染雾古代书名趣谈 篇一
古代书名趣谈：揭秘《红楼梦》的书名来源
《红楼梦》是中国古代文学的巅峰之作，被誉为中国古代小说的巅峰之作。然而，你是否想过这部经典之作的书名是如何来的呢？在本篇文章中，我们将揭秘《红楼梦》的书名来源，带您一起探索这个有趣的故事。
《红楼梦》的原名是《石头记》，是清代作家曹雪芹所著。然而，这个书名并不是曹雪芹最初给予这部作品的，而是后来由他的朋友所改。据说，在曹雪芹去世后，他的朋友根据曹雪芹生前的意愿对这部作品进行了整理和编辑，并为其取了一个新的书名，即《红楼梦》。
那么，为什么会有人将《石头记》改成《红楼梦》呢？这涉及到曹雪芹对于这部作品的理解和创作初衷。曹雪芹认为，人生如同一场梦境，而这个梦境中的红楼则是一个象征着世俗欲望、人情冷暖的虚幻世界。在这个红楼梦中，人们追逐着名利，争斗着权势，但最终都无法逃脱命运的安排。因此，曹雪芹将这个虚幻而充满诱惑的世界命名为《红楼梦》。
与此同时，红楼也有着另一层意义。在古代中国文化中，红色象征着吉祥和喜庆。红楼梦中的人物众多，他们有喜有忧，有得有失，而红色则成为了他们命运的象征。红楼梦中的红楼不仅仅代表着人们的欲望和冷暖，也代表着他们的命运和喜忧。
因此，《红楼梦》这个书名不仅仅是一个简单的名称，而是蕴含着曹雪芹对于人生的思考和对于命运的揭示。通过这个书名，曹雪芹呈现了一个充满诱惑和欲望的世界，同时也传达了对于命运的思考和对于人生的思索。
总结起来，虽然《红楼梦》最初的书名是《石头记》，但后来被改成了《红楼梦》。这个书名的改变不仅仅是为了更好地体现曹雪芹对于人生的思考，也是为了更好地诠释这个作品所揭示的命运和人情冷暖。通过这个书名，曹雪芹成功地将这个作品打造成了中国古代文学的经典之作。
古代书名趣谈 篇二
古代书名趣谈：《西游记》背后的故事
《西游记》是中国古代文学的经典之作，被誉为中国古代小说的四大名著之一。然而，这个书名背后隐藏着一个有趣的故事。在本篇文章中，我们将为您揭秘《西游记》的书名来源。
《西游记》的原名是《大唐西域记》，是明代作家吴承恩所著。然而，这个书名并非是吴承恩最初给予这部作品的。据说，在吴承恩去世后，他的朋友根据他生前的意愿对这部作品进行了整理和编辑，并为其取了一个新的书名，即《西游记》。
那么，为什么会有人将《大唐西域记》改成《西游记》呢？这涉及到吴承恩对于这部作品的理解和创作初衷。吴承恩认为，这个作品的核心是讲述了一个取经之旅，是一场穿越千山万水的冒险之旅。因此，他将这个作品命名为《大唐西域记》，强调了主要情节发生的地点和背景。
然而，他的朋友却认为这个书名不够吸引人，无法体现作品的独特性。因此，他们决定将书名改为《西游记》。这个书名的改变不仅仅是为了吸引读者的注意，更是为了更好地传达作品的核心思想。西游指的是主人公孙悟空等人的西天取经之旅，而记则强调了这个故事是一个记述，一个冒险故事的记录。
通过这个书名，《西游记》成功地吸引了读者的关注，并成为了中国古代文学的经典之作。同时，这个书名也传达了吴承恩对于冒险、探索和取经之旅的理解，使得读者能够更好地理解作品的核心思想。
总结起来，《西游记》最初的书名是《大唐西域记》，但后来被改成了《西游记》。这个书名的改变不仅仅是为了吸引读者的注意，更是为了更好地传达作品的核心思想。通过这个书名，《西游记》成功地呈现了一个冒险、探索和取经之旅的故事，成为了中国古代文学的经典之作。
古代书名趣谈 篇三
书名是书籍的窗口，透过这个窗口，可以窥见作者的思想与旨趣。先秦诸子著书时，一开始仅题写篇名，并没有冠以全书书名，他们的书大都是以单篇的形式流传于世。所以《史记》在称引管子、庄子、屈原等人的著作时，都是只有篇名而无书名，如：《史记·老子韩非列传》说韩非子“作《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》，十馀万言”。先秦诸子的著作，大多由后学编辑而成，常冠以“某某子”，如《老子》《庄子》等。
战国末年，书名渐受重视。目前已知最早有自命书名的，当为秦相吕不韦所编的《吕氏春秋》。西汉末年刘向、刘歆父子校理群书，进行了我国第一次图书整理、编目工作，书名受到系统关注，但一些古籍仍然没有书名。如司马迁所写的辉煌巨著完稿后，就没有书名。东方朔称其为《太史公》，而时人又称《太史公记》或《太史公书》等。“太史公”是对司马迁所任官职的尊称，并不能称为书名。直到魏晋以后，才因该书中多次出现“史记”一词而最终定名为《史记》。
汉魏以后，私家著述蔚然成风，学者著书无不自撰书名。这些书名大体可分为两类：一类与作者有关，一类与内容有关。
与作者有关的书名，多为表示著者和作品的关系，在古书中运用得很普遍：
一是以作者的姓、名、字、号命名的。如唐代杜审言和李商隐的集子分别称作《杜审言集》《李商隐集》，“渔洋山人”是清代王士祯的号，他的诗话就被命名为《渔洋诗话》。
二是以作者曾任过的官职或封号、谥号命名。东汉的蔡邕曾任中郎将，其文集即名为《蔡中郎集》；魏国的嵇康当过中散大夫，他的诗文集就叫《嵇中散集》；唐代大书法家颜真卿的封号是“鲁公”，他的文集就被命名为《颜鲁公集》，等等。这是古人为抬高作者身价的一种命名方式，在古籍中占一定的比例。
三是以作者籍贯、生活地以及读、著书场所命名的。如唐代韩愈祖籍在昌黎（今辽宁义县），因而其书名叫《韩昌黎集》；宋代陆游曾在四川做官十年，十分热爱蜀地，就将自己的诗集命名为《剑南诗稿》；清代蒲松龄在路边搭建茅亭，取名“聊斋”，过路人只需讲讲故事、传闻便可享用茶水，蒲松龄将听到的奇闻异事整理成文，就是《聊斋志异》。
四是以与作者有关的时间命名。如唐代白居易和元稹的诗集都是在唐穆宗长庆年间结集的，所以分别命名为《白氏长庆集》和《元氏长庆集》；宋仁宗嘉祐年间，欧阳修曾力推苏洵的诗文，使苏洵文名享誉天下，所以苏洵就将自己的诗文集题名为《嘉祐集》，以纪念自己见赏于文坛领袖欧阳修的往事。
五是以书名寄寓作者的情志。如南宋文天祥就将逃离元营南归途中所写诗集命名为《指南录》，喻示他的爱国之心永远像指南针一样，忠于南宋朝廷；明人熊人霖在浙江义乌受灾后去当地做官，披星戴月地为百姓做事，他就将在这期间所写文字结集为《星言草》，抒发了自己的拳拳爱民之心。
根据作品内容起书名的现象也很普遍。这类书名开门见山地揭示全书内容，可方便读者通观全书：
一是以全书意旨命名。《论语》有“子不语怪、力、乱、神”的说法，古代读过《论语》的人很多，看到“子不语”三字，就知道后面隐去的是“怪力乱神”，清代袁枚就把自己的一本讲神鬼怪异之事的书取名为《子不语》；《文心雕龙》的作者刘勰在《文心雕龙·序志》中以“为文之用心”和“雕缛成体”来释义“文心”、“雕龙”，一语道破了全书的核心所在。
二是以书中主要人物命名。如明代小说《金瓶梅》的书名，就是取书中女主人公潘金莲的“金”、李瓶儿的“瓶”、庞春梅的“梅”组合成的；明末清初涌现出一批才子佳人小说，其中相当一部分作品的书名是模仿了《金瓶梅》，如《玉娇梨》《平山冷燕》《金云翘传》等。
三
此外，文化发展对书籍命名也产生了重要影响：
一是按文学体裁命名。赋是汉代最具代表性、最能彰显时代精神的一种文学样式，贾谊的《吊屈原赋》、司马相如的《上林赋》、张衡的《归田赋》等，都是以体裁命名的。
二是按诗文、学术流派命名。唐代诗人韩偓的作品叫《香奁集》，就因他是辞多绮罗脂粉之语的“香奁体”诗派的代表作家之一；北宋诗人杨亿、刘筠等人的诗作追求词藻华美、堆砌典故，是“西昆体”诗派的代表人物，所以他们的唱和集就名为《西昆酬唱集》；南宋刻书家陈起刊刻南宋“江湖诗派”诗人的作品集，就名为《江湖集》。
三是以典故命名。北齐颜之推的《颜氏家训》中有“学如牛毛，成如麟角”之句，唐代王棨借用此典，将自己的集子取名《麟角集》；《庄子·秋水》中有“计中国之在海内，不似稊米之在太仓乎”，宋代周紫芝就取此典，为自己的作品集取名《太仓稊米集》。
我国许多古籍的书名立意巧妙，让人玩味不已。从传世的古籍书名里，分明可见古人精神发展的轨迹，触摸到跳动的古代文化脉搏。
（编选自《文史知识》2008年第9期）（刘冬颖，选自《语文报大学人文版》2009年12月）
