八九点钟的太阳观后感 篇一
太阳,是我们生活中不可或缺的存在。每天早晨,当太阳升起时,它的温暖和光明给予了我们希望和活力。而在八九点钟的时候,太阳的位置和光线变化,给人一种独特的感受。
八九点钟的太阳,通常是在早晨的时候。当时,太阳已经升起一段时间,但还没有完全升到最高点。太阳的位置相对较低,它的光线也相对柔和。这个时候,我喜欢找一个舒适的地方,坐下来欣赏太阳的美景。
在八九点钟的时候,太阳的颜色是最美的。它不再是早晨的金黄色,也不是中午的刺眼白色,而是一种柔和的橙色。太阳的光线透过云层,洒在大地上,给予一切生命一种温暖和亲切的感觉。
这个时候,我喜欢静静地坐在户外,感受太阳的光辉。我闭上眼睛,用手掌遮住阳光,感受阳光从指缝间透过来的温暖。我觉得自己和太阳之间好像有一种特殊的联系,它给予了我力量和勇气去面对生活中的挑战。
同时,八九点钟的太阳也给大自然带来了一种独特的美。当太阳的光线透过树枝和叶子的缝隙,洒在大地上时,一切都变得格外美丽。树叶上的露珠闪烁着太阳的光芒,花朵在阳光的照射下绽放出绚丽的色彩。这个时候,我感受到大自然的生机和活力,仿佛与整个世界融为一体。
八九点钟的太阳观后感 篇二
太阳,是人类文明的象征。它的光芒照亮了我们的世界,给予了我们生活所需的一切。在八九点钟的时候,太阳的位置和角度发生了变化,给人们带来了不同的感受和体验。
八九点钟的太阳,通常是在早晨的时候。当时,太阳已经升起一段时间,但还没有完全升到最高点。太阳的位置相对较低,它的光线也相对柔和。这个时候,我喜欢在室外散步,感受太阳的温暖和光芒。
在八九点钟的时候,太阳的光线透过云层,洒在大地上。这种光线是一种特殊的美。它不像中午的阳光那样刺眼,也不像黄昏时的阳光那样迷离。它是一种温暖而柔和的光芒,给人一种宁静和舒适的感觉。
这个时候,我喜欢找一个安静的地方,坐下来欣赏太阳的美景。我可以看到太阳的光芒洒在大地上,照亮了一切。我可以看到树叶上的露珠闪烁着太阳的光芒,花朵在阳光的照射下绽放出鲜艳的色彩。这个时候,我感受到大自然的美,仿佛与整个世界融为一体。
同时,八九点钟的太阳也给人们带来了一种宁静和平静的感觉。在这个时候,人们还没有完全进入一天的忙碌和繁忙。太阳的光芒给人一种放松和休息的机会,让人们可以暂时忘却一切烦恼和压力,享受一段宁静的时光。
总之,八九点钟的太阳给人们带来了一种特殊的感受和体验。它的光芒洒在大地上,照亮了一切。它的温暖和柔和给人们带来了安慰和宁静。在这个特殊的时刻,让我们停下脚步,欣赏太阳的美景,感受生活的美好。
八九点钟的太阳观后感 篇三
毛泽东的期望言犹在耳,随后一场由他导演的闹剧在中华大地演变成民族灾难。这部影片展示了这场社会混乱,有限度地探讨了文化大革命的起源。
虽然时光不过流逝了30年,但那段光荣与梦想、混乱与动荡相交媾的岁月俨然落到了尘埃中,急匆匆奔向富裕生活的人们,来不及停顿脚步,岁月与人生就在红尘滚滚中趟过。
有时候,就连一点真实都让人感到难堪,比如面对手上有八条人命的指控,前红卫兵小将宋要武在片中表白:"破四旧呀,抄家呀,我一次都没参加过……因为我一直是反对打人,反对武斗的。"电影以展示文革中的一些录像资料为主,也夹杂着对一些当事人的采访。然而采访却是有明显缺陷的。比如受访者均为上层社会的受害者居多,如毛泽东的秘书李锐及其女儿李南央,前国家主席刘少奇夫人王光美及女儿刘亭。对施害者的采访只有在文革中大红大紫的宋要武。但宋要武却以为自己比窦娥还冤枉。如果真有司马迁"究天人之变"的雄心,导演就不能单单只采访宋要武,更要让更多的施害者说说自己的心声,也更要听听那些社会底层被侮辱被损害者的声音,毕竟被迫害对象的家人甚至本人都还在世。
文化大革命不是一群人的革命,而是全社会的动荡,如果要说明白这个革命,就要从全方位的视角去关注,尤其是那些处于社会底层的人们,毕竟什么样的土壤孕育什么样
的种子,全民癫狂,罪状不能单单落在"朕躬"。《圣经》说"一代人来了,一代人走了,大地永存;太阳升起,太阳落下,太阳照常升起。"为了悲剧不在上演,就要究问:悲剧的源头在哪里?我想这也是卡玛导演的本意吧。