染雾以痛吻我报之以歌作文 篇一
痛吻我，用歌报之
生活中，我们时常会遭遇许多痛苦和困难，这些痛苦和困难可能来自于学业、工作、人际关系等各个方面。然而，我们是否想过，当我们面对这些痛苦时，是否可以用歌曲来宣泄自己的情感，以痛吻我报之以歌呢？
音乐是一种强大的艺术形式，它能够引发人们的共鸣和情感的释放。当我们遭遇痛苦时，可以选择听一首能够代表自己心情的歌曲，借助歌曲中的歌词和旋律，来表达自己的情感。例如，当我们感到失落和绝望时，可以选择一首抒情的慢歌，通过歌词中的诗意表达出内心的痛苦和无奈；当我们感到愤怒和失望时，可以选择一首摇滚或嘻哈歌曲，通过歌曲中的强烈节奏和激昂的歌词，来宣泄自己的情绪。
用歌曲来宣泄情感的另一个好处是，它能够帮助我们重新找回自己的力量和勇气。在歌曲中，我们可以听到歌手用力量和热情唱出的歌词，这些歌词中蕴含着对困境的战胜和对未来的希望。当我们听到这些歌词时，我们也会被感染，重新激发起自己内心的勇气和决心，让自己重新站起来，面对困难和挑战。
当然，用歌曲来宣泄情感并不是唯一的方式，每个人都有自己的方式来面对痛苦和困难。有些人可能选择写日记或诗歌，通过文字来表达自己的情感；有些人可能选择运动或旅行，通过身体的活动来释放自己的压力。无论选择哪种方式，重要的是能够找到适合自己的方式，来宣泄情感和寻找力量。
总之，痛苦和困难是生活中不可避免的一部分，而我们可以选择用歌曲来宣泄自己的情感，以痛吻我报之以歌。通过选择合适的歌曲，我们可以表达自己的痛苦和无奈，同时也能够重新找回自己的力量和勇气。无论面对什么样的困难，我们都要相信自己的内心，用歌曲来陪伴和支持自己，让自己更加坚强和勇敢地面对生活中的挑战。
以痛吻我报之以歌作文 篇二
痛苦的吻，用歌曲传达情感
痛苦是我们生活中无法避免的一部分，无论是来自学业、工作、人际关系还是其他方面。然而，我们是否可以用歌曲来宣泄自己的情感，以痛吻我报之以歌呢？
音乐是人类的共同语言，它能够触动人们的内心和情感。当我们遭遇困难和痛苦时，可以选择用歌曲来表达自己的情感。通过选择一首与自己心情相符的歌曲，我们可以借助歌词和旋律，释放内心的痛苦和无奈。例如，当我们感到失落和沮丧时，可以选择一首抒情的慢歌，通过歌词中的诗意表达出内心的伤痛；当我们感到愤怒和失望时，可以选择一首摇滚或嘻哈歌曲，通过歌曲中的强烈节奏和激昂的歌词，来宣泄自己的情绪。
用歌曲来宣泄情感的好处之一是，它能够帮助我们重新找回自己的力量和勇气。在歌曲中，我们可以听到歌手用力量和热情唱出的歌词，这些歌词中蕴含着对困境的战胜和对未来的希望。当我们听到这些歌词时，我们也会被感染，重新激发起自己内心的勇气和决心，让自己重新站起来，面对困难和挑战。
当然，用歌曲来宣泄情感并不是唯一的方式，每个人都有自己的方式来面对痛苦和困难。有些人可能选择写日记或诗歌，通过文字来表达自己的情感；有些人可能选择运动或旅行，通过身体的活动来释放自己的压力。无论选择哪种方式，重要的是能够找到适合自己的方式，来宣泄情感和寻找力量。
总之，痛苦是生活中不可避免的一部分，而我们可以选择用歌曲来宣泄自己的情感，以痛吻我报之以歌。通过选择合适的歌曲，我们可以表达自己的痛苦和无奈，同时也能够重新找回自己的力量和勇气。无论面对什么样的困难，我们都要相信自己的内心，用歌曲来陪伴和支持自己，让自己更加坚强和勇敢地面对生活中的挑战。
以痛吻我报之以歌作文 篇三
此时此刻，端坐于考场上奋笔疾书的我，不曾忘进入考场前亲眼见证的一幕。
历经漫长等待，武汉新年的首场降雪总算如期登场。尽管雪量不大，只是零星雪子，但也足以让道路结冰、车轮打滑。清晨赶考路上，目睹一起交通事故，两车追尾，彼此都已面目全非。寒风凛冽，想必，这风雪夹杂着撞击时的冲力定会让这两位司机有一种由表及里、由身体发肤到心灵深处的痛苦吧。但令我没有想到的是，两位操着标准方言的老武汉竟然在交警的调节下谈笑风生了起来。这让我想到了丰子恺的一篇文章，讲逃难中成年人与孩童的差异，成年人只顾着感叹哀伤，而孩童们却以郊游的心态在转场逃难中嬉戏不止。也许，这两位司机也是如此吧。既然事已发生，既然痛苦已至，何不报之以歌？以乐观豁达的心态来接受来面对，进而冷静处理、妥善解决，总好过那无用的怒吼与徒劳的感伤。
这是一个成功学盛行的年代。面对这样一道作文题，我不禁深思：当世界以痛吻我时，是否一定要以最终的成功作为筹码，才能证明“报之以歌”有意义有价值呢？
我的答案是否定的。当世界以痛吻我时，报之以歌其实只是一种积极向上的人生态度，它也许牵扯到成败，但却早已超越了成败。
我们当然不会忘记，屡次创业失败的马云是一个被世界以痛相吻的人，但他果断地报之以歌，将痛苦抛诸脑后，在谈笑风生中开启了下一段创业历程，最终以“电商教父”的成功姿态为世人所铭记。每年“双十一”大会上，马云都会高歌一曲。我相信，曾经身在苦难中的他也曾像今天这样，举起麦克风，在精神世界里对痛苦报之以歌。又或者，现已功成名就的他，同样有着不为人知的痛苦与压抑。无论成功前，还是成功后，他的高歌，他的对痛苦报之以歌的态度，都早已脱离了成功学的庸俗意涵，而放射出一种令人感佩的精神价值。
这样说来，我们就更不应该忽略那些微笑面对痛苦的人，即便他们没有世俗意义上的成功作为托底来证明对痛苦报之歌的价值。那些在选秀舞台上匆忙登场而又带着微笑草草谢幕的草根选手们，那些像莫言的母亲一样连名字都叫不上来却能在苦难中哼着小曲捶打野菜过好每一天的普通人，又或者如文章开头所描述过的在车祸现场于寒风之中谈笑风生的老武汉司机们，他们不如马云耀眼，却似乎更能够从日常生活的意义上来诠释“世界以痛吻我，要我报之以歌”的现实内涵。
世界是现实的、是痛苦的，但生命可以是诗意的、达观的。感谢泰戈尔，他用他的诗歌，在这样一个寒冷的清晨，为我冰冷痛楚的四肢带来了一份由心而发的暖意，让我执笔为文，报之以歌。
以痛吻我报之以歌作文 篇四
人
生逆旅，三界火宅。历经苦痛试炼，方能迸发出生命之歌的最强音。
生活给予苦痛之吻，余报之以坚韧之歌。2017年底，清华大学副校长施一公就任西湖大学校长，正式执掌这座被海内外称为“最接近哈佛与普林斯顿等名校的中国私立大学”。先生念兹在兹的“科学报国”“教育报国”或如愿矣。幸甚至哉。三十年前，1987年的施一公却正领受着人生对他的痛吻：慈父劳累过度，回家途中躲闪汽车不及，惨遭车祸。虽然被及时送到医院却由于付不起区区500块钱的住院押金而没有得到任何救治，活生生痛死在了急救室！其时正在清华大学读书的施一公一遍遍痛苦的发问：“为什么会发生在我身上、发生在我们家身上，为什么让我承受这一切！”突遭横祸，他所有的价值观、世界观几乎崩溃。他无数次半夜被噩梦惊醒，凌晨两三点跑到圆明园，直到把自己的体力在狂奔中消耗为尽，大哭一场才能凌晨回到宿舍，开始一天正常的生活。生活给予苦厄之痛吻，余报之以坚韧之歌。历经苦厄，他不再像以前一样，只是懵懵懂懂简简单单地“混文凭”，而是思考如何活着才能告慰慈父英灵。他在父亲三周年的祭日，郑重起誓：一定要改变社会，一定用自己的聪明才智最直接地给一个城市、一个乡村、一个省、一个行业带来福祉。让父亲悲剧不再重演，就是对父亲最好的怀念！
生活给予苦痛之吻，余报之以豁达之歌。屈子见逐，贾生被贬。天朝的“贬官文化”可谓源远流长。同样是遭遇贬斥之“痛吻”——屈原汨罗怀沙，贾谊抑郁而亡，更有甚者，有人甫一遭厄便隐没不出，潦倒终身。然则，温润了千年文脉的到底还是醉翁冽酒、东坡明月。苏轼一生饱经宦海沉浮，始终保持达观性情。人生失意之时，他可精研一道美食，流连一处美景;生活给他以痛吻之时，他可以拢田种地，酿酒烹茶，写下“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的千古佳句。就像他自己说的那样：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。”好一个可爱的苏东坡！无独有偶，欧阳修的履历里，最闪亮的也一定是他遭遇“痛吻”之后，难得的“山水之乐”与“与民同乐”。
左传有云：太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。遭遇“痛吻”，或是人生逆旅之常态。遭遇痛吻试炼，报之以坚韧之歌，方能锻造出显赫功业，此谓立功，如施一公;遭遇痛吻试炼，报之以豁达之歌，体味精神至乐，此谓之立德，如苏轼欧阳修。人间道场，生命修行。我们无法决定痛吻之有无，却可以选择对待之方式。朋友，报之以歌吧！逆旅一场，痛且歌行。无关成败，无问西东，只愿灵魂不朽。
以痛吻我报之以歌作文 篇五
我曾说过，别看胡适笑得那么好，我始终觉得他是一个很寂寞的人。胡先生的寂寞直到他死前的最后一刻——病发于酒会之上，猝死于谈笑之间——没人预料到胡适会死，也没有人预料到他会以这样的方式死，至于他死前作何感想，更加无人知晓。他的寂寞，一如既往，一以贯之，一路到底。
胡适生前门生遍地，但如我这般知他寂寞者寥寥无几。当年，祖国大陆于文革时期组织发起批判胡适的文斗运动，一大批批判文章的作者都是留在大陆的胡适曾经的学生。面对来自昔日门生的冷言恶语，胡适必有痛心之感，但他却以常人所未能之方式豁达面对。在空荡的图书馆里，在浩瀚的批斗资料面前，胡适取出笔来，一边阅读，一边记载，读到会心之处，还忍不住大笑几声。这便是我说的胡适的寂寞，他的痛少有人知，我们只看到了他的笑。
世人皆知胡适于我有恩，却不知我早已看出他的局限，早已将他如昨日之我战之弃之。只不过，对照胡适的死法，联系我当前的病情，让我对生死之数有了更深体悟。主治医师说，此次我所患脑瘤乃罕见病例，常见患者为青年人士，如我这般八十老翁者，前所未见。五十多年前，我写下横空出世的大手笔文章《老年人和棒子》，便是以青年人立场来痛批老年人的落后保守。如今，我以耄耋之年，获青年之病，恰好可作为我毕生先进、一生先锋的最佳证明。可见，纵然是罹患重病，纵然是命不久矣，其方式、其途径之选择，依旧由我李敖做主，依旧有我李敖特立独行、与众不同之本色。
这就是我李敖的人生观。即便病入膏肓，即便行将就木，我还是能够以如此通达的态度来直面生死，甚至调侃生死。世人常引泰戈尔之说——“世界以痛吻我，要我报之以歌”。在我看来，泰戈尔的诗写得还是太保守，太小气了。以我李敖的人生观来看，“报之以歌”都还够不上大丈夫的气魄。我一生遭遇各种政治势力打压，尝遍世间人情冷暖，毕生遭遇之痛，古今少有。但我不仅“报之以歌”，更报之以戏谑、以嘲讽，最终打败痛苦。这等人格光芒，当永存世间，且后无来者。
十三年前，我在祖国大陆演讲时曾一再引用陆游的诗：尊前作剧莫相笑，我死诸君思我狂。我死之后，诸君思我，表面上是因为追慕我李敖的功德与言行；实际上，是因为我空前绝后、及身而绝，你亲临奇迹，却不幸亲见奇迹终止，于是余生寂寥，连借我言行意淫狂傲的机会都不复存在了。
以痛吻我报之以歌作文 篇六
“世界以痛吻我，我仍报之以歌”，《柳叶刀》总编霍顿在隔离期间，反思疫情的意义。他认为疫情中因为隔离虽不能与他人相近，但彼此并未疏远，反倒心更近了，更靠近彼此。身处异地，心却紧紧相连，反思疫情的意义，我们发现，抗疫密切了我们彼此的联系。
疫情期间，我们彼此相近，感受温暖，传递温情。
你我隔离在家，彼此不能相见，但情意从未疏远。一句关心的话语，一份默默的鼓励，让我们在疫情期间倍感温暖。隔离病毒，却不隔离爱。疫情让我们重新审视自己，审视彼此，虽不能见面，但心更贴在一起，更加珍惜彼此情谊，任何一份纯真的情感都感觉弥足珍贵。在湖南，一位小姐姐得知邻桌是4名援鄂护士时，悄悄地为他们买了单，还留下一张画着笑脸的暖心纸条：你们的负重前行，换来了我们的岁月静好，谢谢你们！这些平凡的举动，传递着治愈人心的能量，在感受别人带来温暖的同时也在传递温暖，让温暖和善意留在更多人心里，让彼此靠近，心连在一起。
疫情期间，我们心手相牵，汇聚成共克时艰的力量。
隔离在家，窗前远望，透过小区门口一个个背影，我们能感受到他们眼中的坚毅和心中的暖流。是疫情唤醒我们封闭的内心，让我们知道人与人应该温柔以待、温暖相伴。你我虽素不相识，却命运相连。面对疫情，努力将自己活成一束光，然后去照亮另一束光，用你的行动唤起别人的行动，用你的温暖感受别人的温暖。人人如此，心手相牵，汇聚成共克时艰的力量。
疫情期间，全世界都心手相牵。
《礼记·礼运》曾有“大道之行也，天下为公”的说法，从古至今，无论遇到战争还是危机，我们总能看到有人伸出援助之手。中国亚丁湾和索马里护航编队支援非洲各国，维护和平;日本、巴基斯坦在疫情的紧急关头，给中国送来物资；各国人民互帮互助，形成一条爱之链。每个国家都闪耀着耀眼的光芒。“和平共处五项原则”中互助也是其中一项。面临着重大的突发事件，我们每一个人都应当肩负起重任，每个人都应怀有一颗爱之心去帮助在痛苦中挣扎的人。如同著名小说《爱之链》中所描述的一般，将美好的接力棒不断地传递下去，这样世界就会变得不一样，它会洋溢着温暖。而你我便是守护笑容的重要一环，让我们携手共进，传递着爱之链。
来自国外的每一次帮助和加油都让中国人在这个格外难熬的冬天感受到了一丝温暖。当然，“投我以木桃，报之以琼瑶”，在疫情肆虐全球之际，中国政府、中国人民的涌泉相报，也让世界紧紧联系在一起，让每一个隔离之中的人们感到温暖、获得慰藉。虽身隔异地，但我们心在一起，永不分离。
身被隔离，但我们可以反思疫情的意义。隔离中，我们感受到了更多的善与爱，人与人之间的联系也因之更为紧密，我们深知每一个人的安全隔离、岁月静好背后是无数人的负重前行。让我们珍视这一切，珍惜眼前所有，用自己的无畏付出将中国故事汇聚成伟大的中国力量，盛世中华，江河必然无恙，爱与温暖从不缺席！
