染雾最新严以修身心得体会简短 篇一
我是一位年轻的职场新人，在工作中一直努力追求自我修身的目标。经过一段时间的实践和思考，我总结了一些最新的心得体会。
首先，修身要从细微之处开始。在职场中，我们往往会面临各种各样的挑战和压力，但是我们不能因此而忽视自己的修身之道。修身的第一步就是要从细节做起，比如言行举止、仪容仪表等。我们应该注重自己的形象和举止，力求做到得体、得体、得体。
其次，要注重自身素质的提升。作为职场人士，我们必须具备一定的专业知识和技能，因此我们要不断学习和提升自己。不仅要关注行业动态，还要积极参加各种培训和学习机会，提高自己的专业素质。同时，我们还要注重培养自己的综合素质，比如沟通能力、团队合作能力等。只有不断提升自己，才能在职场中立于不败之地。
最后，要保持积极向上的心态。在职场中，我们难免会遇到挫折和困难，但是我们不能因此而气馁或者消沉。修身的关键在于保持积极向上的心态，无论遇到什么困难，都要坚持下去。只有拥有积极向上的心态，我们才能战胜困难，取得更大的成就。
通过这段时间的实践和思考，我深深体会到修身的重要性。修身不仅是为了在职场中更好地发展自己，更是为了提高自己的综合素质和人格魅力。只有通过修身，我们才能更好地面对职场的挑战，实现自己的理想和目标。
最新严以修身心得体会简短 篇二
在现代社会中，修身成为了越来越多人关注的话题。为了更好地适应社会的发展和变化，我们需要不断地修身养性，提高自己的素质和能力。经过一段时间的实践和思考，我总结了一些最新的心得体会。
首先，修身要从内心开始。我们要注重培养自己的内在品质和道德观念。无论是在职场中还是在生活中，我们都要坚持做一个诚实守信的人，遵守社会规范和道德准则。同时，我们还要注重培养自己的道德情操，提高自己的道德修养。只有内心善良和高尚，我们才能在社会中立足。
其次，要注重身体的健康和锻炼。身体是革命的本钱，只有拥有一个健康的身体，我们才能更好地发展自己。因此，我们要注重锻炼身体，保持良好的体态和体魄。无论是运动、健身还是保持良好的作息习惯，都是修身的重要方面。只有身体健康，我们才能有更多的精力去追求自己的理想和目标。
最后，要注重修养的提升。修身的关键在于修养，我们要注重培养自己的情操和修养。只有拥有高尚的情操和修养，我们才能更好地应对各种挑战和困难。我们可以通过读书学习、参加各种讲座和培训等方式来提升自己的修养。只有不断地提升自己，我们才能在职场中脱颖而出，取得更大的成功。
通过这段时间的实践和思考，我深深体会到修身的重要性。修身不仅是为了更好地适应社会的发展和变化，更是为了提高自己的综合素质和人格魅力。只有通过修身，我们才能更好地实现自己的理想和目标，走向成功的道路。
最新严以修身心得体会简短 篇三
提出“三严三实”，近期因工作原因，就“严以修身”作发言，在发言前拟了个提纲，为真实所感，对个人修养也很有益，故立文为记，观己之行，反复改进。
修身来原于曾子所著《大学》总纲的八条目之一，其次第是格物、致知、诚意、正心、修身，当然还有的则是随缘而为的齐家、治国、平天下且是自天子以至于庶人壹是皆以修身为本。可以讲修身是为人之本，成事之基、社会稳定之源。
一、修身的前提。格物、致知、诚意、正心是修身前提，其实就是要经过的历程，就是探索宇宙、社会、人生之理(格物)，明白宇宙、社会、人生之道(致知)，意念、思维流在正确的道路上运行(诚意)，正确的世界观、价值观、人生观牢固于心(正心)。没有这四点是前提，谈修身是空的，在没有精神力量作支撑时是不可能去修身的，因为修身是修自己，改自己、是革自己的命。
二、修身的内容。修身的内容来自于两个方面，一是思想层面，儒家讲吾日三省吾身，佛家禅宗所讲的心地法门、念头功夫，皆为此。另一个方面就是行为，自己的语言、动作、行动都要属于这个方面，朱熹的白鹿洞书院的院训叫“言忠信、行笃敬、惩忿治欲、迁善改过，行有不得反求诸己。”其实就是修身的内容。
三、修身的方式。我感到修身的方式就是反复改正自己的不足，这里一个是要通过反省、觉照来知道自己的不足，另一个方面要通过反复的纠正、改过来修正自己。能反省、能觉照到自己的不足是重要的，但更为重要的是能不能马上改正，能不能遵守既定的理念、行为、规范和戒律。
四、严以修身的体现。严是对自己的严，是战胜自己的不良想法、不端欲望和不良情绪，就是敢于对自己的非份之想说不，就是孔子所讲的“内自讼”，就是和自己打官司。
五、严以修身的评判。严以修身的评判是自己评判自己，别人是不知道我们心中是如何打鼓、如何大闹天宫的，所以老子讲“知人者智、自知者明、胜人者有力、胜己者强”。
严以修身我自己做的不太好，下面提出六个方面的内容，希望自己在以后的工作生活中能不断的改进：
1、自己能不能在工作、生活中扩展公心、减少私心?
2、自己能不能在工作中不被外因所扰，提升工作的集中力和专注度?
3、自己能不能面对不良情绪升起时，平心静气、有所控制?
4、自己能不能在已经意识到自己的不足时，敢于马上改正?
5、自己能不能对自己的不良行为和不端欲望说不?
6、自己能不能在面对诱惑、产生欲望时敢于当下戒除?
最新严以修身心得体会简短 篇四
在县处级以上领导干部中开展“三严三实”专题教育，是党的群众路线教育实践活动的延展和深化，是共产党人抓自身建设常态化的又一次重要实践，有利于我们党健康肌体、巩固政权，为协调推进“四个全面”战略布局、实现中华民族伟大复兴中国梦提供坚强保障。海南省紧密联系干部队伍的思想实际和工作实际，从三个方面下大气力抓好专题教育，努力打造一支忠诚、干净、担当的干部队伍。
一、学深悟透“三严三实”的丰富内涵
在20xx年全国“两会”期间参加安徽代表团审议时首次提出“三严三实”，之后又在不同场合多次强调，在全党、全社会引起强烈共鸣和高度认同。“三严三实”言简意赅、精辟深刻，是党员领导干部做人做事、为官用权的警世箴言。
严以修身，就是加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，强化党的意识，牢记自己的第一身份是共产党员、第一职责是为党和人民工作，对党忠诚，在党言党、在党忧党、在党为党。严以用权，就是把秉公用权作为底线，谨记公权公用，按规则、按制度行使权力，时刻做到公私分明，确保公权行使不越轨、不谋私。严以律己，就是加强自我修炼，守得住清贫、耐得住寂寞、稳得住心神、经得起考验，慎独慎微，不放纵、不逾矩，谨防得意忘本，保持一身正气。谋事要实，就是出于公心，为民谋事，秉持正确的政绩观，察民意、知实情、接地气，落实工作善于把上级精神与本地实际结合起来、把对上负责与对下负责结合起来，创造性地开展工作。创业要实，就是拿出“为官避事平生耻”的骨气，舍得付出，舍得吃苦，舍得自我牺牲，主动扛起推动一个地方或部门科学发展的责任担当，在实干中破解难题、抢抓机遇、增进人民福祉。做人要实，就是诚实守信，襟怀坦白，与党组织在思想上同心、行动上同步，对群众饱含深情、对同志以诚相待，言行一致、表里如一。如果用一句话概括“三严三实”的核心思想，就是对党忠诚、个人干净、敢于担当。
“三严三实”是新形势下我们党对党员领导干部政治品格和做人操守作出的最基本最简洁的规范，是对党的建设理论的丰富和发展，为新形势下加强党的思想政治建设和作风建设提供了重要遵循。对海南的各级党员领导干部来讲，就是要自觉践行“三严三实”，将其内化于心、外化于行，真正使自己的作风严起来、实起来，做忠诚、干净、担当的好干部。
二、下大气力查摆党员领导干部“不严不实”问题
党的以来，海南省坚决贯彻落实党中央、关于从严治党的部署要求，扎实开展党的群众路线教育实践活动，大力整治“庸懒散奢贪”、“不干事、不担当”等突出问题，党员干部呈现出为民实干、作风深入的清新气象，这是主流。但我们也清醒看到，“四风”问题树倒根存，“不严不实”的问题还不同程度存在，突出表现为八个方面：
一是不重学习、眼高手低。不少干部学风不浓，“坐岛观天”，肚子里没真货，空喊概念口号，在执行中央和省委决策部署时拿不出管用的实招，上级给予的优惠政策用不足、用不好，错失发展良机。
二是安于现状、不思进取。面对经济下行压力加大和建设发展中的难题，有的被动应付，一味等上级出政策、等别人出经验;有的能拖就拖、能推就推，工作长期打不开局面。对待日常工作，有的满足于“大概齐”、“差不多”，甘于平庸混日子，心安理得熬资历。
三是为官不为、不敢担当。有的有私利可图就乱干事，无私利可图就不干事;有的明哲保身，为了不出事，宁愿不干事;有的出工不出力，上班时间炒股票、逛淘宝、玩游戏;有的没关系不办事，有关系乱办事;有的遇到矛盾问题绕道走，只讲原则要求，不讲具体怎么办。
四是急功近利、好大喜功。有的只顾眼前不顾长远，只抓短期容易见效的“显绩”，对事关长远发展的“潜绩”不上心，缺乏久久为功的韧劲;有的热衷于“抓典型”、“树形象”、“搞形象工程”，挖空心思换提法、喊口号，把工作当成谋取功名利禄的手段。
五是疏于管理、放纵下属。有的贯彻落实主体责任不力，没有真正履行监督责任，党风廉政建设搞形式、走过场;有的遇事不讲原则，只讲哥们义气，吹吹拍拍，笼络人心，甚至对违规违纪行为视而不见、姑息包庇;有的自身不干净，管别人底气不足、腰杆不硬，只能当老好人，搞无原则的一团和气。
六是公私不分、滥用职权。有的公车私用，私设“小金库”;有的插手工程，操纵招投标，输送利益;有的侵占集体财产，虚报冒领、贪污挪用专项资金;有的“吃拿卡要”，以权谋私，不给好处不办事。
七是拉拉扯扯、搞小圈子。有的信奉“圈子文化”，热衷于拉关系、找门路，看看能接上谁的天线;有的选拔使用干部不看德才看亲疏，不凭实干凭关系，以人划线、以地域划线，顺我者昌，逆我者亡。
八是做人不实、弄虚作假。有的阳奉阴违，见风使舵，讲空话、干虚活;有的在民主生活会上自我剖析信誓旦旦，会下我行我素;有的台上大谈反腐，台下收受贿赂;有的报告个人事项东躲西藏，闪烁其词，等等。
以上这些“不严不实”的问题，违背了“对党忠诚、个人干净、敢于担当”的好干部要求，损害党和政府形象，败坏党风政风，恶化政治生态，损害群众利益，破坏事业发展，危害党的执政基础，腐化干部队伍，必须高度重视，坚决予以根除。
三、坚决践行“三严三实”要求
解决“不严不实”问题，关键在于各级领导干部要切实把自己摆进去，勇于揪出自己“皮袍下的小”，用忠诚、干净、担当的标准要求自己，用“三严三实”的戒尺规范自己，真正“严”字当头、落到“实”处，形成风清气正、团结拼搏、实干担当的良好政治生态。
加强学习，补足精神之“钙”。学习是加强自身修养、提升自身免疫力的有效途径。反复强调领导干部要把学习作为一种追求、一种爱好、一种健康的生活方式。当前，我们最迫切的是抓好四个方面的学习：一是学习系列重要讲话精神。开展“三严三实”专题教育，是一次对系列重要讲话精神的系统学习武装。坚持原原本本学，学深悟透，不断坚定共产党人的信仰追求、为民情怀和历史担当，做政治上的“明白人”。二是学习党章。党章是我们立党、治党、管党的总章程。要逐条学习，弄清楚自己该做什么、不该做什么，严守党的政治纪律和政治规矩，真正做到对党忠诚、爱党护党。三是学习法律法规。自觉尊法学法守法用法，善于运用法治思维和法治方式推动发展、深化改革、化解矛盾、维护稳定，发挥好“关键少数”的作用。四是学习中华优秀传统文化，从中汲取营养，增强做人做事的文化底蕴。
强化道德修养，筑牢立身之本。多次强调为官先做人、从政德为先的道理。领导干部的道德修养，实际上就是修炼为官之德。一名品德高尚的好干部，犹如高山景行，让人仰止。比如海南的吴春忠、牛开成、林道腾等优秀党员干部当官为民的奉献精神，就是一种为官之德。乐东县推动殡葬改革，两年多迁坟11.2万座，靠的是各级领导干部以亲民务实的作风感染、感动、感化群众，把工作做到百姓心里，这也是一种为官之德。20xx年超强台风“威马逊”重创海南，一大批基层党员领导干部舍小家为大家，奋不顾身忘我救灾、转移群众，最大限度确保人民群众生命财产安全，这种救民危难、牺牲自我的精神是一种为官之德。近几年从省到各市县坚持新官理旧账，妥善解决一大批长期积压的涉及土地林地纠纷、投资纠纷、债务纠纷等严重影响海南发展稳定的遗留问题，这种对历史高度负责的精神，也是一种为官之德。我们应当用先进典型映照自己，加强自我约束，锤炼党性修养，用心涵养为民务实清廉的公仆情怀，慎独、慎始、慎微，明大德、守公德、严私德，做到以德自立、以德施政、以德服众。
秉公用权，强化对权力的监督制约。谆谆告诫大家：很多人有权力了，往往会成为被“围猎”的对象;当官发财两条道，当官就不要发财，发财就不要当官。所以，谨慎用权、管好权力、如履薄冰，应当是我们对公权力应有的态度。如何正确行使权力?首先是出于公心，施政公道，自觉做到依法用权、秉公用权、廉洁用权。在海南，无论是禁毒禁赌打黑，还是打击违章建筑、打击滥砍盗伐林木，一大批干部挺身而出、秉公执法，广大人民群众拍手称快。之所以能如此，关键在于干部出于公心、自身干净、依法依规。其次，坚持科学决策、民主决策。关键是坚持民主集中制，严格按领导班子内部议事和决策机制办事，凡重大决策、重大事项、重要人事安排必须按程序集体讨论决定，防止个人说了算，确保权力规范运行、有序运行。第三，加强对权力运行的监督，加快实现党务公开、政务公开、各领域办事公开的常态化、全覆盖，发挥纪检、审计、舆论等监督部门的作用，强化对权力集中、资金密集、资源富集的部门和岗位的监管，坚决防止公权滥用。
坚持求真务实，勇于实干担当。检验“三严三实”专题教育成效的标准是整改成果，落实整改主要靠实干。实干是对领导干部履职尽责的基本要求。如何实干?一要坚持务实求实。我们做决策、抓工作，必须吃透并贯彻中央精神，紧密结合海南省情，坚持问题导向，对症施策。20xx年我们在抓简政放权改革的同时，加强对重要资源的集中规范管理，率先在全国实行省级以下森林公安垂直管理;将过去由乡镇或村管理的915座小i型、小ⅱ型水库统一收归市县管理;把过去下放给市县的林地、农用地转用、土地征收和填海用地的审批权上收到省里，恢复国家上位法在海南的实施，并通过人大立法固化改革成果，为海南的生态保护、水利安全和重要资源的合理开发、永续发展打牢基础。二要勇于担当。近两年海南清理闲置土地超过13万亩，靠的就是从省到市县各级领导干部动真碰硬，敢于担当。只要一心为公、自身过硬，就有勇于担当拍板的魄力和血性。三要真抓实干。教给我们三招：一是发扬“钉钉子”精神。对事关海南长远发展的大项目、难事、要事，拿出拼劲和韧劲，一抓到底。二是“马上就办”。对于急需解决而又能解决的事，以一天也不耽误的精神，高效高质组织落实。三是一张蓝图绘到底。保持工作连续性，功成不必在我，多干一些打基础、利长远、解民忧、惠民生的实事，一年接着一年干，一任接着一任干，咬定青山，善作善成。
最新严以修身心得体会简短 篇五
古时候，有一个智者把同样的汤勺和美味的肉汤分别送给两个村子后去探访。看到其中一个村的房子中间熊熊燃烧着火堆，上面吊着煮肉汤的大锅，锅里的汤沸腾着，散发着令人垂涎的香味。汤锅的周围却挤着一个个面黄肌瘦的人，他们每个人手上都拿着一个好几尺长的大汤勺，汤勺是铁的，汤勺的柄也是铁的，只有手握的一段是木制的。每个人都贪婪又拼命地舀着锅里的汤，可是谁也喝不到嘴里。有的人不得要领，不是汤伤了自己的手和脸，就是伤了身边人的手和脸，他们互相指责并相互谩骂。在另一个村里，智者看到房子的中间也吊着一个热汤锅，也有许多人围着汤锅。每个人手中也拿着同样长柄的汤勺，但是这里没有叫嚷和吵骂的声音，只有满意的喝汤声。他们每个人都红光满面，他们静静地坐在锅边喝汤，因为他们每个人都把盛上来的肉汤喂给对面的人喝，于是每个人都喝到了肉汤。这个故事告诉我们，生活在集体里，离不开团结协作与互相帮助。
俗话说：远亲不如近邻。你和宿舍的几个同学能从五湖四海集中到一个屋檐下生活，一起度过人生中最宝贵的青春年华——大学生活，是难得的缘分，彼此需要好好珍惜。
人是社会中的个体，交往是个体的心理需求和社会需要。寝室是锻炼同学处理人际关系和培养交往能力的重要场所，也是同学之间接触最紧密，了解最深入，矛盾最集中的重要场所。构建优良的人际关系有利于我们产生安全感、归属感并分享彼此的喜悦。优良的人际交往还能及时让我们倾吐心中的烦恼，保持心情舒畅。正像培根所讲：“把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。当然，如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐。”优良的人际交往有助于我们增长才干，开启心智，获得成功。因为一个人知识的获得不外乎通过间接学习和直接学习这两条途径，而善于通过直接学习的途径获得知识的人首先必须是一个善于交往的人。古人云：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”优良的人际关系更有利于事业的成功。
另外，优良的人际关系也是大学生正确认识自我、评价自我、完善自我、发展自我的重要路径。古人云：“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”用身边的同学作为衡量自己的尺度，用身边的同学作为镜子来折射自己的形象，这也是认识自己、评价自己的重要方法，而这个评价过程需要在交往中完成。
一般来说，大学宿舍同学间发生冲突的原因有以下几种：不良的生活习惯，如不洗澡，乱扔东西，干扰他人作息，常借用别人的物品损坏不修或不归还，未经同意翻动室友私人物品;占小便宜;喜欢讲别人的闲话;性格不合或观念差异等。据调查研究发现，生活习惯和成长背景的不同是造成宿舍矛盾的最重要因素之一。由于无法融入室友的圈子，一些同学只能选择独来独往，跟同宿舍室友的关系越来越冷淡。有的大学生反映，他们反感的原因其实根源于一些生活细节，比如：吸烟污染寝室空气;在寝室里上网听音乐影响他人休息;脏衣服、袜子长时间不洗等等，总的说来，就是不尊重他人，不善于与别人相处。
其实与人相处需要一定的技巧和方法。应该相互理解，彼此尊重。理解是人际关系和谐的基础。有了理解，人与人之间才能少去许多的磨擦和对立;有了理解，人们才有望相互接纳融洽相处。基于对理解的这种认识，人们曾经喊出口号：理解万岁。确实，人与人之间，因为有了理解，才会有心灵的沟通，才会有深厚的友谊，才会有家庭的温馨，才会有生活的美好和社会的和谐。早在春秋战国时期，大教育家孔子就提出“吾日三省吾身”的修身之道。在与人交往的过程中，以他人为镜，经常“自省”，进行换位思考，设身处地为别人考虑，对构建和谐的人际关系是至关重要的。社会心理学研究表明，那些在人际关系交往中颇受好评，很得 “人缘”的人一般具有以下特点：乐观、聪明、有个性、独立性强、坦诚、有幽默感、能为他人着想、充满活力等等，而那些在人际交往中不太受人欢迎的人也具有以下几个特点：自私、心眼小、斤斤计较、孤傲、依赖性、以自我为中心、虚伪自卑等等。有了以上的参照标准，我们就可以对照自己，扬长避短。
学会尊重、团结、包容他人的个性特点，一旦同学受人尊重的需要得到满足，就会扫除交往中的心理障碍。在人际交往中，最主要的是坦诚，每个人都是独立的个体，不能丧失自我。阿谀奉承、随声附和并不能换来优良的人际关系。消极的情绪，如不快、痛苦、愤怒、失望等，会影响人际交往的正常进行。每个人都要学会在生活中化解不良情绪，这也是个人成长的一种重要表现。现代社会主张个性独立，人际关系也日益复杂，如果说在一些场合，或和某些人的临时交往需要一些表面的客套、应酬，那么，建立和发展深入持久的人际关系，最重要的是在交往中坦诚相见、表达真实的自我。“水至清则无鱼，人至察则无友”，人们并不喜欢那些假扮的圣人。当然，如果自己身上存在着明显的缺点，理应努力克服并改正。
主动交往，助人为乐，自己也能分享快乐。在平时生活中，主动与同学打招呼，主动与同学交流，主动帮助别人，多做些公共事务。在一个大集体里生活，个人总会遇到这样那样的困难。多一些互相关心，互相帮助，就能让大家都感受到集体的温暖。一个和谐的团队，要求每个人都多献出一份爱心，人人为我，我为人人。当然总要有人主动帮助别人，多吃点亏，别人就多得点好处，久而久之也能影响到大多数人。大多数人都愿意吃点亏，把好处让给别人，这个集体就沉浸在爱心里。如果大家都不愿意吃亏，都只想得好处，这个集体就变成了利益争斗场。因此，我说“吃亏是福”。在集体中做人，首先就要愿意吃亏，发吃亏为乐。
严以律己，宽以待人。如果想处理好与同学之间的关系，要做到与人宽、对己严，以礼待人，多干少说，切忌以自我为中心。要学会正确对待与同学间的矛盾。如果与同学在利益上出现矛盾，甘愿“糊涂”;在观点上或学术上与同学出现矛盾，要“求同存异”，得理让人。
与同学相处，应坦诚相待，但在给同学提意见时，则需要讲究方法。不能当着众人的面，以免使对方难堪、丢面子。很多细节方面的问题需要自己在日常生活中加以体会。维护和谐的生活环境，也会给自己创造一个优良的心境。当与别人发生矛盾时，一定要冷静处理，如暂时避开对方一段时间，或者找亲朋好友倾诉。以后找合适的机会跟对方和解。这些都是化解矛盾不可缺少的技巧，并不是软弱无能的表现。
另外，农村同学来到城市，除了适应大学生活外，还有一个如何适应城市生活的问题，因此，要正确认识自己的长处和不足，树立信心，努力发挥自己的优势。不能因为自己的某些不足而盲目自卑。要注意确立目标，制定计划，慢慢去克服自己的不足之处。同时，也不要过分苛求自己，应该容许自己犯错误、闹笑话。越是苛求完美，不容许自己犯错误，可能越容易出差错。要注意放松心态，避免急于求成。同时，也不要用逃避和故作清高来掩饰自己的弱点和内心的自卑。要注意多交朋友，主动求助，使自己尽快融入新的群体，适应新的生活。
雷锋同志说过“一滴水只有在大海中才永不会干涸”，作为班集体的一员，我们如果在教室中主动参加各种活动，为同学服务将能更好地体现我们的价值。在社会分工越来越细的现代化时代，也需要大学生在校期间培养优良的团队合作精神。对环境适应快的大学新生，借助团队力量，很快就能成为教室中的核心人物，希望你尝试担任一定的教室工作。这样与老师、同学接触越多，掌握的信息越广，锻炼的机会也越多，能力的提高也越快。
与人和睦相处还有一些技巧供你参考。如以真诚的方法让别人感到他很重要，学会微笑，多提别人的名字，做一个耐心的听众，和别人说话要注意场合和心境，鼓励别人谈他自己，谈符合别人兴趣的话题，学会赞美别人。为了深入了解同学的思想状况和感情需要，还必须加强交流。同宿舍同学的交往具有“近邻性”的先决条件，如果能够敞开心扉，以诚相待，同学关系就会在不断的交流中调整、加深、巩固和升华。同宿舍同学沟通方式很多，或采用个别谈心的方法，谈家庭，谈学习，谈见闻;或一起参加集体活动，进行郊游、联欢、打扫卫生等。在特定情况下，例如同宿舍同学产生思想波动、患病或遇到其他困难时，要真诚关心，热度相助。与人为善是人际关系的致胜法宝，“善大莫过于诚”，真诚是人们心目中最可贵的也是最有分量的人际交往品质;在人际交往中还要学会理智地说“不”。每个人都有自己的日常事务和安排，当别人有求于己，而自己确实有重要的事情要做，可以诚恳地表示如果对方不着急的话，可以在完成手头的事情以后协助对方，以求得他人的信任和理解。
最新严以修身心得体会简短 篇六
指出，严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。修身不严的具体表现和危害有哪些?根源是什么?怎样做到严以修身?本期对此进行讨论。
正视修身不严的问题
多次谆谆教诲党员干部要严以修身，要“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”。但面对席卷而来的物质浪潮，部分党员干部理想信念动摇、公仆意识缺乏、党性迷失，宗旨淡薄。他们有的信仰缺失，喜好求神拜佛，与“大师”为伍，对群众冷暖漠不关心;有的道德沦丧，莺歌燕舞，纸醉金迷，视公序良德为无物;有的大手大脚，热衷于“造盆景”“装门面”，作风“飘浮”，等等。
修身不严，党性不纯，如社会溃疡，不可小觑。修身不严不仅是对责任的亵渎，也是对自己的不负责任，损害着自身形象和政治信誉，虚度了光阴，贻误了前程，终是误己。修身不严更是一种浪费，浪费了党和政府提供的公共资源和政府资源，辜负了党和群众的期盼。修身不严，就会损害群众的切身利益，使群众失去安全感，使政府失去公信力，使社会失去凝聚力，同时影响着党群关系，透支折损着政府形象，动摇着党的执政之基，可谓危害猛于虎。
正心方能修身
“欲修其身者，先正其心。”党员干部修身不严，禁不住考验，关键是其内心发生了畸变，为私情私欲蒙蔽了心境。众多落马的官员忏悔中，无一不诉说人生是从思想蜕变、心理失范开始走向滑坡的。《大学》有言，“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”一个人心思不端正就像心不在自己身上一样：虽然在看，但却像没有看见一样;虽然在听，但却像没有听见一样;虽然在吃东西，但却一点也不知道是什么滋味。心不正必然会导致身不正，缺乏对党的拳拳赤子之心，对群众的发自内心的关爱之情，思想上就会麻痹大意，行动上也会麻木不仁，修身则会成为无根之水、无本之木。
严以修身，作为“三严三实”的首条，是由内而外的约束和要求。“心如水之源，源清则流清，心正则事正。”党员干部从严修身做人、为官从政，首先要做到“心正事正”，常修为政之德，常怀为民之心，常思贪欲之害，常怀律己之心，无论小事大事都能把得住小节。无论事前事后都能守得住规矩，无论何时何地都能挡得住诱惑，达到“竹影扫街尘不动，月穿潭底水无痕”的境界。
砌好信仰基石
信仰如山，仰之弥高，行之愈奋;信仰如河，流之弥远，饮之愈甘。严以修身，就要保持信仰的本色，砌好信仰的基石，不忘初衷、不悔初心。
信仰就在我们身边。无论是公正为民、敢涉司法改革深水的“庭前独角兽”邹碧华，还是数十年如一日、用心血防风固沙的“四有”书记谷文昌，抑或是胸怀大局、勇于担当的“移民书记”赵久富，都有着不可动摇的信仰，展现着一个共产党人不可磨灭的精神光芒。反观当下的另一些干部，有的不思进取，甘做“鸵鸟”官;有的滥用手中职权，大搞权钱交易，破坏党纪国法，肆意逾越法律高压线，究其根源，就在于信仰的缺失。信仰之峰一旦垮塌，就会陷入权钱色的深渊。近年来落马的 “大老虎”、“小苍蝇”，哪一个不曾有过“光辉岁月”，哪一个不曾有过信誓旦旦，但随着信仰泉水的干涸，他们逐渐失去了为民服务的本真。
“信仰是心中的绿洲”，更是我们践行严以修身准则的必有之义。修身己先行，党员干部应不断加强自身的学习与修养，多思革命苦、常怀为民情，牢记权力取之于民、用之于民，牢固树立共产党人坚如磐石的政治信仰，思想不跑偏，说话不跑调，及时踩住思想“刹车”，努力使自己的言行符合好干部的要求，当好领头人、做好为民事。
在“修”上下苦工
有人说，人生就是一场修行。适应为官的不舒服、不自在，并让老百姓舒适度好一点、满意度高一点，这本身就是修身的过程，也是修行的过程。对于党员领导干部来讲，修身的诱惑干扰更多，修行的境界要求更高，不仅要严修，更要苦修，在“修”字上下苦工。
要修剪欲望。贪如火，不遏则燎原;欲如水，不遏则滔天。作为党员领导干部，如果总是埋怨工资低了、休息少了、提拔慢了，就要回过头来扪心自问，是不是想要的太多了。党员领导干部要将个人欲望控制在合理范畴，以“廉者不求非其有，智者不为非其事”为底线要求，以毫不利己、专门利人为高线标准，努力使自己成为 “一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。
要修理问题。党员领导干部对自己身上的问题，是习以为常、听之任之，还是朝乾夕惕、省之改之，考验道德情操，也考验党性修养。比如，针对自大的问题，就要时刻摆正个人与组织、与集体、与群众的关系，决不能将个人凌驾于组织、集体和群众之上;针对自由的问题，要注意区分追求合理的个人自由和搞自由主义，甘于在党和人民的需要面前放弃部分个人自由，做到个人服从集体、少数服从多数、局部服从大局。
要修炼品行。对于共产党人来讲，人性的善和党性的美应该是高度融合的。所谓仁者爱人，党员领导干部更要牢记全心全意为人民服务的宗旨，始终做到情为民所系、权为民所用、利为民所谋;所谓推己及人，党员领导干部更要带头做到“己欲立而立人，己欲达而达人”，和群众一块过、一块苦、一块干，在成就事业中成就自我;所谓反求诸己，党员领导干部更要学会从自身找原因，面对不解甚至误解，既要善于解释，也要勇于承担，以自身的良好形象和工作的实际成效取信于民。
须防止“三无”
领导干部严以修身，须防止“心中无党、胸中无墨、眼中无活”。
心中无党，公心就会被欲望替代。部分领导干部党性修养不足，信仰缺失，私心严重，一朝权在手，便将入党时的铮铮誓言和为人民服务的宗旨抛诸脑后，只关注个人得失，不关心党的发展和民生多艰。领导干部严以修身，就是要不断强化党性修养，坚定理想信念，增强服务意识和宗旨意识，自觉抵制歪风邪气，以“入则恳恳以尽忠，出则谦谦以自悔”的态度去付出，以“功成不必在我，建功必须有我”的精神去奉献，让公心充盈天地，让私心无处立足。
胸中无墨，追求就会被世俗遮蔽。读书，可以开眼界、长本领、砺情操、提境界，是领导干部修身的不二法宝。但是，总有人不愿埋首书卷，沉下心去研究党的理论、业务知识和传统文化。领导干部严以修身，就是要守住宁静、耐住寂寞，带着人生疑惑去求知，带着自我反思去求解，带着工作问题去求助，通过读书，脱离低级趣味，破解人生观、价值观和世界观的难题，找到更高的人生追求。
眼中无活，干劲就会被安稳消磨。有的领导干部习惯了“一杯茶、一根烟，一张报纸看半天”式的安逸生活，不适应新常态下的工作方式，将严以修身等同于修身养性，关起门来大搞“无为而治”，不仅不主动为群众谋发展，甚至对基层困难都听而不闻、视而不见。领导干部严以修身，就应该“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，坚持吃苦在前享受在后，时时将民生疾苦看在眼里、想在心上，并为解决这些问题而努力奋斗，以自己的“辛苦指数”换取群众的“幸福指数”。
