读厚黑学心得体会 篇一
在这个竞争激烈的社会中,成功往往需要一种足够聪明和狡猾的思维方式。因此,我决定去读一本名为《厚黑学》的书,希望能够从中学习一些厚黑的技巧和策略。在阅读过程中,我不仅领悟到了一些重要的道理,还收获了一些实用的心得体会。
首先,厚黑学教会了我如何看清人心。这本书中的故事和案例揭示了人们内心的真实面貌,让我明白了人性的复杂性。通过学习厚黑学,我学会了观察人们的言行举止和表情动作,以此来判断他们的真实意图和动机。这种敏锐的观察力使我在人际交往中更加从容自信,能够准确地把握住别人的需求和利益,从而更好地与他们合作或竞争。
其次,厚黑学教会了我如何运用心理战术。在现实生活中,人们往往会利用各种手段来达到自己的目标,包括欺骗、操纵和威胁等。通过学习厚黑学,我学会了如何运用心理战术来应对这些挑战。例如,在面对竞争对手时,我可以通过制造假象或误导对方的方式,让他们产生错觉或犹豫不决,从而为自己争取更多的机会和优势。这种灵活运用心理战术的能力,使我在各种竞争环境中都能够游刃有余地应对挑战。
最后,厚黑学教会了我如何保持冷静和理智。在面对各种困难和挫折时,人们往往会情绪失控或做出冲动的决策。而通过学习厚黑学,我学会了保持冷静和理智的重要性。这本书中的案例和故事告诉我,只有保持冷静和理智,才能够更好地分析问题和制定解决方案。无论是面对竞争对手的挑衅,还是遇到困难的挑战,我都能够保持冷静的头脑和明智的判断,从而做出正确的决策。
通过阅读《厚黑学》,我不仅学到了一些重要的厚黑学技巧和策略,还锻炼了自己的思维能力和处事能力。这本书让我明白了在现实生活中,竞争是无处不在的,只有通过不断学习和提升自己,才能够在激烈的竞争中脱颖而出。我相信,只要我能够善用厚黑学所教的技巧和策略,我就能够在人生的道路上取得更大的成功。
读厚黑学心得体会 篇二
在这个充满压力和竞争的社会中,成功往往需要一些特殊的技巧和策略。因此,我决定去读一本名为《厚黑学》的书,希望能够从中学习一些厚黑的思维方式和生存之道。在阅读过程中,我对厚黑学有了更深入的理解,并从中得到了一些心得体会。
首先,厚黑学教会了我如何保护自己。在现实生活中,人们常常面临着各种威胁和挑战。通过学习厚黑学,我明白了保护自己的重要性。这本书中的案例和故事告诉我,只有保持警惕和警觉,才能够及时发现并应对潜在的威胁。我学会了运用各种手段来保护自己,包括隐藏真实意图、避免暴露自己的弱点以及建立强大的人际关系网等。这种保护自己的能力,使我在面对挑战和困难时更加从容和坚定。
其次,厚黑学教会了我如何应对挫折和失败。在追求成功的道路上,人们往往会遭遇到各种挫折和失败。通过学习厚黑学,我学会了如何从挫折和失败中汲取教训,并调整自己的策略和方向。这本书中的案例和故事告诉我,只有在失败中寻找成功的经验和教训,才能够更好地提升自己并取得更大的成功。我学会了保持乐观和坚韧的态度,以及灵活应对变化的能力,从而在困境中找到突破口。
最后,厚黑学教会了我如何提升自己的竞争力。在竞争激烈的社会中,只有不断提升自己的能力和素质,才能够在竞争中立于不败之地。通过学习厚黑学,我明白了提升自己的重要性。这本书中的故事和案例告诉我,只有通过不断学习和积累知识,不断提升自己的技能和能力,才能够在竞争中脱颖而出。我学会了设定明确的目标,并付诸行动来实现这些目标。同时,我也学会了与优秀的人交往和学习,以便不断提升自己的竞争力。
通过阅读《厚黑学》,我不仅学到了一些厚黑学的思维方式和生存之道,还提升了自己的竞争力和适应能力。这本书让我明白了在竞争激烈的社会中,只有不断学习和成长,才能够在人生的道路上取得更大的成功。我相信,只要我能够善用厚黑学所教的技巧和策略,我就能够在竞争中脱颖而出,实现自己的梦想。
读厚黑学心得体会 篇三
“提高在于阅读,成长在于阅读”在大一的的生活里,我阅览了一本书《厚黑学》,从此中感悟到了一些道理并叙其感言。
这本书是由李宗吾先生所作,读本书之前我对厚黑的概念不是很清楚,正所谓:“自古出书者,不计其数,能称精华者,屈指可数”。那么我想说,李宗吾虽然出书于民国,但他能在中国文化中留下了浓墨重彩的一笔。读了这本书,我对为人处世有了新的认识和了解。
“李宗吾先生其的文采与思维超越常人,还有读书人内在的一种狂傲,民国时期中西文化碰撞,造就了如此一位文坛奇葩,以圣贤自居,评论天下的能者。”这是网络上比较火的对李宗吾的看法。
《厚黑学》以三国英雄、楚汉名将为主论叙脸厚心黑之心得,以三步工夫为总结,强调黑与厚的不一样概念。《厚黑学》中用了三步概括厚、黑三种境界的人:
一、厚如城墙,黑如煤炭;
二、厚而硬,黑而亮;三、厚而无形,黑而无色。从书中所看,李宗吾仅仅看到了第二种境界,其对人性的理解,以恶为先,所以评论世人。先看到恶的一面,然后放弃人性善良的一面,讲自古英雄都是用仁义道德的外表,来体现“人之初,性本恶”的个人观点。而对于第三种境界,只靠普通善恶是无法诠释的,所以他避而不谈。
在为人处事方面,《厚黑学》也有所写,他写道:“为人处世非有“厚”的功夫不可,如果为人内向须腆,不能忍受各种在处世交往中的屈辱,太过于顾及自我的虚荣心,就不能够与朋友和敌人相处,更不可能抓住机会展示自我,即使本身有出众的才智,也会淹没在芸芸众生里面,这是十分可惜的。”
所以在我看来,李宗吾先生所主张的厚黑在为人处事方面,虽主张黑,但同时强调在了世间行使恶,只是为了每个人以一种适合自我的方式在人生中赢得真正属于自我的那一份幸福。
在这本书中,“黑”也绝不能以不择手段,放弃道德为代价,而换取自我的名利。这本书中所说的“黑”,不是简单的诡计多端、阴险狡诈,它更包容了睿智、谋略与高瞻远瞩的深刻内涵。谁想要充分的展示自我的个人价值,那么,就要拥有比别人更多的智慧与韬略,这是现代人想要成功所需要的。
在现实的社会中,在世事纷繁、人心不古,为人处世举步艰难的时候,我们怎样才能在越来越复杂的社会中站稳脚跟、呼风唤雨、左右逢源、一帆风顺地使自我的人生更为完美呢
俗话说:“君子立身处事贫贱不移,威武不能屈,富贵不能淫。”然而,能真正做到的人却越来越少了,可是,只要我们本着仁爱处世、以宽待人的原则,我相信我们的人生定会放耀出灿烂的光芒。我想对于我这样一个还在上大学的人来讲,厚黑对于我个人而言,可能有着不一样的定义。
读厚黑学心得体会 篇四
第一次听厚黑是在高中的时候,厚黑厚黑,顾名思义就是脸皮厚点心嘿点,因为仅有这样,你才能够成大事。
古代英雄豪杰之人,都是面厚心嘿之人!
三国枭雄曹操就是一个将厚黑学发挥到极致的英雄,他为自我的事业,杀吕伯奢,杀孔融,杀杨修,杀董承,杀伏完,又杀皇后皇子,全然不顾,还彪悍地说“宁教我负天下人,休叫天下人负我”曹操的厚黑已是极点,有了这本事,他当之无愧是厚黑学的代表。
而刘备第二个就是将厚黑学的发挥到极致的人,他依曹操,依吕布,依刘表,依孙权,依袁绍,东窜西走,寄人篱下,并且善哭,他最出名的事件就是刘备借荆州——一借不还,俗语有云:“刘备的江山都是靠哭而得来的!”
曹操和刘备,可称为厚黑双绝!
所以我认为,想学好厚黑学,必须做到以下三步:
第一步是“厚如城墙,黑如煤炭”。起初的脸皮,好象一张纸,由分而寸,由尺而丈,就厚如城墙了。最初心的颜色,作乳白状,由乳色而炭色、而青蓝色,再进而就黑如煤炭了。到了这个境界,只能算初步功夫;因为城墙虽厚,轰以大炮,还是有攻破的可能;煤炭虽黑,但颜色厌恶,众人都不愿挨近它。所以只算是初步的功夫。
第二步是“厚而硬,黑而亮”。深于厚学的人,任你如何攻打,他一点不动,刘备就是这类人,连曹操都拿他没办法。深于黑学的人,如退光漆招牌,越是黑,买主越多,曹操就是这类人,他是著名的黑心子,然而中原名流,倾心归服,真可谓“心子漆黑,招牌透亮”,能够到第二步,固然同第一步有天渊之别,但还露了迹象,有形有色,所以曹操的本事,我们一眼就看出来了。
第三步是“厚而无形,黑而无色”。至厚至黑,天上后世,皆以为不厚不黑,这个境界,很不容易到达,只好在古之大圣大贤中去寻求。有人问:“这种学问,哪有这样精深?”我说:“儒家的中庸,要讲到‘无声无臭’方能终止;学佛的人,要讲到‘菩提无树,明镜非台’,才算正果;何况厚黑学是千古不传之秘,当然要做到‘无形无色’,才算止境”。
“心狠手辣青云直上,人不要脸天下无敌。成大事者,都厚黑者。想成大事,修炼厚黑。”
人生在世,就不应当太幼稚,如果你能够将曹操和刘备的厚黑学到哪怕是一点点,你就能够成大事,当然要运用在好的地方。
譬如谈恋爱,如果你能够将厚黑的精髓都运用得当,那么你就能够成为传说中的情圣啦;在职场,将厚黑运用得当,你就能够平步青云。(不是叫你一味的拍马屁);在商场,将厚黑运用得当,你就是第二个巴菲特!
读厚黑学心得体会 篇五
我呢,此刻只读到了厚黑学的第二章的一半的资料,可是,厚黑学要讲的东西我已大概摸清了,因为这类书籍写的都差不多,大家都能够理解。
首先说,厚黑学这本书里的章节资料说的有些牵强,有一点沾边就算的嫌疑,可是本书还是有一点欣赏性的。每一个章节里的一小篇文章,讲厚黑学的主要资料少的可怜,百分之九十的字数都被所谓的“厚黑故事”占了。
厚黑学的主旨概念就是——厚脸皮、黑心肝。但不是教你去学坏,本书所讲究的精髓就在于一个字——“适”,厚脸皮。黑心肝,必须要在正地方,恰到好处,并不是物所求极的教大家去学得极厚、极黑。
厚脸皮:能够分化为“不要脸”和“坚持”。“不要脸”,似乎作者没有着重去讲述,作者也是经过“坚持”来做文章而已。本文要大家去“厚”,其实就是变向的要大家“坚持”,且十分的着重去讲这个“坚持”,因为厚脸皮也包含“不要脸”,所以作者要讲的就是要大家不顾一切的去坚持,也就是,不要让面子成为自我失败的原因。
黑心肝:能够分化为“卑鄙”和“果断”。同样,“卑鄙”也不是作者着重去讲述的,作者是期望大家能够“果断”,同样因为黑心肝也包含“卑鄙”,就是要大家不去在乎善恶的“果断”,也就是,不要让仁义成为自我失败的原因。
上头这两段话足以概括《厚黑学》的全部资料,如有不信者能够自我去阅读一下厚黑学。
作者经过这两个概念想去教化大众。当然想象中的事情都是尽善尽美的,作者也是一样。可是厚黑学并没有想象中的拥有多么大的影响力,只能说,本书的文章中心思想是不错的,只是实际的文章资料不完美,缺少了必须的说服性和可靠性。
总体来说,厚黑学要讲的东西是很好的,要是每一个人都能够像作者想象中的那样,弄懂这两个概念,那样的效果还真的是很可观的。也就是说,这两个概念讲的还是有些道理的。
做事情要坚持,而不去在乎自我是不是厚脸皮,做事情要果断,而不去在乎自我是不是黑心肝,这样做真的有必须的正确性,并且绝对对成功是有帮忙的。所以而想,是不是一切事情都要追求其根本,也就是所谓的不去在乎“善”与“恶”,心中只去看“成”与“败”?所以,善与恶是由人类发展而来,并非根本。设想一下,一个至善至仁的人,他会是什么样貌?他是否会像一个美到不行了的一颗琉璃球,反而就极容易破碎?你越善良,反而别人就越容易去对付你。善,只是人们心中幻想出来的一种高尚,是美德。所以而得出的结论,我们千万不要去一味的、尽全力的去追求其善,也不是要大家去尽量不善,一切都讲究一个“度”,适度就好。仅有懂得适当的“不善”的人,才是更成功的人。
读厚黑学心得体会 篇六
我读厚黑学已经有三个月了,自得之,每日必研习之。我读它的目的并非为了行使厚黑,而在于解我心中多年之困惑,研究人际关系之演化。
《心理学与力学》当属厚黑学的核心单行本,它的主要贡献在于提出了臆说:“心理按照力学规律而变化”。我认为其中五篇《心理按照力学规律而变化》、《人事兴衰成败的轨道》、《恐惧与怜悯》、《世界进化的三个阶段》、《经济、政治、外交应采用合力主义》是此单行本的核心篇章。《心理按照力学规律而变化》对臆说“心理按照力学规律而变化”进行了系统的概括说明,后四篇提出并详细解释了人与人相安无事的四大路线:不相交的线,合力线,圆,椭圆。除此之外,此五篇都提到了两个重要名词:向心力,离心力。我认为整本厚黑学的理论部分框架也由此两个名词演变而来。
下头对其中一些单篇文章按照我的观点进行详细的阐述。
先师的《我对圣人之怀疑》只是对二力的简单运用,周秦诸子借“古之圣贤”之威势为其学说的推广做向心力。这种方法到此刻仍在使用,教科书中借爱因斯坦、牛顿等人之威势,劝勉他人是其一,当一个人出名后,其传记也跟着出现,人物传记是其二;广告借用某明星进行商业推广是其三,等等。诸如此类,可是是时代不一样,事物不一样,推广时所使用的借力方式也不一样了。
先师的《厚黑学》提出厚、黑。我认为厚与离心力相合,黑与向心力相合。先师经常劝勉“我们不要厚黑二字用反了:该厚的时候黑,该黑的时候厚”用离心力和向心力来解释就完全通了即“该做离心力的时候就做离心力,该做向心力的时候就要做向心力;而不要该做离心力的时候做向心力,该做向心力的时候做离心力”。
先师的《办事二妙法》可是是离心力与向心力更深层次的运用。锯箭法与补锅法最终目的都是在表面上做向心力,可是二者不一样在于,锯箭法的表面上是做向心力而暗地里是做离心力,补锅法是暗地里先做离心力然后表面上做更强的向心力。
先师的《厚黑学的应用》提出“厚黑为里,仁义为表”与“锯箭法、补锅法”有异曲同工之妙。我在那里提出一个名词:群众心理。我认为“群众心理和个人心理有着十分大的差距”。这样“厚黑为里,仁义为表”就能够解释为“以自我的离心力和向心力作为办事准则,在对外宣传时,依照群众的离心力和向心力向向心力方向宣传”。
我以为,世间最容易走的路线是人与人相安无事的四大路线:不相交的线,合力线,圆,椭圆;世间最难做的力是离心力与向心力。如何用巧力做离心力?如何用巧力做向心力?那里面学问大着呢。