染雾《活着》的心得 篇一
《活着》是余华的一部小说，通过主人公福贵的一生来反映中国近现代历史的变迁和人性的悲剧。这部小说深深触动了我，让我对生命的意义和人性的善恶有了更深刻的思考。
小说中，福贵是一个普通的农民，他经历了中国历史上的许多重大事件，包括土地改革、大跃进、文化大革命等。他在这些历史浪潮中屡屡受到压迫和伤害，但他却始终保持着对生活的热爱和对家人的责任。尽管他遭受了巨大的痛苦和困苦，但他依然坚持活下去，为了家人而努力奋斗。
小说中的福贵是一个普通人的缩影，他代表了中国人民的命运。他们经历了战争和灾难，承受了无尽的苦难，但他们依然坚强地活着，不放弃对生活的希望。他们的坚韧和勇敢给予了我极大的震撼和启示。无论遭遇何种困境，我们都不能放弃对生活的热爱和希望，要坚持奋斗，为了自己和家人创造更好的未来。
除了对生活的热爱，小说中还强调了人性的善恶。在福贵的一生中，他经历了无数的磨难和伤害，但他依然保持着善良和宽容的心态。即使遭受了最大的背叛和欺骗，他也不愿意伤害他人，而是选择原谅和忍耐。这种善良和宽容令我深深感动，也让我思考人性的真正价值。
小说中还有一句非常经典的台词，“活着，就是为了让别人过得更好。”这句话让我深思。我们活着不仅仅是为了自己，更是为了他人。我们应该尽自己的力量去帮助别人，让他们过得更好。只有当每个人都愿意为他人做出贡献，才能构建一个更美好的社会。
《活着》这部小说通过福贵的一生，展现了中国近现代历史的变迁和人性的善恶。它让我对生命的意义和人性的善恶有了更深刻的思考。我深深被福贵的坚韧和善良所震撼，也被他对生活的热爱和对他人的关心所感动。这部小说让我明白了生活中的困难和苦难并不可怕，只要我们坚持希望和善良，就能战胜一切困难，活出真正有意义的人生。
《活着》的心得 篇二
《活着》是一部让人无法忽视的作品，它以鲜明的笔触勾勒出了中国近现代历史的沧桑巨变和人性的悲壮。这部小说深深触动了我，使我对生命和人性有了更多的思考。
小说中的主人公福贵经历了中国历史上的许多重大事件，他曾经是一个富有的农民，但随着历史的变迁，他渐渐沦为贫穷和受苦的农民。他经历了土地改革、大跃进、文化大革命等时期，每一次历史的浪潮都对他造成了巨大的伤害和摧残。尽管他遭受了如此多的痛苦和不幸，但他依然坚持活着，为了家人而努力奋斗。他的坚韧和勇敢令我深深感动，也让我明白了生活中的困难和苦难并不可怕，只要我们坚持希望和努力，就能战胜一切困难，活出真正有意义的人生。
除了对生活的热爱和坚持，小说中还揭示了人性的善恶。在福贵的一生中，他遭受了许多背叛和欺骗，但他依然保持着善良和宽容的心态。他选择原谅和忍耐，而不是报复和伤害他人。这种善良和宽容让我深深感动，也让我思考人性的真正价值。人性中既有丑陋和邪恶，也有善良和宽容。我们应该努力培养和展现自己的善良和宽容，为他人带来希望和温暖。
另外，小说中的福贵曾经说过一句非常经典的台词，“活着，就是为了让别人过得更好。”这句话深深触动了我。我们活着不仅仅是为了自己，更是为了他人。我们应该努力为他人做出贡献，帮助他们过得更好。只有当每个人都愿意为他人付出，才能构建一个更美好的社会。
通过阅读《活着》，我对生命的意义和人性的善恶有了更深刻的思考。福贵的坚韧和善良让我深深感动，也让我明白了生活中的困难和苦难并不可怕，只要我们坚持希望和善良，就能战胜一切困难，活出真正有意义的人生。同时，我也明白了每个人都有责任为他人付出，只有当每个人都愿意为他人做出贡献，才能构建一个更美好的社会。这部小说给予了我极大的震撼和启示，让我深刻地反思了人生的意义和价值。
《活着》的心得 篇三
“田野里，一个老者，牵着一头老牛。”
他慢慢地走着。
我慢慢地读着。
这是一本讲述生命的书。读这本书的时候，坦白地说，书中的道理只是隐隐约约地懂得。毕竟才13岁的年纪，什么大起大落都还未经历，对于生和死的概念，只是模棱两可地印在脑海里，真切地，就是发自内心的感动。
于是我静静地坐着，听着福贵讲述他的一生。年少时的福贵是个冷漠的浪子，直到赌博输光了家产才想到回头，可晚了，父亲在巨大的打击下猝然离世，他们一家迁居到小茅屋内，这时的他已懂得体恤亲人，参与劳动，可不幸纷至沓来，福贵被抓去服役，在炮火中滚打，看尽了流血与死亡，好不容易逃回家来，妻子家珍却在不久后生病死亡。儿子有庆，女儿风霞，孙子苦根，母亲，二喜，这些曾相依为命的家人都在苦难的生活中一个接一个的离去。最后只剩下福贵，牵着老牛，在田埂上劳作。福贵说：“我会好好地活着。”这句坚定的话，却充满了悲凉。时间如流水般，带走了他生命中所以的人和事，最后的福贵，孜然一身，只剩下满脑子过去的回忆。
可福贵的一生中何尝就没有温情，风霞嫁人时的幸福，儿子长跑第一名时的自豪。但这些时光很短促，在他体会了活着的幸福后，只一下，就又尝到了死亡与分离的痛苦。
他的一生就如一个多棱多面地球，他在里面不停地跑，那一棱一面就不停地闪现，他不可能在哪一处彻底地停下，只要他还活着!
最早看这本书的初衷，是因为别人说看这本书你会从头哭到尾，但到最后发现不然，福贵的悲伤，并没有激发出我心里的泪水。是因为，这些苦痛本身就和福贵的生命融为一体。正是这些磨难，让我觉得福贵是真真切切地活着。他就好比是在走一根平衡木，时而在高处，时而在低处，所以最后能在中间平平稳稳地坐下来。但在高处时的雀跃，和在低处时的恐惧，是无论如何忘不了的。
总而言之，他生命的魅力所在，就是那无征兆的变化。在历经种种之后，福贵两脚踏地，怅然长叹的感觉，是我可能永远无法体会到的。
为什么仍然活着?因为仍然在生命的长河中行进。
福贵的生命可能即将结束，可是我的生命仍在起航，读了这本书，使我对自己未知的生命魅力有了更多的向往。
活着?活着!
《活着》的心得 篇四
正如一条颠簸在大海中的航船，始终会在浪尖与谷地起伏一样，前行在写作之路上的作家们的创作状态无疑不可能稳定如一。余华也不例外。如果仔细分析，就会发现余华在1995年前后，也就他在那篇《活着》的创作前期，余华的文学创作进入了一个很微妙的时期。
首先，我们跨越对经过和原因的猜测和臆断，把目光直接投向1997年，我们会发现余华在那一年做出的一个对中国先锋文坛不啻为一个噩耗的决定：放弃先锋试验。然后我们再回眸身后。这时候就会发现，那实际上在1995年就已经是注定的事情了。这一年，另外两个的年轻作家苏童，莫言也作出了类似的决定。余华的告别先锋小说的宣言是："我现在是一个关注现实的作家"而这时恰恰是他继《活着》之后，另外一个长篇小说《许三观卖血记》杀青不久。那么就让我们稍微关注一下这后一部被作者声称为"关注现实"的作品。实际上，它与余华早期作品之间相当明显的变化。或者说，我们会惊异地发现这篇文章与余华早期的《在细雨中呼喊》完全是两种样子。
那么我们再把目光转回到1995年，就会发现余华的兼有现实主义文学和先锋小说特征的作品，就是那篇轰动一时的《活着》。这样说来，《活着》应该是余华创作的一个过渡。
《活着》是余华创作的一个分水岭。一方面我们可通过《活着》继续一个真理：写作是需要天赋的。余华在自己的创作风格转型期间完成了一部伟大的作品。同时，也因为另外一个真理，"写作是不能完全依靠天赋的",余华的先锋性写作在经过了十多个年头后，于1995年左右的时候彻底陷入了低潮。事实上，这在中国文坛还是具有一定广泛性的。1980年以后露面的作者中，都曾经被先锋的这样的标签贴过，不过他们在90年代前后，悄然进入了他们曾经不屑的主流文学。当然余华等少数几人坚持的时间甚至还要更久一些。
从这个角度说，《活着》是作者在自己进行先锋性文本创新枯竭的时候，寻求出来的一条出路。不过作者自己恐怕不同意这样的观点。从作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出来的很大的随意性可以看出，《活着》不是一部在构思完全成熟后才开始创作的作品。余华有可能象孩子信手涂鸦一般写下一个开头(这个开头如果对照余华的自身经历的话，会发现惊人的真实性，事实上，当一个游手好闲的人是余华写作的最初动因)。
作者在将这个作品雕琢之前，可能称不上是在创作。在余华的创作陷入低迷的时候，写作其实仅仅是一种习惯而已。《活着》是一篇在随意中完成的小说，对于读者和作者而言，与所有好作品一样，是一种偶拾，或者是一个运气。
《活着》是一篇读起来让人感到沉重的小说。那种只有阖上书本才会感到的隐隐不快，并不是由作品提供的故事的残酷造成的。毕竟，作品中的亡家，丧妻，失女以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性。同时，余华也不是一个具有很强煽动能力的作家，实际上，渲染这样的表达方式是余华一直所不屑的。余华所崇尚的只是叙述，用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故事。而所有的情绪就是在这种娓娓叙说的过程中中悄悄侵入读者的阅读。这样说来，《活着》以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。
在后来的相当长一段时间内，以现实主义为标榜的中国主流文学评论，对《活着》给予了尖锐的批判。例如：认为作者将主人公富贵最终的活着类比为一种类似牲畜一般的生存，并予以唾弃。但是，随着时间的推移，市场，尤其是当海外市场对《活着》给予了高度的评论评价后，有关《活着》的另外一些见解渐渐出现。例如：《活着》是繁花落尽一片萧瑟中对生命意义的终极关怀;富贵的命运昭示着人类苦苦追寻一切不过虚妄而已，结尾那个与富贵同行的老牛暗示一个另高贵的人难以接受的事实：其实人真的只是一种存在，它和万物一样并无意义。追寻，探究的本质不过是一个大笑话而已等等。
事实上，后一种可能是非常大的，因为余华在冰冷中叙述残酷是他的拿手好戏。他就象一个熟练的外科医生慢条斯理地将生活的残酷本质从虚假仁道中剥离出来一样，《活着》用一种很平静，甚至很缓慢的方式，将人们在阅读可能存在的一个又一个向好的方向发展的幻想逐个打碎。这样就会有一个结局：人们就对此书留下深刻了印象。因为阅读是一次心理的恐惧经历。
实际上，这又暗示了中国文学的另外一个事实：以现实主义做口号的现实主义其实是最不敢面对现实的。比如：本质上，人活着本身除了活着以外，并无任何意义。那么如果一定要赋予意义的话，那么可以算作意义的，恐怕只有活着本身了。《活着》的伟大感可能恰恰源于这里。
也正因如此，《活着》就明确了一个内容，活着在一般理解上是一个过程，但是，活着本质上其实是一种静止的状态。
余华想告诉读者：生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。
