染雾《入殓师》电影观后感 篇一
《入殓师》是一部由日本导演泷口博之执导的电影，该片于2008年上映。电影以日本战后时期为背景，讲述了一个年轻的入殓师-斎藤宗次郎的故事。作为一个入殓师，斎藤宗次郎承担着处理死者遗体的责任，同时也被赋予了安抚死者灵魂的使命。观看完这部电影后，我深受触动。
首先，电影通过细腻的画面和真实的表演，将观众带入了战后日本的残酷现实。在战争结束后，日本陷入了一片废墟之中。电影中的场景表现了那个时代的贫困和破败，人们为了生存而四处流浪，生活在极度困苦的环境中。而斎藤宗次郎作为一个入殓师，他的工作更是让他接触到了死亡的残酷与无奈。他每天都要面对着一具具被战争夺去生命的人们的遗体，为他们进行入殓。这些画面给人留下了深刻的印象，让我对战争的破坏力和人类的无情有了更深的认识。
其次，电影通过斎藤宗次郎的故事，向观众传递了关于生死和人性的思考。斎藤宗次郎本身是一个孤独而内向的人，他对待自己的工作非常认真，尽管他知道自己所做的只是处理死者遗体，但他依然尽力地做到最好。他用尊严和敬意对待每一个死者，为他们进行入殓，希望能够安抚他们的灵魂。这种对待死者的态度让我深受震撼，它告诉我死亡并不是终点，而是一个有尊严和敬意的过程。同时，斎藤宗次郎对待死者的态度也让我思考了人性的复杂性。在战争中，人们为了生存往往会做出各种可怕的事情，但斎藤宗次郎却用他的行动证明了人类的善良和尊严是存在的。
最后，电影还通过斎藤宗次郎与一位年轻女性的感情线，让我对生命的珍贵和爱的力量有了更深的思考。在斎藤宗次郎的生活中，没有了朋友和亲人，他的工作成为了他唯一的寄托。然而，在与女性友人的相处中，他逐渐感受到了生活的温暖和爱的力量。这段感情线让我感到人们在面对死亡和痛苦时，依然能够坚持希望和追求幸福。它也让我明白了生命的珍贵和爱的重要性。
总的来说，电影《入殓师》给我留下了深刻的印象。它通过真实的画面和细腻的表演展现了战后日本的残酷现实，通过斎藤宗次郎的故事传递了关于生死和人性的思考，同时也通过感情线展示了生命的珍贵和爱的力量。这部电影让我重新审视了生命和死亡的意义，也让我更加珍惜眼前的一切。
《入殓师》电影观后感 篇二
《入殓师》是一部让人深思的电影，它以一种细腻而真实的方式展现了战后日本的残酷现实和人性的复杂性。观看完这部电影后，我对于生死和人性有了更深刻的反思。
首先，电影通过真实的画面和细腻的表演展现了战后日本的残酷现实。在战争结束后，日本陷入了一片废墟之中。电影中的场景表现了那个时代的贫困和破败，人们为了生存而四处流浪，生活在极度困苦的环境中。而斎藤宗次郎作为一个入殓师，他的工作更是让他接触到了死亡的残酷与无奈。他每天都要面对着一具具被战争夺去生命的人们的遗体，为他们进行入殓。这些画面给人留下了深刻的印象，让我对战争的破坏力和人类的无情有了更深的认识。
其次，电影通过斎藤宗次郎的故事传递了关于生死和人性的思考。斎藤宗次郎本身是一个孤独而内向的人，他对待自己的工作非常认真，尽管他知道自己所做的只是处理死者遗体，但他依然尽力地做到最好。他用尊严和敬意对待每一个死者，为他们进行入殓，希望能够安抚他们的灵魂。这种对待死者的态度让我深受震撼，它告诉我死亡并不是终点，而是一个有尊严和敬意的过程。同时，斎藤宗次郎对待死者的态度也让我思考了人性的复杂性。在战争中，人们为了生存往往会做出各种可怕的事情，但斎藤宗次郎却用他的行动证明了人类的善良和尊严是存在的。
最后，电影通过斎藤宗次郎与一位年轻女性的感情线，让我对生命的珍贵和爱的力量有了更深的思考。在斎藤宗次郎的生活中，没有了朋友和亲人，他的工作成为了他唯一的寄托。然而，在与女性友人的相处中，他逐渐感受到了生活的温暖和爱的力量。这段感情线让我感到人们在面对死亡和痛苦时，依然能够坚持希望和追求幸福。它也让我明白了生命的珍贵和爱的重要性。
总的来说，电影《入殓师》让我重新审视了生命和死亡的意义，也让我更加珍惜眼前的一切。通过展现战后日本的残酷现实和人性的复杂性，电影引发了我对于生命和人性的深刻思考。这部电影将观众带入了一个充满温暖和真实的世界，让我对于生死的意义有了更深刻的认识。
《入殓师》电影观后感 篇三
对待生死，我也许不会再惘然
《入殓师》是一部很精彩的电影，我不得不这样说。
之前是有点害怕的，怕什么呢?怕死亡，怕尸体。“死亡”这个话题总是被人很少提及，所以因未知因概念模糊而恐惧。心里那个模糊的感觉提醒我——死亡是一件可怕的事，入殓是一件可怕的事。
但《入殓师》的第一个镜头，就让我的心很神奇地平静下来。车中的人紧锁的眉头中有淡淡的忧郁，车外白色的基调的景，肃穆寂静。当小林大悟仔细地为死者擦拭身体时，当社长耐心地征求家属化男妆还是女妆的意见时，我才发现，入殓师这个职业竟如此神圣庄严。通过入殓师的双手，我们看到了怎样将尊严还给死者的过程，看到了生者与死者优雅告别的仪式。死亡，在这里已不再令人恐惧，生与死，在这里已紧紧地联系在了一起，死亡，是生命的延续。入殓师，以他那无比尊重死者的心态，使死者以干净优雅的姿态踏上另一个崭新的旅程。
从误打误撞当了入殓师时的脆弱与抗拒到最后对这个职业忘我投入，小林大悟经历了太多的生离死别。忘不了那个趴在棺木上看着妻子遗体泣不成声的丈夫，忘不了那个为去世的男人留下满脸红唇印的一家人，她们一边大笑一边痛哭着说：“谢谢了，爸爸”。那亲属们对死者的不舍、怨悔、留恋、误解都随着一场场庄重的入殓仪式归于平静。原来人在生命的最后一程也可以被如此温柔对待，原来人在死后也可以这样安详，这样宁静，这样美!——我彻底对入殓师这个职业改变了看法。
那个在大悟老家一直开澡堂的艳子，为了给邻居一点方便和家的温暖把澡堂开到了生命的最后一刻。送她火化时平田对她说：“后会有期!”是啊，后会有期。不会永垂不朽的我们终将奔往那个地方的，对吧?那一直以来我们怕什么呢?怕死亡，因为觉得那是一种永恒的失去。但《入殓师》却一直再向我们传达一个信念，那就是死亡只不过是一扇门，让我们通向更远的地方。村上春树说：“死亡并非生的对立面而作为生的一部分永存。”说的.也是这个意思。当“往生者”安息，当活着的人坚强，当释怀后的爱在每一个人心中流淌传递，片刻即成永恒，万物也许就这样生生不息。
作为一部以殡葬业工作者为主角的电影，“死亡”是《入殓师》无法回避的一个话题，然而“死亡”却绝非影片真正的主题，“死亡”在这里单纯的只是一个窗口，通过这个窗口所能看到的，是我们所生活的这个世界。
影片的最后，大悟在经历一番挣扎后终于原谅了父亲。悠扬的大提琴声再次响起，虽然泪水已模糊双眼，但心中却豁然开朗。我想，对待生死，我也许不会再惘然。
《入殓师》电影观后感 篇四
死，即使意味着肉体的终焉，灵魂，或者别的什么，却可能被带走了。入殓师就成了完成这个神圣交接的送别之人。于是，小林的职业也具有了美德，值得做一些文艺作品来称赞了。
小林为死人进行的最后服务，汉语叫“入殓”，而日语说得直白一点，叫做“纳棺”。片中的社长取其罗马字拼写的开头，给自己的公司取名叫NKAgent。而片名就说得更温雅拂柔一些，叫おくりびと，执行运送的人，或送别之人。电影亲切地称呼遗体化妆师们，也许只是因为在日本他们并不受到尊敬，甚至属于
边缘人。记得我的日语老师说过他在日本见到许多中国人做日本人不愿意做的行业，因为这样的职业常常不需要什么技能又有不错的薪水，抬尸体就是其中之一。颇为迷信的日本人，认为死人是带来晦气的，电影也并不讳言这一点。
然而，最好的日本电影却总是有关死亡的。七武士，讲述武者如何赴死。切腹，讲述如何捍卫死的尊严。怪谈，讲述生者和死者如何在一起生活。雨月物语，讲述死者如何惩罚生者。楢山节考，讲述如何维护死的神圣。东京物语，讲述现代都市里的生与死。在这些伟大的胶片中，死亡，是一个隐身的主角。
《入殓师》承递着对死亡的思考，但它不太像是我的菜。像著名的茶道和插花一样，入殓成了一个展现“日本性”的表演艺术。展现古老的仪式，旁人的歧视，亲人的不理解，再适当利用生与死的大话题制造一些催泪的画面和禅意的思考，这些内容在电影开始的时候我基本上就能猜的到。就像《三丁目的夕阳》一样，这样的电影题材平实而独到，也能深深感人，但剧情上找不到亮点和新意，男女“优”们依然是动漫式演法，澡堂老板娘的丈夫表情凝重地说出“死是一段新旅程的开始”，有点装模作样。
入殓师的话题是一个好题材。面对一个好题材，我自然希望看到多一点的什么。有很多主题并不发人深省，甚至可以说主题非常无聊的电影，因为编剧和导演的出色成了经典。而另外一些并没有很多过人之处的电影仅因为题材就可以赢得大赏。相比之下，我更喜欢前者。今年奥斯卡最热的《贫民富翁》，还有这部《入殓师》，却都多少有些像后者。
《入殓师》并非多么有深度的电影。不要说日本继承了“慎终追远、事死如生、事亡如存”的中国孝道，不要说日本的神道教传统相信大自然万物有灵，不要说热爱樱花短暂之美的岛国人民就是对死亡有特殊的情愫，不要说日本人都相信“死作为生的一部分而永存”，其实，它只是在用平凡得不能再平凡的语气告诉西方观众：我们是一样的。不管文化如何不同，我们是一样的。我们都关心人的死，我们也如此关心人的生。
而太多太多的中国电影依然在对着西方拼命摇头：不，我们是不一样的。我们的文化这么复杂，是你们很难了解的。我们对人是有不同看法的。我们同意用许多人的死去换取几个人或一个帝国的生。我们的一切都是有“中国特色”的。
但据说，“中国特色”这个词是日本人提出来的。西乡隆盛说：“自孔子之后，历八十余世而不进步，乃中国特色也。”
