染雾安徽唐模导游词 篇一
安徽唐模，又称徽派建筑，是中国古代建筑的杰出代表之一。它融合了南方水乡的柔美与北方民居的粗犷，形成了独特的建筑风格。作为安徽的一张名片，唐模吸引了众多游客前来观赏和学习。
首先，我们来到位于安徽省黄山市的徽州古城。这座城市是唐模的发源地，也是唐模建筑最为集中的地方之一。在这里，你可以看到徽派建筑的典型特征，如飞檐翘角、雕梁画栋、斗拱飞砖等。徽州古城内有许多保存完好的古建筑，如徽州古街、宏村、西递等，这些建筑不仅具有历史价值，还展示了徽派建筑的精髓。漫步在石板街上，感受古老而又独特的氛围，仿佛回到了过去的岁月。
接下来，我们来到黟县的黟县古城。黟县古城是徽派建筑的代表之一，这里的建筑风格与徽州古城有所不同，更加注重细节和装饰。在黟县古城内，有许多精美的庭园和宅院，如凤凰山庄、朱家花园等。这些建筑以其精美的雕刻和精湛的工艺而闻名，让人叹为观止。在这里，你可以欣赏到徽派建筑的精华，了解到徽州古代建筑的独特之处。
最后，我们来到徽州的另一个著名景点——宏村。宏村是中国历史文化名村，也是徽派建筑的代表之一。这里有许多保存完好的古建筑，如仁里堂、东坡书院等。宏村的建筑风格简约而精致，注重与自然环境的融合。在这里，你可以欣赏到徽派建筑的魅力，感受到徽州古代建筑的独特魅力。
在安徽的唐模之旅中，我们不仅可以欣赏到徽派建筑的精华，还可以了解到徽州古代建筑的独特之处。这些古建筑不仅是中国建筑史上的瑰宝，更是徽派文化的重要组成部分。让我们一起来探索安徽唐模的魅力吧！
安徽唐模导游词 篇二
安徽唐模，是中国古代建筑的瑰宝，其建筑风格独特，犹如一幅美丽的画卷。在这里，你可以欣赏到徽派建筑的精华，感受到古代建筑的独特魅力。
首先，我们来到位于黄山市的徽州古城。这里是徽派建筑最为集中的地方之一，也是唐模的发源地。徽派建筑以其独特的风格和精湛的工艺而闻名，如飞檐翘角、斗拱飞砖等。在徽州古城内，有许多保存完好的古建筑，如徽州古街、宏村、西递等。这些建筑不仅具有历史价值，还展示了徽派建筑的精髓。在这里，你可以感受到徽州古代建筑的独特魅力，了解到徽派文化的博大精深。
接下来，我们来到黟县的黟县古城。黟县古城是徽派建筑的代表之一，这里的建筑风格与徽州古城有所不同。黟县古城以其细腻的雕刻和精湛的工艺而闻名，如凤凰山庄、朱家花园等。这些建筑注重细节和装饰，以其精美的雕刻和精湛的工艺而闻名。在黟县古城内，你可以欣赏到徽派建筑的精华，感受到古代建筑的独特魅力。
最后，我们来到徽州的另一个著名景点——宏村。宏村是中国历史文化名村，也是徽派建筑的代表之一。宏村的建筑风格简约而精致，注重与自然环境的融合。在宏村，你可以欣赏到徽派建筑的魅力，感受到古代建筑的独特魅力。宏村的古建筑保存完好，如仁里堂、东坡书院等，这些建筑不仅具有历史价值，还展示了徽派建筑的博大精深。
通过这次安徽唐模之旅，我们不仅可以欣赏到徽派建筑的精华，还可以了解到古代建筑的独特魅力。让我们一起来探索安徽唐模的魅力吧！
安徽唐模导游词 篇三
唐模村，原为歙县所辖，现属徽州区。是唐朝越国公汪华的太曾祖父叔举创建的。公元923年，汪华的后裔汪迁回故乡，起先居住在山泉寺。年近古稀的汪思立博学多才，精于天文地理。他用八卦相中了山泉寺对面的狮子山，而且那里有太祖叔举种植的大片郁郁葱葱的银杏树，认为在这里居住可以发子发孙。故汪思立率儿孙迁到狮子山居住。经过几代人的辛苦劳动，先后建立了中汪街、六家园、太子塘等建筑物，逐步形成了一个聚族而居的村落。汪思立率儿孙重返徽州时正值五代年间后唐建立，诸侯纷争，强盛的唐朝已不复存在。汪氏子孙不忘唐朝对祖先的恩荣（即随朝名将汪华归顺唐朝后被封为越国公，死后谥“忠烈王”），决定按盛时的规模建立起一个村庄，取名“唐模”（一说按盛唐时的模式、风范、标准建立）。1087年，郡北许村的许贵
一、许贵二兄弟俩因父母双亡，投靠唐模姑父家。经过几代繁衍，许氏比当地的汪、程、吴三姓人丁更为兴旺，成为唐模的大姓望族。但他们不忘姑父的收养之恩，仍沿用“唐模”这个村名。唐模村庄的形成、命名，是古代的徽州人重视风水与忠君思想结合的产物，深深地烙上了历史文化的印制。
忠君铸造了唐模，尽孝则成就了名闻遐迩的檀干园。相传，清初唐模许氏有一位富商在苏浙皖赣一带经营36爿当铺，时称36典。其母想往杭州西湖游览，苦于山高路远，年老体衰不便成行。于是这位孝子不惜巨资在村边挖塘垒坝，模拟西湖景致，修筑亭台楼阁、水榭长桥，湖堤遍植檀花和紫刑，供母娱乐，并报答乡邻相助之恩。田园内遍植檀花，又有一泓小溪缓缓绕流，取《诗经》“坎坎伐檀兮，置之河之干兮”之意而名曰“檀干园”。现修葺一新的园林，由94岁高龄的原上海博物馆馆长顾廷龙老先生于1997年4月题写了“檀干园”三字，古朴苍劲，题字数月，顾老先生即飘然仙逝，令人扼腕长叹。
园中有“三潭印月”、“湖心亭”、“白堤”、“玉带桥”等，所以有“小西湖”的美称。以“玉带桥”分外湖、内湖，形成“外西湖”、“内西湖”格局。过桥便是园内的中心“小瀛洲”（镜亭），3塘相连，宽亘10亩，灌田60亩，把“36典”也巧妙地隐喻进去了。
镜亭是全园的中心，四面环水，结构精巧。亭外留有石砌平台。亭柱有楹联曰：“春桃露春浓，荷云夏净，桂风秋馥，梅雪冬妍，地僻历俱忘，四序且凭花事告；看紫霞西耸，飞布东横，天马南驰，灵金北倚，山深人不觉，全村同在画中居。”全联格律谨严，意境高远，恰如其份地写出了“小西湖”的四时美景、山形地貌。亭内四壁用大理石建筑，上嵌历代名家书法长刻石貌。亭内四壁用大理石建筑，上嵌历代名家书法长刻石18块。当中6石较短，刻朱熹、苏轼、倪云路、赵孟頫、文征明、查士标6人的行草。旁12石较长，刻米芾、蔡襄、黄庭坚、董其昌、祝允明、罗洪先、罗牧、程京萼、陈亦禧、八大山人的行草书和陆岳的篆刻等，石质细腻，石刻精美，铁画银钩，龙蛇隐壁，气势恢宏。一室之内竟珍藏历代书法大家世擘之精品如此之多，简直像一个书法珍品的博物馆，可见徽商经济的繁荣和由此带来的文化昌盛。据悉十年动乱时期，此亭发作了牛栏，才使这些无价之宝幸免于难。
檀干园边有一棵已有400多年的古树。树端下部中空，犹如一位历经沧桑的老人在张口凝目，电视剧《天仙配》中为七仙女和董永开口做媒的槐荫树就是在此拍摄的。离树不远有一座“沙堤亭”，建于清康熙年间。此亭形式独特，亭分上下两层，上层中空，四边有虚阁，八个角的飞檐上各悬铁马飞铃，微风吹动，叮当作响。从不同角度看，每个平面均为八角，故又名“八角亭”。由“沙堤亭”前行便是同胞翰林石坊，为纪念清康熙钦点许承宣、许承家兄弟俩同入翰林而建，因其工丽典雅，雕刻精美，被誉为唐模的门户和象征。
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高阳桥连同建于其上的廊房现已改建成茶室，置身桥上，冲一盅黄山毛峰，边细细品茗，边浏览水街的景色，边欣赏旅游部门组织的歌舞或戏曲演唱，真是一种难得的享受。水街两岸分布着近百幢徽派民居和夹溪而建的街道市井。
