对于有着华丽车马的贵人十分羡慕，而把自我应当做的，努力读书提高自我的本事，实现人生目标忘到了脑后。这样的人喜欢投机取巧，为到达目的，什么坏事都能做得出来。所以，管宁看不起他，选择了和他断交。其实我们身边也有这样的人，爱贪小便宜，爱慕虚荣，总想不劳而获。“学弈”这篇文章也同样令我印象深刻。弈秋是全国最会下围棋的人之一。他教两个人下棋，其中一人专心致志听弈秋的教导;另一个虽然看似在听，心里却想着有天鹅飞来，要拿弓箭去射它。即便两个在一齐学习，效果却天差地别。其实这并不是他们的资质有差异，而是因为做事的专心程度不一样。
这篇文章告诉我们做事要专注，不能三心二意。“一寸光阴一寸金”，作为学生，我们上课时必须要提高效率，珍惜课堂的每一分钟，认真听讲，及时消化吸收所学的知识。学习之余，还能有时间做自我想做的事情，提升自我的综合本事。
世说新语个人读后感范文600字 篇四
《世说新语》是一部专门记叙东汉后期到晋宋间一些高士名流之言谈举止的小说集，向来被视为魏晋“志人”小说的典范。在世说新语以前，也曾出现过不少轶事小说。今日所见的世说新语虽然已失去原先面目，但从其流传来看，还是较为完整的，也透露出它在历代普遍受到重视的价值。在魏晋南北朝的「志人」轶事小说中，世说新语因其广泛丰富的资料涵量和纯熟精美的语言艺术，被推为当之无愧的佼佼者，也确立了他在中国古代小说史上承先启后，不可忽视的地位。
我对德行方面有一些初步的认识。名与利往往是人的动心之处，举例来说，管宁和华歆有一天共同在菜园里翻土种菜，他们看到地上翻出一块金子管宁毫不动心，把黄金当作平常的瓦石一样的挥锄耕耘。华歆却把金子拾在手中看了一看，才又丢弃。之后有一次，两人以往共同读书，一位做官的人乘车而过，十分热闹。管宁读书如故而华歆却心慕虚荣，搁下书本，跑到门外去观看。于是管宁拿刀割断草席，分开而坐，向他说：“你并不是我的朋友啊!”华歆为了一时的名和利，而失去他原有的德行，所以由此可看出一个人是否有高超的德行，并不是一天两天所造成，德行是日积月累所培养出来的。
这本书将对我的为人处世有必须的帮忙，我此刻虽然已经年过花甲，可是还是要学习这些道理的。
世说新语个人读后感范文600字 篇五
殷洪乔作豫章郡，临去，都下人因附百许函书。既至石头，悉掷水中，因祝曰：“沈者自沈，浮者自浮，殷洪乔不能作致书邮。”
读书笔记：孟子曰：言不必信，行不必果，唯义所在。殷羡做到了前两句，忽视了后一句。可是道家向来都是视名利如浮云，视仁义如粪土也。“沉者自沉，浮者自浮，”唯性之所在!
王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起仿偟，咏左思招隐诗。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴?”
读书笔记：这则故事，只要是读过点书的中国人，几乎都明白的。你如果做过这三件事情：冬日品过酒、深夜吟过诗、踏雪访过友。那么，你必须能够对子猷的情致领悟一二了。我们所缺乏的可是是子猷的“乘兴而行，兴尽而返”的顺从本心本性的生活情致罢了。我们做任何事情目的性都太强，不达目的誓不罢休，深不知没有结果的结果有时候是最好的结果。至少能够留个念想!
世说新语个人读后感范文600字 篇六
标题有点拗口，其实就是十五岁读到此刻三十好几了，仍然觉得妙趣无穷，还会一向读下去!
最早接触《世说新语》是上高中的时候，同学间喜欢相互借书看，看完再做以交流。真是书非借不能读啊……那时候读书的效率真是惊人，或许是因为年轻，博文强记，加上读后切磋，如今对那些读过的书还历历在目……进入社会后，买的起书，却看不起书了……在书店搜罗一堆，回家后往往束之高阁……读书心境，已然不再。
《世说》是我最喜欢的历史人物笔记散文集。通常都把《世说新语》定义为魏晋人物小说，但其行文洗练，词句清丽，风格幽雅，意境深邃，志趣高洁，通篇人物众多，跨越300年时光，有交集，却又并不尽连续，虽为叙事，又多含议论，所以我认为应当属于散文笔记。
《世说新语》主要是描述魏晋文人士族的生活言行，从中我们不仅仅能够看到这一段历史中的文化乐章，也能够领略许多为人处世的哲学。应当说魏晋时期是个性人文最为突出的一个历史时期。所产生的思想对后世的影响也是极其深远的……
而《世说新语》则是一本百读不厌的好书，你能够当它是小说，也能够当它是散文，或者当做历史，甚至诗歌……
