染雾观《童年》有感 篇一
《童年》是一部我非常喜欢的电影，它带给我了许多感动和思考。这部电影通过一个小女孩的视角，展现了童年时光的美好和无忧无虑。我在观看电影的过程中，深深感受到了童年的珍贵和宝贵。
电影中的小女孩主人公，生活在一个贫困的家庭，但她对于生活的热爱和乐观态度却让人难以忘怀。她以一颗纯真的心去面对困境，她的天真和对世界的好奇让我感到惊讶和感动。她总是用微笑和笑声来打破困境，用乐观的态度去面对各种困难。
电影中的小女孩还展现了童年的快乐和无拘无束。她与朋友们一起玩耍、探险，享受着童年的自由和快乐。她们追逐着彩蝶，跳跃在田野上，尽情地释放着自己的活力和激情。这些场景让我想起了自己的童年时光，那时候我也是无忧无虑，充满梦想和希望。
电影中也有一些温馨的家庭场景，这让我更加珍惜和感恩自己的家庭。小女孩与父母的亲情让我感到温暖，她们虽然生活在贫困中，但却充满了爱和关怀。父母用他们有限的资源，尽力给小女孩最好的生活。这让我明白了，童年的幸福不仅仅是物质上的满足，更重要的是家庭的温暖和爱。
通过观看《童年》，我对童年有了更深刻的理解。童年是一个无忧无虑、纯真无邪的时光，它给予了我们美好的回忆和无限的可能。童年的快乐和幸福不仅仅是物质上的满足，更重要的是内心的纯净和快乐。我们应该珍惜并保护好童年时光，给孩子们一个快乐、充满爱的成长环境。
观《童年》有感 篇二
《童年》是一部让我回忆起自己童年的电影，它让我重新审视了童年时光的重要性。通过观看电影，我意识到童年是一个充满梦想和希望的时光，它塑造了我们的性格和人生观。
电影中的小女孩主人公，她用她无拘无束的方式展现了童年的天真和纯真。她没有被困境所打败，而是用笑声和乐观的态度去面对生活中的困难。她的坚强和勇敢让我深深感动，也让我意识到童年是一个培养勇气和坚持的重要时期。
电影中的小女孩还展现了童年的快乐和无忧无虑。她与朋友们一起玩耍、探险，享受着童年的自由和快乐。他们追逐着彩蝶，跳跃在田野上，尽情地释放着自己的活力和激情。这些场景让我回忆起自己的童年时光，那时候我也是无忧无虑，充满梦想和希望。
电影中也有一些家庭场景，这让我更加珍惜和感恩自己的家庭。小女孩与父母的亲情让我感到温暖，她们虽然生活在贫困中，但却充满了爱和关怀。父母用他们有限的资源，尽力给小女孩最好的生活。这让我明白了，家庭的温暖和爱是童年幸福的重要组成部分。
通过观看《童年》，我重新认识了童年的重要性。童年是一个无忧无虑、充满梦想和希望的时光，它塑造了我们的性格和人生观。我们应该珍惜并保护好童年时光，给孩子们一个快乐、充满爱的成长环境。同时，我们也应该回忆起自己的童年，重新审视自己的人生，珍惜和感恩一切。
观《童年》有感 篇三
传统是现代的童年。在我看来，中国传统历经千年，得以流传，是非常珍贵，值得人们珍惜的。但它并不稀缺，在日常生活中，也处处留痕。
纪录片的开始，这周轶君老师带领我们参观了熊亮老师的课堂，熊亮的代表作都是讲的中国的传统的故事。当周轶君老师见到这些作品，第一个强烈的感觉就是，它完全是用一种现代的语言，并且传统的和现代的都完美的融合在一起。熊亮用绘本给学生们讲解《春江花月夜》，熊亮与普通中学老师的讲解不同，他亲身经历了春江花月夜的情景，他在夜晚行走江边，穿过树林，最后以绘本的形式呈现出他的所见所想，当学生在听讲时，才能够真正的身临其境。对于传统，熊亮认为，只要在创作中发现，不断探索世界，传统永远是鲜活的。
造字是中国一项很远古，很传统的工程。中国汉字，横折撇捺间，流露着无法言喻的魅力。
在徐冰看来，中国古代的写字，有很大的成分都是视觉的，其实每个字都是一个独立的意象，它决定了这个词性或者确切的意义。这一点让中国文字变得很特殊。每个字里都有故事，它非常的立体，它的视觉性其实也在传达着一部分特殊的信息，这是其他的文字没有的。
西安，一座历史重叠的城市。在这里，有一群孩子实践着解读历史的方法。童行书院的孩子们正在做一个批判性思维相关的练习。对于小学生而言，区分事实与观点并不是一件易事。在这个年龄段，孩子们的思维比较发散，没有特别强的逻辑感和抽象思维能力。所以在八岁左右逐步培养孩子的逻辑思维，有助于他们明辨是非。老师带领孩子们学习了相关的秦国历史，参观了青铜器，兵马俑，老师向孩子们提出问题，在得到孩子们的观点后，老师循循善诱，引导孩子们去寻找论据，证明观点。
安徽的一所学校里，孩子们正在老师的引导下，用极传统又很现代的方法，吸收知识，理解生活。这所学校的教育理念很特别的。在这里，天文地理，左右旁通。老师将知识以主题式的连结，教给孩子。在这里，老师很重视中国传统，但也不会轻视外国的成就。老师的教育方式是针对现在已知的生活，和孩子沟通，和各种知识做连结，帮助孩子学到更广阔的世界。老师认为，孩子们需要的是有更多能够把知识融合在一起，能够真正活用知识的老师，把经验传承给他，教会他使用新时代的工具。
纪录片的最后，周轶君老师这样总结，旅程的开始在芬兰，经历不同国家，回到中国历史。她发现传统不是书上如何写，而是今天的人仍然能去感受，去生活。传统的真正面貌，需要我们回到本源重新认识，需要用理性不断追问与探索。它将把人们带入一个更广阔，更多元的世界。
中国的传统历史悠久，源远流长，中国的传统文化其实刻在了每个中国人的骨骼与血液里，需要我们静心去感受，领会传统的魅力
观《童年》有感 篇四
在《日本集体式教育从小做起》中，周轶君老师以日本女孩若松花果为观察中心，从她一日幼儿园生活的开始到结束，主要针对日本的集体性教育进行了解说。
日本的民族特性中最为突出的是集体性，巨大的凝聚力和对细节的完美追求来源于幼年规训。观看这个纪录片，我才明白了怎样的教育才能培养出这样的成果。
纪录片开始，是花果起床洗漱，用早餐到上学的场景，十分真实。在这里，就能看出日本家长对孩子自立性的培养，4岁的女孩，能够非常顺利的洗脸，整理毛巾，叠衣服…花果的母亲说：“即使有时候孩子不愿配合，也不必勉强，用类似游戏的语言方式和她沟通，虽然不一定尽善尽美，但孩子会努力做到最好。”
跟随周轶君老师的视角，我看到了日本的幼儿园。整洁的环境，热情的老师，是我最深刻的印象。
幼儿园的一天，从喧嚣的晨练开始。通过园长的讲解，我也更理论的理解早间活动的重要性。一日之计在于晨，早晨对儿童来说是非常重要的时间，热烈的活动，可以帮助儿童调整身体节奏，感受身体生命的苏醒。观看了日本独特的剑道训练，我一方面惊异于学习者的年龄之小，一方面也震撼于儿童的潜力。我还明白了身体活动能带动自我的表达，洪亮的声音有利于表达自我的情绪和意识。
纪录片中还展示了一所建筑独具特色的幼儿园——藤幼儿园。它以独特的圆形设计闻名远近，空间中没有隔离，可以让孩子自由出入各个教室。建筑者这样讲述他的建筑理念：圆形接近禅，禅的理念就是空无，这有利于孩子感受自由，随心所欲。而且孩子喜欢圆形，圆形的空间可以让孩子自主选择距离。藤幼儿园园长在孩子一日生活中，也进行了许多讲解。我印象最深刻的是园长在孩子午餐时与孩子们的互动。即使是用餐，也能对孩子进行精神品质的教育。孩子要明白食物是需要自己保护的，以此培养自立的意识，但学会分享也非常重要。
我还学习到日本幼师的教学方式，快速而富有节奏的课堂让我印象深刻。幼师要时刻注意不能忘记表情，展露笑容。注重言行举止，身体姿态，为幼儿做好榜样。当幼儿表达不同意见时，要满足幼儿的表达需求。在柴谷美穗老师看来，教育最重要的是让孩子拥有永不放弃的精神和一颗时刻能为他人着想的内心。
日本集体式教育的目的是认同每个人的差异的同时，创造出能够包容差异的氛围和回响。教育不分国界，从日本的教育中，我受益匪浅。
观《童年》有感 篇五
文明，像一朵永不凋谢的花儿；文明，像一条永不干涸的河流；文明，像一首没有结尾的诗歌；文明，是一首娓娓动听的歌曲；文明，像……
节日里马路上车水马龙，人来人往，川流不息， “嘀嘀叭叭”的声音响成一片。红灯亮了，一部部汽车在马路上飞驰着，犹如一支支离了弦的箭。等待的人们形态不一，千资百态。有的非常着急直跺脚，有的东张西望，还有的轻轻松松的在聊天。在人群中有一个带着墨镜的老奶奶；还有一个矮个子的小弟弟，他看上去只有十一岁左右。时间一分一秒的过去了，终于绿灯亮了。等待的人们像开闸的洪水似的迫不及待地飞奔过去。可那位老奶奶却在斑马线上打转转，我这才发现她是一位盲人。我本来想过去帮她，却犹豫了一下：去还是不去呢？去，还是不去……正当我在犹豫的时候，那个小男孩走到了老奶奶的身旁，用那温柔而又关怀的声音对老奶奶说：“奶奶，需要我帮您过马路吗？”老奶奶说道：“我是个盲人，我想去对面买一本书给我的孙子。”那个男孩又说：“让我扶您过去吧！”奶奶听了，脸上露出了笑容，“好啊，谢谢你，小男孩”奶奶感谢的说。我看到这一幕，心里不禁有一种惭愧的感觉，我竟然连十一岁的小男孩都不如。
有一天，我去美丽的公园玩，只见这里环境很优美，地面也很干净。我漫步在这美丽的仙境里，我陶醉着。突然有一位小学生把刚刚吃玩的雪糕棒丢在公园里的大树下，大树周围多么干净，有了雪糕棒，真是大煞风景！我正想上前批评这位小学生时，有一个身影从我身前走过，哦，原来是一位大哥哥他弯下腰，爽快地捡起地上的雪糕棒，把它放进了垃圾桶里。然后对那位小学生说：“小弟弟，你以后不要乱丢垃圾了，一定要环保哦，要做个文明的学生。”那个学生不好意思地低下头。啊！虽然是件很普通的事，这件事让我意识到环保的重要性，这位大哥哥让我佩服，让我尊敬。
文明是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线。千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人， 学做文明人，创建文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开吧！
……
观《童年》有感 篇六
印度是一个有着十几亿人口的国家。它既有着贫困匮乏的一面，也有着卓越领先的一面。
印度人的思维很有趣。面对因为资源匮乏而引起的问题时，他们不会置之不理，当正确的答案不可行时，他们会用jugaad的思维解决问题。很多人看来，印度是一个很乱的国家，但《财富》世界500强公司中，30%的公司CEO来自印度，他们的厉害之处在于在混乱中制造秩序。
jugaad在教育上也有所体现——不接受标准答案。在印度的课堂，学生非常敢于发表自己的想法，即使是在概念结构还不清晰的情况下。学生们在互相争辩的过程中得到最终的答案。挑战老师也是印度课堂重要的一部分，当老师被挑战，课堂的目的也就达到了，这种提供讨论空间的教学方式能让学生更深层次的思考。
我印象深刻的是顾哈老师的授课。他最受学生欢迎的课程，是用哈利波特故事为案例，教授法律。他认为学生如果能清楚故事里的法律规定，找到解决方法，那么就会擅长面对现实中的各种情况。而对学生而言，是在用一个不同的角度去看待这个故事，这种变幻角度的方式在很多方面对他们有所帮助。
在印度一处偏僻贫穷的地方，苏卡塔教授为孩子们引进了互联网，创立了一所云中学校。云中学校的教学方法称为SOLE，即自我组织的学习环境，重点是让孩子自己学习。这种教育方式不仅适用于贫困儿童，在条件富裕的天堂学校，也采用了这种教学模式。天堂学校的创始人说她反对等级制度，权利应该分享，SOLE的教学方式着重于让孩子主导自己的学习之旅。
印度是混乱的，也是多姿多彩的。印度的教育有沉重的问题，更有快乐和友爱，思辨与变革。
印度的教育并不是整体令人称道，而是在混乱与秩序中总有个体在努力，在改变。个体之间相互启发，相互影响，成就了印度社会的进步的动力与希望。
