染雾浅谈科举制度 篇一
科举制度是中国古代的一种选拔人才的制度，历史悠久，影响深远。它起源于隋唐时期，随后在宋、元、明、清等朝代得以延续和完善。这一制度在中国历史上占据着重要的地位，对于培养人才、维护社会稳定和推动社会进步都起到了积极的作用。
科举制度的核心是通过考试选拔人才。按照制度规定，每个朝代都会设立各级的考试，包括乡试、会试和殿试。乡试是每三年一次的地方性考试，主要选拔优秀的士子进入会试。会试是每年一次的省级考试，通过会试的考生可以进入殿试。殿试则是最高级别的考试，由皇帝亲自主持，通过殿试的考生可以成为进士，享受到一系列的特权和荣誉。
科举制度的优点在于它广纳人才。科举考试并不以出身和财富为标准，而是以才能和学识为主要依据。这为社会上的各个阶层提供了一个公平竞争的机会。无论是贫寒的农民还是出身低微的士族，只要有足够的才华和学识，就有可能通过科举考试获得进身的机会。这种机会公平性的存在，使得社会上的各个阶层都能够有所发展和进步。
此外，科举制度还有助于推动社会进步。科举考试注重的是文化和知识的积累，通过这种方式选拔的人才大多具备较高的文化素养和知识水平。这些人才在担任官职后，可以为国家和社会做出重要贡献。他们通过自己的才能和学识，推动了科学技术、经济发展和社会进步的不断推进。正是因为科举制度的存在，中国古代社会的文化和科技水平得以不断提高，社会稳定也得到了有效维护。
然而，科举制度也存在一些问题。首先，科举制度过于注重文化和知识，忽视了实践能力和创新能力的培养。这导致一些进士虽然有很高的文化素养，但在实际工作中却显得力不从心。其次，科举制度对于一些特殊才能和技能的人才无法很好地评价和选拔。例如，对于工匠、商人和农民等群体的人才，科举制度并没有提供相应的机会和途径。最后，科举制度存在一定的腐败问题。由于科举考试的重要性，一些考生和官员会通过贿赂和作弊等手段来获取好的成绩，这严重损害了制度的公正性和权威性。
综上所述，科举制度是中国古代的一种选拔人才的制度，它在一定程度上促进了社会的发展和进步，但也存在一些问题。随着时代的变迁和社会的发展，科举制度已经逐渐被淘汰，但它的影响和作用依然值得我们深思和研究。
浅谈科举制度 篇二
科举制度是中国古代的一种选拔人才的制度，对于中国历史的发展和社会的变迁起到了重要的推动作用。然而，科举制度也存在一些弊端和问题，需要我们进行深入的思考和反思。
首先，科举制度过于注重文化和知识，忽视了实践能力和创新能力的培养。在科举制度下，考生需要通过记忆大量的经书和文章来应对考试，这使得他们的注意力更多地放在了死记硬背上，而忽略了实际应用和创新能力的培养。这导致一些进士虽然有很高的文化素养，但在实际工作中却显得力不从心。因此，我们应该反思科举制度，注重培养学生的实践能力和创新精神，使他们能够更好地适应社会的发展需求。
其次，科举制度对于一些特殊才能和技能的人才无法很好地评价和选拔。科举考试主要以文化和知识为主要内容，对于一些工匠、商人和农民等群体的人才来说，他们的才能和技能无法通过科举考试得到很好的体现。这使得一些有实际能力和专业知识的人才无法得到应有的发展机会。因此，我们需要完善选拔人才的机制，使得不同领域的人才都能够得到公平的评价和选拔。
最后，科举制度存在一定的腐败问题。由于科举考试的重要性，一些考生和官员会通过贿赂和作弊等手段来获取好的成绩，这严重损害了制度的公正性和权威性。为了解决这个问题，我们需要强化监督和管理，加强对考试过程的监控和调查，严惩作弊行为，确保科举制度的公正性和公信力。
综上所述，科举制度在中国古代的历史中发挥了重要的作用，但也存在一些问题和弊端。我们需要对科举制度进行深入的思考和反思，从而为现代社会选拔人才提供更为科学和有效的机制。只有这样，我们才能够更好地培养和选拔出适应社会需求的人才，推动社会的进步和发展。
浅谈科举制度 篇三
浅谈科举制度
人民大学张鸣教授在他的博客上撰文提出“科举不能走”。对张鸣教授的意见部分表示赞同，由此表达一点我对古代科举制度的看法。
中国古代科举制度从今天的眼光来看，它有两个功能。第一个是今天的学历功能。从童生、秀才开始，一步步读书、考试，最终，个别人能走上“殿试”，荣获状元之类的称号。虽然殿试、点状元之类已经不能算是学历了，但是，科举过程中很大一部分确实很像今天学校体系的统一学历考试。然而，科举考试的学历功能与今天的学历功能也有很多不同，比方说，它不太在乎第一学历，不太在乎名校，不太在乎年龄。《儒林外史》中“范进中举”的故事，也可以认为是今天终身教育的古代源头。从学历考试的角度看，中国古代科举制度还是有很大贡献的，其精华内容也被现代社会部分接受。
中国古代科举制度的第二个功能是文官考试制度。科举道路走到最后，如能走通，就是读书做官。因此，古代科举同时也是文官的资格考试，类似今天的公务员考试。但是，今天的公务员考试，只是一个进入门槛的考试，走进大门之后，将来的考核、晋升则很少再有考试。而古代科举制度与文官制度的结合要比今天紧密一些。科举的成绩虽然与做官的大小没有必然的对应关系，但确实有一定的关联。
中国古代科举最主要的缺陷在于，它把学历考试与文官考试合二为一，使得学历考试的唯一出路就是做官。虽然也可以有其它出路，但是，官方认可的正规道路，只有一条。这就导致了对于读书的功利主义态度和种种读书考试的不良现象，渐渐形成一种顽症，延续到今天。换句话说，中国社会当今学历考试制度中一些不良现象，其实是继承了当年科举考试中文官考试成份的结果。
因此，现代社会将学历考试与文官考试清楚地分开是很有必要的。它首先形成对于读书出路的开放性格局，读书的出路可以有很多种，做官并非唯一的出路。社会对于读书学习成果的多样化需求，使得大批读书人、学习者可以自由设计自己的未来。在这个问题上，我们通过科举中的学历考试作用，看到了中国古代传统在现代社会继续发生良好作用的典型例子，它也成为传统与现代相结合的一个体现。现代学历考试制度从科举制度中脱离后，应该尽量避免科举制度的一些不良现象，这是现代中国教育体制要着重努力和改变的。
对于文官的考试制度，现代社会可能需要更多的变革。古代文官制度，由于有了与学历制度混在一起的科举制度，因此，不再需要单独的考试。在古代文官制度中，还有一些其他方法来弥补单纯考试的不足。例如，官员要写自我总结，要有同僚评议，还要有上级官员的评语等等。现代文官制度往往只继承了总结、检查、评议这些软性措施，而没有了考试
用今天的眼光来看，古代科举将学历和文官混在一起，是这个制度最不好的地方。现代社会将其分开之后，学历考试继承了一些文官考试的特点，使得学历考试不能尽如人意;而官员考试几乎已经消失了，使得官员在晋升、续任等关口，失去了一个重要的评价手段。因此，学历考试与文官考试脱离后，学历考试应该尽量摆脱官员考试的影子，官员考试则应该重新建立。
这个问题也引起有关部门的注意。但是，在很长一段时间里，解决方法还是借助学历考试。现在官场上的官员们为了晋升，很多都在百忙之中到高校镀镀金，搞一个研究生之类的学历。这种做法一般都是摆样子，应付规定。学历考试的结果与做官的水平、成绩之间，很难说有什么紧密联系。为了对这种做法表示不屑，便又有了注重第一学历的潜规则。然而，注重第一学历的做法又违背了终身教育的现代模式。这种矛盾和混乱，原因是像古代科举一样，企图用一个统一的考试代替所有的考试。
现在的公务员考试，可以看作是官员考试的一个起步。它的真实含义是，不同的领域应该有不同的考试。统一考试的作用降低，分门别类考试的作用提升。例如，律师有专门的资格考试，现在，公务员也有了。但是，这种分类的考试目前还只是一个进门考试，缺乏进门之后每一道晋升和续任的考试。为了避免花拳绣腿的官员学历，应该将公务员考试制度更加丰富，分成几个等级，自愿考试和强制考试相结合，将文官考试与学历考试彻底变成两个不同的考试系统。当年孙中山在中央政府设立考试院，其实就是出于这样的目的，这种考试与学历大致无关，只与文官的水平、业绩和仕途有关。这个办法还同时可以摆脱学历至上、注重第一学历等弊端，只要能够通过针对性较强的文官等级考试，有没有原始学历，第一学历是什么，都不重要。换句话说，文官考试应该像考厨师等级一样，在教育部系统之外，建立新的考试系统。
因此，古代学历、文官合二为一的科举考试被现代社会分开后，不应该只留下学历考试，而没有文官考试。现在公务员入门考试还比较初级，应该在此基础上，形成更加完备的文官考试制度，让古代科举制度的精髓，在现代环境中，再次发挥有效的作用。
