染雾荆棘鸟读后感 篇一
《荆棘鸟》是奥尔罕·帕慕克的一部心灵之作。这本小说以其深刻的主题和细腻的描写引起了我强烈的共鸣。通过主人公的一生，作者揭示了人性中的善恶、自由与束缚，以及生活中的痛苦和忍耐。
小说的主人公是一只荆棘鸟，它被人类抓获并关在一个小笼子里。笼子成为了它生活的全部，它无法飞翔、无法自由，只能生活在狭小的空间中。荆棘鸟对于自己的困境感到沮丧和绝望，但它并没有放弃希望。它用自己的勇气和坚持，不断试图逃离束缚，寻找自由的机会。尽管每一次尝试都以失败告终，但荆棘鸟从不放弃，它始终相信自己有一天能够飞翔。
通过荆棘鸟的故事，作者传递了一个深刻的主题：人们在生活中常常会遭遇各种困境和挫折，但只要我们保持希望和坚持，就能够战胜困难，实现自己的梦想。荆棘鸟的坚持和勇气是我们应该学习的榜样，它告诉我们无论遇到多么困难的境地，我们都不能放弃，要坚持自己的信念，相信自己能够战胜困难。
此外，《荆棘鸟》还揭示了人性中的善恶。小说中有一个人类角色，他是荆棘鸟的主人。他对荆棘鸟进行残忍的虐待，折磨它的身心。这个人类角色的存在让我深思人性的复杂性。我们都拥有善恶之心，但是在面对困境和诱惑时，我们能够选择善良和仁慈。荆棘鸟的主人选择了残忍和暴力，这是他内心黑暗的一面的体现。而荆棘鸟则选择了坚持和希望，这是它内心善良的一面的体现。这个对比使我意识到我们每个人都有选择自己行为的权利和责任，我们应该努力做一个善良、正直的人。
通过阅读《荆棘鸟》，我被作者深刻的主题和细腻的描写所感动。荆棘鸟的故事给予了我力量和勇气，让我明白了希望和坚持的重要性。同时，它也让我反思了人性的复杂性和我们自己的选择。这本小说是一部思想深刻、感人至深的作品，我相信它会继续影响更多的人。
荆棘鸟读后感 篇二
《荆棘鸟》是一本令人深思的小说，它通过深刻的人物刻画和细腻的情感描写，展现了人性的复杂性和生活的痛苦。
小说的主人公是一只被人类关在笼子里的荆棘鸟。这只鸟一直渴望飞翔，但它却被困在一个狭小的空间里，无法展翅高飞。这种束缚让荆棘鸟感到痛苦和绝望，但它并没有放弃希望，而是用自己的勇气和坚持，不断尝试逃离。尽管每一次尝试都以失败告终，但荆棘鸟从不灰心，它相信自己有一天能够实现自由。
通过荆棘鸟的故事，作者传递了一个深刻的主题：生活中的痛苦和困境是无法避免的，但只要我们保持希望和坚持，就能够战胜困难，找到真正的自由。荆棘鸟的坚持和勇气是我们应该学习的榜样，它告诉我们无论遇到多么困难的境地，我们都不能放弃，要相信自己能够战胜困难。
此外，《荆棘鸟》还揭示了人性的复杂性。小说中有一个人类角色，他是荆棘鸟的主人。他对荆棘鸟进行残忍的虐待，折磨它的身心。这个人类角色的存在让我深思人性的善恶之间的斗争。我们都拥有善恶之心，但是在面对困境和诱惑时，我们能够选择善良和仁慈。荆棘鸟的主人选择了残忍和暴力，这是他内心黑暗的一面的体现。而荆棘鸟则选择了坚持和希望，这是它内心善良的一面的体现。这个对比使我意识到我们每个人都有选择自己行为的权利和责任，我们应该努力做一个善良、正直的人。
通过阅读《荆棘鸟》，我被作者深刻的主题和细腻的描写所感动。荆棘鸟的故事给予了我力量和勇气，让我明白了希望和坚持的重要性。同时，它也让我反思了人性的复杂性和我们自己的选择。这本小说是一部思想深刻、感人至深的作品，我相信它会继续影响更多的人。
荆棘鸟读后感 篇三
鸟儿胸前带着荆棘，他遵循性和一个不可改变的法则，他被不知其名的东西刺穿身体，被驱赶着，歌唱着死去，在那荆棘刺进的一瞬，他没有意识到死之将临，它只是唱着，唱着，直到生命耗尽，再也唱不出一个词，哪个是，可是，当我们把荆棘刺进胸膛时，我们是明白的，然而，我们依然这样做，我们依然把荆棘扎进胸膛。
有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。最完美的东西只能用深痛巨创来换取……
有些沉闷吧，印象最深刻的是，永远不要试图在另一个男人身上找到你以往魂牵梦萦的一个影子。因为，你爱上帝，说到底，不是一个真实存在的人，或者，以往存在，此刻只是个影子，是你心头那颗朱砂痣，抹除不去。
生活，总是在你不经意的时候给你致命的一击，就像死于大火中的帕迪，被公野猪袭击且压死的斯图，未留只言片语。生活之于人生，总有那么些许的不经意，你永远无法预测到下一刻，所以，珍惜此刻吧，我的朋友。
卢克，对于梅吉来说，是一段不堪回首的过去，她们之间，没有爱，却走入了婚姻的殿堂，对于梅吉，卢克只是拉尔夫的影子，她得不到拉尔夫，在教会权力与感情之间，他义无反顾地选择了前者。那么，梅吉嫁给卢克，是为了报复吗？不得而知……
拉尔夫，英俊的教士，爱上了美丽的梅吉，只是因为在人群中多看到那一眼，从此，再也无法忘怀，在梅吉的怀抱中安然死去的他，必须是幸福的，他曾为了教会，放弃这个女人，这个女人也为了铭记，开始那一段错误的感情，兜兜转转，一切，最终回到了原点。知识，此时的他们，垂垂老矣，岁月已给她们，些许。戴恩，这个他们共同的儿子，走上了他父亲的教士生涯，最终死于那场救人的风暴……
梅吉，可爱的美籍，我该怎样评判你？你有女人身上最圣洁的光芒——母性的光芒，经历了诸多变迁，心，或许倦了，前尘往事如云烟般飘散，明天，会是新的开始！(guaze.co
荆棘鸟读后感 篇四
很多年前我还很年轻时看过《荆棘鸟》的小说，当时很感动，到此刻记忆已有些模糊。这两天在百度贴吧看了一下，勾起多年前的回忆，又在网上重温了小说，只是记得我以前看的和此刻网上的可能翻译的版本不一样，风格有些不一样，看来我还是更喜欢老版本些。之后又在网上翻看了83年由美国拍的电视剧，感动得一踏糊涂，也许，年轻时拥有感情不懂感情，真正懂得爱时人又老了。理查德张伯伦演的拉尔夫神父深深感动了我，他就是我心中的拉尔夫，优雅的举止，挺拔的身材，深情忧郁的眼神，马背上矫健的身姿，舞会上优美的舞姿，对梅吉无尽的爱，从她10岁到50多岁，从自我28岁到70多岁，就是在他最终70多岁死在梅吉的怀里的时候，我还是一样地爱他，爱他对梅吉的爱。网上有些人觉得理查德演拉尔夫时已经48岁了，太老了，我一点都不觉得，相反，我在网上也搜到了他年轻时演的《水晶鞋与玫瑰花》中王子，太浮了些，拉尔夫是稳重优雅的，成熟内敛的，他就是当时的他。之后又看到理查德晚年承认自我是同性恋，我的感觉是太浪费了，太悲痛了，就像张国荣，为什么完美的男人都是同性恋呢，难道我们女人不可爱吗？
言归正传，还是讲拉尔夫和梅吉吧。我相信，每个男人和女人，尽管痛苦一生，煎熬一世，只要能拥有拉尔夫或梅吉的爱。我们没有孤独一生，我们平凡欢乐，是因为我们没有遇到那个人，或者遇到了，他并不爱你，或你不爱他。真正的爱是痛苦的，黎巴嫩诗人纪伯伦说过，当我们回忆人生，会发现人生中最幸福的瞬间，也就是心灵最痛苦的划痕。爱得深，痛得深，也是幸福。拉尔夫和梅吉是痛苦的，也是幸福的，他们彼此都爱着自我最爱的人，也被最爱的人爱着，尽管不能结合在一齐，那又怎样呢，相爱的一天，胜过无爱的一世。
荆棘鸟读后感 篇五
很多年前我还很年轻时看过《荆棘鸟》的小说，当时很感动，到此刻记忆已有些模糊。这两天在百度贴吧看了一下，勾起多年前的回忆，又在网上重温了小说，只是记得我以前看的和此刻网上的可能翻译的版本不一样，风格有些不一样，看来我还是更喜欢老版本些。之后又在网上翻看了83年由美国拍的电视剧，感动得一踏糊涂，也许，年轻时拥有感情不懂感情，真正懂得爱时人又老了。理查德张伯伦演的拉尔夫神父深深感动了我，他就是我心中的拉尔夫，优雅的举止，挺拔的身材，深情忧郁的眼神，马背上矫健的身姿，舞会上优美的舞姿，对梅吉无尽的爱，从她10岁到50多岁，从自我28岁到70多岁，就是在他最终70多岁死在梅吉的怀里的时候，我还是一样地爱他，爱他对梅吉的爱。网上有些人觉得理查德演拉尔夫时已经48岁了，太老了，我一点都不觉得，相反，我在网上也搜到了他年轻时演的《水晶鞋与玫瑰花》中王子，太浮了些，拉尔夫是稳重优雅的，成熟内敛的，他就是当时的他。之后又看到理查德晚年承认自我是同性恋，我的感觉是太浪费了，太悲痛了，就像张国荣，为什么完美的男人都是同性恋呢，难道我们女人不可爱吗？
言归正传，还是讲拉尔夫和梅吉吧。我相信，每个男人和女人，尽管痛苦一生，煎熬一世，只要能拥有拉尔夫或梅吉的爱。我们没有孤独一生，我们平凡欢乐，是因为我们没有遇到那个人，或者遇到了，他并不爱你，或你不爱他。真正的爱是痛苦的，黎巴嫩诗人纪伯伦说过，当我们回忆人生，会发现人生中最幸福的瞬间，也就是心灵最痛苦的划痕。爱得深，痛得深，也是幸福。拉尔夫和梅吉是痛苦的，也是幸福的，他们彼此都爱着自我最爱的人，也被最爱的人爱着，尽管不能结合在一齐，那又怎样呢，相爱的一天，胜过无爱的一世。
荆棘鸟读后感 篇六
上帝创造人类，人类衍生出善与恶，上帝同时放出潘多拉魔盒使人受到多元的挑战，正如他虽清楚告诉亚当和夏娃别偷吃禁果，但仍很仁慈的留给人以选取权一样，人在无法选取或面临多种选取时必然会犯许多错误，进而修正，所以上帝拯救的就应是行动中的人，以到达一种相对完美的境界。
人在完善自我之时，也即上帝对人格，生命底蕴的内在转化。古人云：“真知即所以为行，不行不是谓之知。”这样说来，应尽天道无余常与善人，然而当一种追求与神冥冥相对时，人的生命可是是自然界的一根芦苇，任何来自自然界的渺小力量都能使其归于毁灭。麦吉，拉尔夫就是如此，拉尔夫很象《巴黎圣母院》中的那个牧师，不一样的只是形式，其情之专感人肺腑，美丽的东西可是是瞬间的灿烂，抓住一个足以乐终身。相比而言，拉尔夫是幸运的，神的力量还没有完全扼住其情感的咽喉，痛苦的理性最终让位于纯真的本能，从而也就抓住了永恒的瞬间，他死了——在爱人的怀中，留下了凄楚的麦吉。幸福总是伴随着多倍的痛苦，美总是短暂到让人来不及为之驻足，痛并欢乐着，亦或乐并痛苦着。福兮，祸兮
一切束缚人的本能的宗教或法则总会在人的持久的沉默后的爆发中被突破，牧师和和尚相似。无独有偶，《巴黎圣母院》中也着力刻画牧师受着相思煎熬后的种种痛苦乃至扭曲的心灵，难道仅仅是巧合吗生理的欲望只能顺势引导，因地制宜，才能使肉体的凡俗升华到精神的神圣。
由此种种，经典的感情总是以杯具而告终的。《乱世佳人》，《呼啸山庄》，《简。爱》，《红楼梦》等著作能流芳百世，杯具的好处在于把有价值的东西撕毁给人看，杯具作家的灵性在于他以大悲的眼光透过现象看本质，由一而衍生出二乃至无数，将个体的悲升华到整个人类的一种发自脊髓深处的寒气来，正正因如此，他本人倒是往往乐观的，正因他悲在质量而非数量，在本质而非现象本身。当这种悲超越了人的承受力的时候，喜剧作为一种替代品便出台了。
