染雾纪念馆观后感 篇一
近日，我参观了一座纪念馆，这是一座为了纪念历史上伟大人物而建立的场所。在这座纪念馆里，我深深感受到了那位伟人的伟大和他所做出的贡献。以下是我个人观后感。
首先，这座纪念馆的展览设计非常精妙。整个展览分为几个区域，每个区域都以不同的方式展示了这位伟人的生平事迹和他所影响的历史事件。我特别喜欢展览中使用的多媒体技术，通过音频、视频和互动设备，使观众更加身临其境地了解了这位伟人的思想和行动。此外，展览还用大量的图片、文物和文字介绍了这位伟人的家庭背景、教育经历和他所取得的成就。整个展览设计得非常有层次感，使观众能够逐步深入了解这位伟人的生平和他所引领的历史变革。
其次，这座纪念馆注重了观众的参与感。在展览中，观众不仅可以被动地欣赏展品，还可以通过各种互动设备和展示物品进行亲身体验。比如，在一个展区，观众可以通过模拟器亲自体验这位伟人曾经参与的历史事件，仿佛亲身经历一样。这种参与感让观众更加投入，加深了对这位伟人和他所做出的贡献的理解和感悟。
最后，这座纪念馆的解说员也非常专业和热情。在我参观的过程中，解说员用生动的语言和丰富的知识向观众解释展品的背后故事和历史背景。他们不仅回答观众提出的问题，还积极与观众互动，引导观众深入思考和讨论。他们的专业素养和热情服务为观众提供了更好的参观体验，使我对这位伟人的敬佩之情更加深厚。
综上所述，这次参观纪念馆的经历给我留下了深刻的印象。这座纪念馆通过精妙的展览设计、观众的参与感和专业热情的解说员，使观众更加深入地了解了这位伟人的生平和他所做出的贡献。我相信，这座纪念馆将继续为更多的人传递这位伟人的精神和价值观，激励更多的人为社会进步做出贡献。
纪念馆观后感 篇二
在近期我参观了一座纪念馆，这座纪念馆是为了纪念那些为国家和社会做出杰出贡献的人而建立的。在这次参观中，我深刻感受到了那些伟人的崇高品质和他们的伟大事迹。以下是我对这次参观的个人观后感。
首先，这座纪念馆的陈列方式非常有感染力。整个展览分为不同的主题区域，每个区域都通过精心设计的展品和艺术装置，生动地展示了这些伟人的生平和他们所取得的成就。我尤其喜欢展览中所使用的影像资料，通过影片和照片，我可以看到那些伟人在各个重要历史时刻的身影，感受到他们的坚定意志和崇高目标。这种展示方式激发了我对这些伟人的敬意和追求卓越的动力。
其次，这座纪念馆注重了观众的思考和参与。在展览中，我不仅可以欣赏展品，还可以通过互动设备和亲身体验来更好地理解这些伟人的思想和行动。比如，在一个展区，观众可以通过模拟器亲自体验这些伟人所面临的困境和挑战，深刻感受到他们的决策和抉择的艰难。这种参与感让我更加深入地思考和理解这些伟人的价值观和行为准则，也激发了我对自身的思考和进步的渴望。
最后，这座纪念馆的工作人员也非常专业和热情。他们用生动的语言和丰富的知识向观众介绍展品的背后故事和历史背景，回答观众提出的问题，并与观众进行交流和讨论。他们的专业素养和热情服务为观众提供了更好的参观体验，使我更加深入地了解这些伟人的伟大事迹和他们的精神风貌。
综上所述，这次参观纪念馆的经历给我留下了深刻的印象。这座纪念馆通过感染力十足的陈列方式、观众的思考参与和专业热情的工作人员，让我更加深入地了解了那些为国家和社会做出杰出贡献的伟人。我相信，这座纪念馆将继续激励更多的人为社会进步做出贡献，并传承这些伟人的精神和价值观。
纪念馆观后感 篇三
纪念馆观后感 篇四
一段岁月，波澜壮阔，刻骨铭心。
一种精神，穿越历史，辉映未来。
2010年，参观了坐落在卢沟桥畔宛平城内的中国人民抗日战争纪念馆。馆内一幅幅照片、一件件文物和一处处复原景观重重地撞入了我们的内心，丰富的史料真实再现了中国人民同日本侵略者进行英勇斗争的光辉历程与艰苦卓绝的抗战之路。
首先映入眼帘的是一副副生动的图片和详细的文字，介绍全国是怎样被日本统治者所占领的，介绍了我爱国将士是怎样保家卫国为国家领土以及国家尊严同敌浴血奋战。不惜为牺牲自己的生命抛头颅撒热血同敌战斗，这里涌现出很多值得我们永远纪念和歌颂的英烈。有张自忠将军，亲率部同日军数战多日在一次战斗中英勇牺牲。还有杨靖宇将军，在东北进行抗日斗争，日军用重金悬赏他的头颅，但杨将军不惜牺牲自己的生命为了东北能够早日将日本赶出中国与日军进行艰苦努力的一次次的激战，打得日军闻风丧胆，最后杨将军因寡不敌众而应用就义，当日军解剖他的胃中吃惊的发现在他的胃中竟然只有草根和棉絮，日军军官都为中国有这样的民族英雄深感敬佩。
近代以来，中国人饱受了过多劫掠和沧桑，失去了太多尊严与自信。只因我们一时的落后列强便用血与火来教会我们认识什么叫屈辱，什么叫残忍，什么叫蹂躏，什么叫不平等。 1937年的七七事变，标志着全面抗战开始。1937年12月13日，日军进占南京城，对我手无寸铁的同胞进行了长达6周惨绝人寰的大规模屠杀。超过30万无辜平民在这场史无前例的人类文明史上最黑暗的屠杀中被残害致死。特别是看到那些被活埋的村民和婴儿，我的心真如刀割一样。虽然在此之前，我已通过电视和网络看到关于“南京大屠杀”的许多报道及照片，但当再次看到这些照片和血淋淋的历史时，我依然悲愤难忍。心中对侵略者的痛恨更加深了。
在抗战馆第七分馆处，看到远东国际法庭把第二次世界大战当中十个甲级战犯全部处决，包括中国人恨之入骨的东条英机，南京大屠杀的发动人之一，心里那种恨恨的感觉才稍稍得以平复。再往前走，就是世界和平的场景了。在这里，不禁要佩服中国人的胸襟，对中日历史既往不究的态度，对抗战中遗留在中国的日本遗孤当自己孩子一样抚养，两国领导人可以友好会晤、商业往来……中国之所以可以发展这么快，也是因为有一颗包容和原谅的心吧。 在这次参观中，我们首先感受到了在那个危难时刻，中华民主一致抵御外敌的那种团结精神。在中国共产党的倡导下，以国共两党合作为基础的抗日民族统一战线形成。从国民党数百万军队在正面战场的奋起抵抗，到中国共产党领导的八路军和新四军让侵略者陷入人民战争的海洋，再到港澳台通报捐款捐物，海外华侨认购国债回国参战，不同党派和团体捐弃前嫌，共赴国难，……。整个中华民族聚合了中国近代历史进程中空前的团结精神，形成了真正战胜日本侵略者的无坚不摧的力量源泉。
在今天，“拼搏、奉献、团结、自强”的八字精神无论在什么时间、什么地方、什么情况下对于我们这个发展中国家来说都是相当需要的国民精神。这无疑也是抗战精神的最主要的内容，也是中华民族在抗战时期积累的最重要的精神财富之一，是抗战历史留给我们最为宝贵的文化遗产。
近百年来中国为何饱受列强欺凌，丧权辱国？除了政治腐败、经济和军事落后外，其中一个重要原因，就是军阀割据、内部分裂，偌大中国一盘散沙。日本帝国主义的侵略和屠杀，以血的事实教育了人们：“中华民族到了最危险的时候”。
我们应该反思，我们一定要用血的事实来激起我们的爱国热情？一定要用血的事实来凝聚我们的团结力量吗？日本帝国主义却是可恨，甚至可憎，但那只是外因。试想我们的内因
是否更加可恨？
我们应该仔细分析，仔细反思我们自身所存在的问题，不做盲目的爱国主义者、不做狭隘的民族主义者。从自身做起，以史为鉴，自强不息，真正的、每时每刻的把“拼搏、奉献、团结、自强”这八个字记在心头上，溶入生活中。
在纪念抗日战争胜利60周年的时候回顾历史，我们看到了侵略的可耻和战争的残酷。仇恨也许可以化解，创伤也许可以弥合，但历史的教训不能被忘却。同时，我们纪念，但决非只为不忘却。抗战精神是我们整个中华民族的宝贵精神财富。我们纪念抗日战争正是为了要用抗战中所表现出来的这种伟大民族精神，凝聚民族力量，增强民族自尊心、自信心和自豪感，激励和动员全国各族人民和海内外中华儿女为实现中华民族的伟大复兴、为促进世界和平与发展的崇高事业努力奋斗。
没有知识，没有稳定，没有强大的祖国就要挨打。刺刀与洋枪在敲开沉重国门的同时，也用血泪与屈辱教会了我们：要想跨入世界强国之林，赢得世界的尊敬，只有自强不息，奋斗不止。那场战争离我们当代青年是越来越遥远，但我们如果因此而忘记那场战争，不吸取教训，那就是在我们脆弱的灵魂中安下一颗定时炸弹，自己埋下悲剧的种子。我们爱好和平，但更应该知道怎样保卫我们的和平。让我们背负着耻辱铸成的历史，用哪怕几代人的奋斗，去实现一个伟大的承诺。
前世不忘，后世之师。复习历史，是为了不忘记那段历史。因为无论何时，忘记历史，将意味着背叛；忘记历史，历史还将重演。
作为生活在这个幸福时代的人们，热爱我们历尽劫难的祖国，珍惜现在来之不易的和平，更警惕罪恶的蠢蠢欲动。一定要牢记这样一个事实：在这个弱肉强食的国际世界，适者生存，落后就会被挨打！
纪念馆观后感 篇五
一代楷模的青砖琉璃
青瓦灰墙的小四合院、枝繁叶茂的丁香花
、古朴简单的屋内摆放似乎就已经将一个对中国人的民族自强发挥极大引导作用的伟大楷模的起居环境做了一个完美的概括，如此的简单，如此的不加修饰，这的确就是伟大的文化领袖鲁迅先生起居的地方。
怀着对鲁迅先生的敬仰，我们小组一行五人来到位于北京市阜成门的鲁迅故居，一进门我们便满心期待的开始我们的参观。据介绍，鲁迅于1924年5月至1926年8月在此居住，也是鲁迅先生在北京的最后一处住所，这是他当时花了八百块的答应买下并亲自进行改建的一所小四合院。院子里长着两株鲁迅先生亲手栽的丁香花，枝繁叶茂，蓊郁葱茏，枣树旁的北屋有三间正房，北屋中间是鲁迅一家人的客厅和起居室。东侧是鲁迅的母亲鲁瑞的住室，西侧是鲁迅名义上的妻子朱安的卧室，屋里陈设都很简朴。北屋后面还有一个小院子，其正屋北面接出的一间小屋子便是鲁迅的卧室兼工作室。屋子北面是两扇大玻璃窗，窗下横放着一张简陋的小木板床，东墙下放着一张老式的三屉桌，坐在桌前，可以从窗口眺望后面园子里的景物。桌上高脚煤油灯、毛笔、砚台、文具……一如其旧，令观者不仅遥想当年它们的主人在灯下奋笔疾书的情景。谁能想到，就是在这间不足10平方米的狭小而简陋的斗室里，短短两年零三个月的时间，鲁迅创作发表了230多篇散文诗、小说和杂文。著名的《华盖集》、《华盖集续篇》，以及《野草》、《彷徨》、《朝花夕拾》、《坟》中的大部分作品，就是在这里完成的。可以说，鲁迅在这里的两年多时间，是他在北京的14年中工作最紧张、创作最旺盛的阶段。北屋前面东西两侧，分别有两间小房子，东边的是女工的卧室，西边的是厨房，现在分别作为陈列室和管理室。南房是鲁迅的会客室兼藏书室，东墙上的一幅鲁迅炭画像引人注目。这是鲁迅的同乡画家陶元庆的作品，深为鲁迅喜爱。南房里间是小客房，主要是为接待来访的朋友而准备的。在这里，鲁迅接待了很多慕名而来的青年。当谈到夜深时，鲁迅经常拿着煤油灯，送他们到大门外，看他们远去了才回来。当年许广平在受到学校迫害时，也曾来此居住过。
随后我们一行来到了位于院内的鲁迅博物馆，里面展示着鲁迅生前所留下的所有，从我们都熟悉的“三味书屋”到他病逝前三天的作品草纸，在这里所展示的一切好像让我们亲历了鲁迅先生所走过的匆匆岁月，看到三位书屋似乎将我们带到了那个为了不再迟到而在桌上狠狠刻下“早”字的童真男孩面前，看见百草堂似乎让我们见证着一个男孩富有童趣的成长史，而看见摆放在那里一动不动的桌椅，又让我们好像看到鲁迅先生正在为了民族兴亡而日夜奋笔疾书的的佝偻模样。一个个鲁迅亲自设计的书刊封面字体，一张张改了又改的作品草纸，一本本厚实而内容丰富的书籍，这里面无不包含着一个伟大思想家所有的报复与理想，辛酸与汗水，正如毛泽东笔下所写的：“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向，就是新生命的方向。”但是当我们看到一代伟人躺在病床上，双眼合并，悄无声息，内心的遗憾与酸楚立刻涌上心头，这让我想到了毛泽东的那句话：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，他的死不仅仅他自己精神重于泰山，而且相信每个有良知的中国人内心是更加的沉重，正如叶圣陶先生所说的：“与其说鲁迅先生的精神不死,不如说鲁迅先生的精神正在发芽滋长，播散到大众的心里。”此刻，在我眼前浮现了鲁迅的那句话：“什么事路？即使从没有的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。他就是以这样的'不到灵魂与精神信念，弃医从文，从精神上解救中国人。他在愤恨的写下“中国人不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的套路来，而自以为正路。在这条路上，就证明着国民性 的怯懦，懒惰，而又巧滑。一天
一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却有觉得日见其光荣”的同时，也在警醒所有的中国人：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。苟活在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望：真的猛士，将更愤然而行。世上如果还有真要或下棋的人们，就先敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代！”他所有的语言中无不彰显着对国人怯懦特性的愤慨，和对国人觉醒自救的希望，他用他的语言呼唤世人，他用他的语言改变世人，而所有都是为了将处于民族存亡危机关头的国人挽救回来。
没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；虽有了伟大人物，而不知拥护、爱戴、崇拜的国家，是没有希望的奴隶之邦。鲁迅是可敬的，因为他做的所有都为了整个民族的发展延续；鲁迅是简朴的，在他的起居用具中看不出一丝一毫的奢侈；鲁迅是伟大的，他将他的一生献给了国家，在他面前，家庭、职业都是为了民族存亡而做出的选择。
