染雾道德经的读书心得800字 篇一
《道德经》是中国古代哲学经典之一，其内容深邃而丰富。通过阅读《道德经》，我深刻领悟到了其中的道理，并从中获得了许多启示和心得体会。
首先，我认识到了“道”的重要性。《道德经》中提到，“道可道，非常道”，即“道”是无法准确描述和定义的。这让我想到了人生的本质，我们常常试图通过言语和文字来解释和表达一些抽象的概念，然而却往往无法完全捕捉其真正的含义。因此，我明白了，我们应该以一种开放的心态去面对人生，去感受和领悟那些无法言说的东西。
其次，我在《道德经》中找到了一种平衡的思维方式。其中提到了“柔弱胜刚强”，“柔能克刚”，这让我想到了人与人之间的相处之道。在现实生活中，我们常常以强者自居，认为以强力或者强势去推动事物的发展才是唯一的方式。然而，《道德经》告诉我们，柔和的力量同样可以取得胜利，甚至能够克服强势。这让我明白了，在与人相处的过程中，应该保持一种柔和而不弱势的姿态，以平和的心态去处理问题，这样才能够获得更多的成功。
最后，我从《道德经》中学到了一种淡泊的生活态度。其中提到了“无为而无不为”，这让我想到了现代社会中我们常常追求的忙碌和功利。《道德经》告诉我们，生活中不一定要追逐名利和功成名就，人生的价值不仅仅体现在物质的积累和地位的提升上。相反，我们应该保持一种淡泊的心境，以一种宽容和包容的态度去面对生活的起伏和挑战。只有这样，我们才能够真正享受生活，体味人生的真谛。
通过阅读《道德经》，我深刻认识到了其中蕴含的智慧和哲理。我相信，只有将这些道理融入到自己的生活中，才能够真正体会到其中的价值和意义。我会继续努力，将《道德经》中的智慧与实践相结合，使之成为我人生的指南和信仰。
道德经的读书心得800字 篇二
读完《道德经》，我受益匪浅，深感其中的智慧和启示。通过这本古代哲学经典，我对人生、社会等诸多方面有了更深刻的理解和认识。
首先，道德经中强调了自然的法则和宇宙的规律。它告诉我们，人类应该顺应自然，与自然和谐相处。我意识到，现代社会中，我们常常追求物质的繁华和功利的忙碌，而忽视了自然的平衡和生命的尊严。通过阅读道德经，我明白了人类与自然的关系，并体会到了自然的力量和美妙。我们应该尊重自然，保护环境，与自然和谐共生。
其次，道德经对人的修养和品德有着深刻的阐述。它提出了“至善”，即追求内在的美德和道德的完善。我明白了，一个人的价值不仅仅体现在物质的积累和功成名就上，更重要的是他内心的修养和道德的品质。通过修炼自己的心灵，培养内在的美德，我们才能够真正成为一个有价值和有意义的人。
最后，道德经教导我们要保持一种平和的心态和生活态度。它提到了“无为而无不为”，告诉我们不要过于追逐名利和功利，而是要保持一种淡泊的生活态度。我体会到了，只有放下执念和欲望，我们才能够真正享受生活的美好。在现代社会中，我们常常被忙碌和功利所累，很难保持一种平和的心态。然而，通过读《道德经》，我明白了放下执念和欲望的重要性，以及平和生活的价值。
通过阅读《道德经》，我深刻认识到了其中蕴含的智慧和启示。我会继续研读这本古代经典，将其中的智慧融入到自己的生活中，使之成为我人生的指南和信仰。我相信，只有通过修炼自己的心灵，追求内在的美德和道德的完善，我们才能够真正实现人生的价值和意义。
道德经的读书心得800字 篇三
老子《道德经》第八章云：上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
这段话，用此刻的话来翻译一下，那就是：具备最好的人的禀性好象水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在大家所厌恶的地方，所以它的`性质最接近于“道”。居处善于选择地方，心胸善于坚持沉静，待人善于真诚相爱，说话善于遵守信用，为政善于精简处理，处事善于发挥所长，行动善于掌握时机。只因为有不争的美德，所以没有过失。
这是一首对水的颂歌，歌咏的对象是具备像水那样品格的圣人。它以“上善若水”为提纲，指出一个人如要效法自然之道的无私善行，便要做到如水一样谦退守中的至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
水，具有滋养万物生命的德行，它能使万物得它的利益，而不与万物争利，如古人所说：“到江送客棹，出岳润民田。”只要能做到利他的事，就永不推辞地做。可是，它却永远不占据高位，更不会把持要津。
俗语说：人往高处走，水往低处流。水，在这个永远不平的物质的人世间，宁愿自居下流，藏污纳垢而包容一切。所以老子形容它“处众人之所恶，故几于道。”以成大度能容的美德。所以古人又拿水构成的海洋和土构成的高山写了一幅对联，作为人生修为的格言：“水唯能下方成海，山不矜高自及天。”
水，与物无争，谦下自处。所以老子讲，如果一个人的行为能做到如水一样，善于自处而甘居下地——“居善地”；心境养到像水一样，善于容纳百川的深沉渊默——“心善渊”；行为修到像水一样助长万物的生命——“与善仁”；说话学到如潮水一样准时有信——“言善信”；立身处世做到像水一样持平正衡——“正善治”；担当做事像水一样调剂融和——“事善能”；把握时机能做到像水一样及时而动，随着动荡的趋势而动荡，跟着静止的状况而安详——“动善时”；再配合基本的原则，与物无争，与世不争，那就永远没有过失了。
在中国古代许多哲学家的著作中，水都是重要的体道之物。孔子说，“仁者乐山，智者乐水。”因为水总是处于一种变动不居的状态里。苏轼也说：万物皆有定形，惟有水随物赋形。”
老子讲了一连串人生哲学的行为大准则，如果集中在一个人身上，就是完整而完善，实在太难了。除了历史上所标榜的尧、舜以外，几乎难得有一完人，。可是，如果我们具备一项这样的美德，也就能够名垂千古了。
道德经的读书心得800字 篇四
其实我还是第一次读道德经呢，因着老师这此布置的作业，没办法硬着头皮去图书馆借了本道德经，从读书馆回来的路上，拿着那本道德经全文后，我突然间觉得这本书该是我应该早去读的，看着封面上的几个大字，豁然间心境一片舒坦，究竟是何由，我至今也不懂?
道德经应该说分成上下两部，上部道，下部德。(长沙马王堆出土过上德下道的版本，不过公认是上道下德)
按照这种划分，我们来分开来看它。
道，也就是天道，是自然的规律。
它表现为几个方面，一是“易”，也就是变易的意思，道德经第一句就这样说，“道可道，非常道”，可以说出来的道，也就不是“常道”了。
第二个方面就是“易”的规律，所谓“易”的规律，就是“道曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反”，这句话的大致意思就是，万物都是逐步成长，但是“物壮则老”，便要渐渐消减，于是又回到了它的初始状态。
且不说老子写这部道德经上部道经的目的就是阐述道德规律，下部德经则主要讲的是人之道，也就是如何将天道应用于人事?我们就不难知道。其实老子写道德经的侧重点便是落在下部德经上面。
读了《道德经》之后，最大的感受还是来自于心灵深处某处的弦被触动，。“天长地久。天地所以长久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。”意思是说天长地久，天地之所以能长久，是因为它们不为自己而生息，自然而然的存在，所以才能长久。所以说圣人把自己置于后，反而受到推崇，把自己置之度外，反而保全了自身。这不正是由于圣人不自私吗?所以才能构成就了他自己。但是仅看当今社会，能做到将自己置之度外的又有几人呢?寥寥可数，高速膨胀的经济时代，让更多的人在利欲面前失去自我。不得不说，这是社会的可悲，更是我们不愿看到的。
《道德经》仅小小的五千字，可只要你用心去读去理解，你会发现当中的道理我岂是区区五千字便能概括的。
老子注重人的无为思想，无为是一种心境、一种修养，是辩证的。向社会推广无为，有助于国家的稳定，但如果站在历史发展的高度，片面的无为是无助于人类的进步的，所以对于当代的青年人理解古代的无为论应该以辩证的方法，一分为二的看待，“则其善者而从之，其不善者而改之。”而无为思想用在为人处事的观点上来看，便是对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。”对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。”
