染雾中岳庙导游词 篇一
尊敬的各位游客，大家好！欢迎来到中岳庙，我将为大家介绍这座历史悠久、文化底蕴深厚的古庙。
中岳庙位于中国河南省登封市，是中国古代皇家祭祀嵩山神的地方，也是中国现存规模最大、保存最完整的古代庙宇之一。这座庙宇建于东汉时期，经过多次修缮和扩建，形成了现在的规模。中岳庙占地面积广阔，建筑群依山而建，气势宏伟。
在进入中岳庙的大门后，首先映入眼帘的是一座庄严肃穆的牌坊，上面刻有“中岳庙”三个大字，这是告诉我们进入了中岳庙的正式区域。接着，我们来到了主殿，主殿是中岳庙的核心建筑，供奉着嵩山神。主殿宏伟壮丽，殿内供奉着嵩山神的金身，神态庄重肃穆。在主殿的两侧，分别是文昌阁和武财祠，分别供奉文昌和武财两位神仙，是学习和财富的象征。
除了主殿外，中岳庙还有众多的配殿和附属建筑，如光明殿、斗姆殿、焚书殿等，每座建筑都有其特定的用途和意义。其中，光明殿是中岳庙的最高建筑，也是最为庄严肃穆的地方，供奉着中岳庙的创始神灵，被誉为“嵩山之灵”。斗姆殿是供奉嵩山神的母亲的地方，焚书殿则是供奉嵩山神的妻子的地方。这些殿宇和神像都代表着中岳庙独特的神话传说和宗教信仰。
中岳庙不仅是中国古代皇家祭祀的圣地，也是中国古代文化的重要组成部分。庙内有大量的文物和文献，展示了中国古代文化的丰富内涵。例如，中岳庙内的石刻是中国古代石刻艺术的瑰宝，每一块石刻都有其特定的主题和寓意。此外，庙内还有许多古代文献和典籍，如《嵩阳地志》、《中岳庙志》等，记录了中岳庙的历史和文化。
中岳庙是中国古代文化的瑰宝，也是中华民族的精神家园。在这里，我们可以感受到中岳庙所承载的深厚文化底蕴，也可以领略到中国古代宗教信仰的魅力。希望大家在游览过程中能够尊重庙宇的宗教信仰，保持肃穆的心情，同时也能够欣赏到中岳庙所展示的美丽和神奇。谢谢大家！
中岳庙导游词 篇二
尊敬的各位游客，大家好！欢迎来到中岳庙，我将为大家介绍这座历史悠久、文化底蕴深厚的古庙。
中岳庙位于中国河南省登封市，是中国古代皇家祭祀嵩山神的地方，也是中国现存规模最大、保存最完整的古代庙宇之一。这座庙宇建于东汉时期，经过多次修缮和扩建，形成了现在的规模。中岳庙占地面积广阔，建筑群依山而建，气势宏伟。
在进入中岳庙的大门后，首先映入眼帘的是一座庄严肃穆的牌坊，上面刻有“中岳庙”三个大字，这是告诉我们进入了中岳庙的正式区域。接着，我们来到了主殿，主殿是中岳庙的核心建筑，供奉着嵩山神。主殿宏伟壮丽，殿内供奉着嵩山神的金身，神态庄重肃穆。在主殿的两侧，分别是文昌阁和武财祠，分别供奉文昌和武财两位神仙，是学习和财富的象征。
除了主殿外，中岳庙还有众多的配殿和附属建筑，如光明殿、斗姆殿、焚书殿等，每座建筑都有其特定的用途和意义。例如，光明殿是中岳庙的最高建筑，也是最为庄严肃穆的地方，供奉着中岳庙的创始神灵，被誉为“嵩山之灵”。斗姆殿是供奉嵩山神的母亲的地方，焚书殿则是供奉嵩山神的妻子的地方。这些殿宇和神像都代表着中岳庙独特的神话传说和宗教信仰。
中岳庙不仅是中国古代皇家祭祀的圣地，也是中国古代文化的重要组成部分。庙内有大量的文物和文献，展示了中国古代文化的丰富内涵。例如，中岳庙内的石刻是中国古代石刻艺术的瑰宝，每一块石刻都有其特定的主题和寓意。此外，庙内还有许多古代文献和典籍，如《嵩阳地志》、《中岳庙志》等，记录了中岳庙的历史和文化。
中岳庙是中国古代文化的瑰宝，也是中华民族的精神家园。在这里，我们可以感受到中岳庙所承载的深厚文化底蕴，也可以领略到中国古代宗教信仰的魅力。希望大家在游览过程中能够尊重庙宇的宗教信仰，保持肃穆的心情，同时也能够欣赏到中岳庙所展示的美丽和神奇。谢谢大家！
中岳庙导游词 篇三
中岳庙位于太室山东南麓黄盖峰下，在登封城东4公里处。四周群山环绕，风景秀丽。中岳庙原名“太室祠”，始建于秦（公元前221--207年）。西汉武帝元封元年，游嵩岳时令祠官加增扩建，以后历代均有扩建。唐、宋年间极盛一时。宋末至清初屡有废兴，清乾隆年间对中岳庙进行了一次大规模重修。
现存庙制基本上保留着清代重修以后的规模，中轴线建筑共十一进，中华门、遥参亭、天中阁、配天作镇坊、崇圣门、化三门、竣极门、嵩高竣极坊、中岳大殿、寝殿、御书楼。从中华门起全长13华里，面积十万多平方米，是中岳中现存宏大、保存较完整的古庙宇建筑群。 现存文物：有殿、宫、楼、阁、坊、亭、台、廊庑、门庭等古建筑四百余间，其中主要建筑多为清代宫庭式样，汉至宋代古柏三百三十五株。金石有太室阙、汉翁仲、魏碑、唐碑、宋八棱幢、宋代铁人、宋金四状元碑、金代中岳庙图碑、金代和明代铁狮、明代五岳真形图碑等百余件。除以上古建筑、金石外，庙内尚存木刻道教经典版百余块。另有《说嵩》、《嵩岳庙史》、《龙潭寺记》等板刻千余块。这些历史文物珍品为研究我国建筑史、艺术史、道教史提供了宝贵的历史资料。
［中岳庙庙会］
每到春年农历三月初十和秋季十月初十，传统的中岳庙会就拉开了序幕。会期长达10天，庙会活动丰富多彩。“拴娃娃”是流行在当地的一种求子习俗。凡婚后不孕的妇女，大多都要在庙会期间参加这项活动。拴的地点一般都在中岳庙后院的崇圣门周围和寝殿里。更详细的资料参考民俗节庆：中岳庙庙会。
［周围景点］
中岳庙的东邻有卢崖寺和卢崖瀑布，西邻有“全国第一塔”之称的嵩岳寺塔以及古代我国四大书院之一的嵩阳书院，均可一游。
［太室阙］
在这座庙的前方约300米处，有一座太室阙，是中岳庙的象征性大门。东汉元年初五年（118年）建。是汉代太室山庙前的神道阙，与少室阙、启母阙并称中岳汉三阙。
太室阙高3.92米，东西两阙相距6.75米。阙身用长方石块垒砌而成，上部用巨石雕成四阿顶，南面刻有“中岳太室阳城”六篆字，气势挺拔，苍劲有力。另有汉隶和篆、隶参半的两段铭文，记述吕堂等人建阙的因由，是研究我国书法演变的重要实物。 阙身四面用减地平雕的技法，雕刻有人物、车骑出行、马技、舞剑、龙、虎、玄武、象、羊头、斗鸡、犬逐兔、蟾蜍、猫头鹰、建筑物、长青树等画像50余幅，是研究汉代风俗习惯和社会生活的珍贵资料。 太室阙为全国重点文物保护。
阙是一种装饰建筑，表示尊严，一般立于城、宫、门前的甬道两旁。
［中华门］
中华门是中岳庙的大门。沿庙宇中轴线依次而上，有遥参亭、天中阁、配天作镇坊、崇圣门、化三门、崇高峻极坊、峻极殿、寝殿、御书楼等建筑，共11进院落。
在这些建筑中，最宏伟的是峻极殿，亦称中岳大殿。红墙黄瓦，金碧辉煌，是中岳庙的正殿，和北京故宫的太和殿相仿，高达20余米，面阔9间，进深5间，面积为920平方米。
［古神库］
在崇圣门东面有一座“古神库”。铁人分别立于神库四周，为镇库铁人，系宋代治平元年铸造。铁人身高3米多，握拳振臂，怒目挺胸，形象高大威武。这是我国现存形体最大、保存最好的四个守库铁人，人们也称他们为“镇庙铁人”。这样的铸像，在别的寺庙是没有的。围绕着这四个铁人，当地流传传有许多传说和风俗。当地小孩子都到铁人面前举行成人仪式，据说铁人还有祛病消灾的作用。
中岳庙的镇庙铁人 在中岳庙众多的文物古迹中，站立在崇圣门东侧的四尊铁人显得特别引人注目。铁人分别立于神库四周，为镇库铁人，系宋代治平元年铸造。铁人身高3米多，握拳振臂，怒目挺胸，形象高大威武。这是我国现存形体最大、保存最好的四个“守库铁人”，人们也称他们为“镇庙铁人”。
围绕着这四个铁人，当地流传有许多传说和风俗。一位在登封生活多年的老人介绍说，很早以前，这铁人是八个，一边四个，分立在东西两个神库的四周。北宋末年的时候。金兵南侵，民族英雄岳飞率领爱
当地的老百姓受传说的影响，对铁人充满了崇敬之情，孩子周岁时，当地人要到中岳庙的铁人前举行挂锁仪式。挂锁前，家人把事先准备好的铜锁或银锁先挂在铁人的臂膀上，然后让孩子焚香磕头。待锁从铁人身上取下，挂到孩子的脖子上时，就意味着锁是铁人送给孩子的礼物，孩子将受到铁人的保护，以后就会平安健康。
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除了挂锁之外，当地人来到中岳庙的铁人前，总要有目的地抚摩一阵。据说人身体的哪个部位疼痛不适，只要摸摸铁人与自己相同的部位，这样，自己的病痛就会减轻甚至痊愈。
［峻极门］
峻极门又名将军门，是中岳庙的中心院落的大门，重修于清乾隆年间。面阔5间，进深6架，歇山式屋顶，琉璃瓦盖顶，系清代典型的宫式建筑。中门两侧，塑有两尊高5米、腰围4.8米的手执金斧的威武守门将军神像，故又称将军门。
［嵩高峻极坊］
嵩高峻极坊位于峻极门之北14米处，因坊后即是中岳嵩山供奉岳神的中岳大殿，故又称迎神门，此坊为四柱三楼式建筑，黄瓦盖顶，系清代建筑之精品。额上题“嵩高峻极”四字，传说为康熙帝御书。
［中岳大殿］
中岳大殿位于拜台北面，建于高约3米的大月台上，此殿的建筑与北京故宫的太和殿相似，面阔9间，进深5间，面积约920平方米，重檐黄瓦，高大雄伟。殿内装有天花板并饰有彩色绘画以及盘龙藻井，相传是用柏树根雕刻而成，工艺精致，巧夺天工。殿内神龛中央坐橡是武则天加封的中岳大帝天中王，像高5米多，姿态雄伟。侍臣、仙童左右分立。神龛外两侧，塑有身穿盔甲，手执金瓜斧，高约6米的镇殿将军方碧和方相，雄伟庄重。
［拜台］
拜台即填台，砖石砌造，边长10.97米，高1.32米。俗称填台，为奠台或拜台。建于中岳大殿前的中轴线上。
［东西廊房］
中岳大殿两侧的东西廊房，与峻极门构成一座长方形的庭院，其面积约有5000平方米，是嵩山地区仅有的一处回廊式古典建筑。廊内供奉七十二司、八大朝臣、十殿阎君塑像。
［寝殿］
寝殿位于中岳大殿之后，是天中王及天灵妃的寝宫，建制七间，歇山式建筑，黄色琉璃瓦盖顶，庄丽雄伟，仅次于大殿。正中供天中王与天灵妃塑像，侍女分立左右，两端的神龛内，雕刻精致的龙凤榻上，天中王睡着，天灵妃陪坐榻旁，人称“睡爷爷，坐奶奶”。 神龛外有太监塑像。殿前月台上有日月碑分列左右。每到庙会期间，凡当地不孕的妇女都要来此求子，名曰“拴娃娃”。
［黄盖亭］
黄盖亭位于黄盖峰上，峰顶原为中岳庙庙址，岳庙下迁后改作中岳行宫。黄盖峰原名神盖山。后因汉武帝刘彻游嵩岳时，曾登此峰，武帝当时身穿大红袍，撑起黄罗伞，如天上黄云盖顶，故改名为黄盖峰。峰上现有一座重檐八角亭，黄色琉璃瓦盖顶，三重石栏，环抱亭脚，几棵翠柏，陪衬其旁，是夏日登山避暑的好地方。
［古柏——猴柏和鹿柏］
嵩山曾是一个被树木覆盖的茫茫林海，现存古树名木一千余株。中岳庙内，西汉至明代种植三百多株古柏，可称为古柏博物馆。这些古柏不但树龄长，且树形颇奇，似猴、似羊、似鹿、似凰，千姿百态，形象逼真。上图为鹿柏，下图为猴柏。
