染雾《了凡四训》心得体会范文 篇一
第一篇内容
《了凡四训》是明代朱彝尊所著的一本道教修行指南，通过四个训诫，教导人们如何修身养性，达到心灵的平静与自由。在阅读这本书的过程中，我深受启发，对自己的修行之路有了更深入的理解和体会。
首先，书中强调修行者要有清净之心。作者认为，只有心无杂念，才能真正与道相合。在现代社会，我们常常被各种杂念所困扰，焦虑、恐惧、嫉妒等负面情绪不断侵袭我们的内心。因此，要想达到清净之心，我们需要学会放下杂念，保持内心的宁静。这需要我们不断地进行内心的反思和觉察，有意识地去排除那些干扰我们修行的杂念，培养出纯净的心灵。
其次，书中提到修行者应该具备谦虚之心。作者认为，修行者应该时刻保持谦逊的态度，不自负不傲慢。只有这样，我们才能真正融入自然，与万物共通。现代社会往往强调个人的成就与价值，人们常常追求名利和权力，很容易产生高傲自大的心态。但是，《了凡四训》告诉我们，只有谦逊才能使我们真正接近道，获得心灵的平静与自由。因此，谦虚之心是修行者必须具备的品质。
最后，书中提到修行者必须有坚定的意志。修行是一条漫长而艰难的道路，需要修行者具备坚韧不拔的意志和毅力。在修行的过程中，我们会遇到各种各样的困难和挫折，但只要我们有坚定的意志，就能够战胜一切困难，达到修行的目标。因此，意志是修行者最重要的品质之一。
通过阅读《了凡四训》，我深刻体会到修行之路的艰辛和必要性。只有通过修行，我们才能够真正认识自己，与道相通，达到心灵的平静与自由。在今后的修行中，我将时刻牢记书中的教诲，努力培养清净之心、谦虚之心和坚定的意志，不断提升自己的修行境界。
《了凡四训》心得体会范文 篇二
第二篇内容
《了凡四训》是一本关于道教修行的著作，主要讲述了修行者应该如何修身养性，达到心灵的平静与自由。在阅读这本书的过程中，我深受启发，对自己的修行之路有了更深入的认识和体会。
首先，书中强调修行者要有悟性。悟性是指对真理的领悟和理解能力。在修行的过程中，我们需要不断地觉醒和认识自己的内心世界，以及与外界的关系。只有通过对自己的觉察和理解，我们才能够找到真正属于自己的修行之路，达到心灵的平静与自由。因此，悟性是修行者必须具备的品质之一。
其次，书中提到修行者应该具备坚持不懈的努力。修行是一条漫长而艰难的道路，需要修行者付出持久的努力和毅力。在修行的过程中，我们会遇到各种各样的困难和挫折，但只要我们坚持不懈地努力，就能够战胜一切困难，达到修行的目标。因此，坚持不懈是修行者必须具备的品质。
最后，书中提到修行者要有无私奉献的精神。修行不仅仅是为了自己的修行，更是为了造福众生。修行者应该具备无私奉献的精神，为他人着想，帮助他人解决困难，共同进步。只有通过无私奉献，我们才能真正达到心灵的平静与自由。因此，无私奉献是修行者必须具备的品质。
通过阅读《了凡四训》，我深刻认识到修行之路的艰辛和必要性。只有通过修行，我们才能够真正认识自己，与道相通，达到心灵的平静与自由。在今后的修行中，我将时刻牢记书中的教诲，努力培养悟性、坚持不懈的努力和无私奉献的精神，不断提升自己的修行境界。
《了凡四训》心得体会范文 篇三
《了凡四训》讲述了认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的方法，以及行善积德谦虚种种的效验，下面是小编精心整理的《了凡四训》心得体会，供大家学习和参阅。
《了凡四训》心得体会
《了凡四训》，是中国明朝袁了凡先生所作的家训。这本书是他用来教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的方法，以及行善积德谦虚种种的效验。书中他以自己改造命运的经验来「现身说法」，读了使人心目豁开，信心勇气倍增，是一本有益世道人心，转移社会风气不可多得的好书。
全书共分为四章，开篇的第一章【立命之学】中袁先生就讲述了自己从被命数所困到努力改变命运的真实经历，读了之后我深有感触。
从他的故事，让我们切实的了解到，【立命】之意是要通过自己的努力创造命运，改变命运，而不是被命运所束缚、禁锢。
我们的命运终究掌握在我们自己的手中，可以通过我们的自我提升、自我完善而改变，我们才是它的主人。
正如书中袁了凡追问命数是否可改时云谷禅师说的第一句：命由我作，福自己求。这句的意思是说：个人的命数是由自己造就，而福泽也是需要由自己去求得;个人造恶，就自然折福，个人修善，就自然得福。紧接着禅师又列举出佛经里的句子求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿来证明个人可以通过自己的行为来改变命运的事实。但要注意，这句并不是鼓励大家为求功名富贵、子嗣美色而去做善事，这样单纯只为一己贪念而为善，没有真心诚意，反而是造了更大的业障。
我觉得，在现代的社会当中，知识改变命运，机会改变命运的例子有很多，他们都是经过不断的自我提升、努力才能达到的。要想有所改变，我们就应该从现在起在平日里有所积累。有这样一句古语不以善小而不为，不以恶小而为之。，我们要相信一分耕耘一分收获。
多读书、多学习，多做有意义的事、多做善事，不要学习不良嗜好，不做恶人。要心存善念、积德行善，无贪念、无恶念。只要这样每时每刻的累积，就可以真的效法了凡先生那样，来改造自己的命运。
正如《了》文后面章节中所说的：有志于功名者，必得功名;有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
《了凡四训》心得体会范文
因为诸多起因，工程进展非常不顺，个别单体邻近停工。于是，我登上了回兰州催要图纸的飞机，回到了机关。因为设计职员出差，只有等候，难得安闲多少日。于是，筹备去书店挑本好书，细细研读。无意中，看到了自己以前找了良久的一本书《了凡四训》，如获珍宝，买回闭门品读三日，终实现。体会及感触如下:
修身、齐家、治国、平天下，是古代中国文人寻求的最高的人生幻想。无数先贤孜孜追求这种境界，终其毕生留下了训诫子孙的不朽圣典，《了凡四训》就是其中最有名的作品之一。该书是一部动人心魄，污染人心的书，处处蕴含着命自我破，福自我求的道理，储藏着求善求真的智慧;处处告诫后人要有喧扰心、善良心、同等心、真诚恳;处处能够感想到佛法的真理，一切都是起于心。了凡四训有立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效等四篇，有哲理，有故事，活泼出色，艰深易懂。书中立命篇，就是说要发明运气，而不是让命运来约束自己;第二篇就是讲改过的办法，有三种，一种是从事实上改，一种是从道理上改，一种是从心念;第三篇所说的都是积善的方式，发慈悲心,广积阴德。有了慈善心，你能力有博爱的襟怀，去接收大家，去感召大家;第四篇专讲谦虚的利益，谦逊的效验。
此书所深藏的人生情理十分深邃，须居心领会，才干有得于心，若水不敢说自己有多深的觉醒，只敢说自己还有一颗仁慈的心。平时生涯中也碰到过一些决定，假如你能不违反本人的良心那你的心是安的，如果的行动跟真心有涓滴的不契，那么睡觉也不会睡平稳的。所以一切都是自己的本心，所有都要看开些，真正的看开---不计较一时的得失、甚至声誉与好处
回想自己走过的三十多年，真是感到糊里糊涂，糊里糊涂，在人不知鬼不觉中做了很多错事。所幸父母给了我一颗善良的心，不致在这滚滚红尘中全体迷失了天性。当前为人处事必定不要违背善良的本心。
《了凡四训》心得体会范例
从同事手中借了一本《了凡四训》，是《净空法师讲了凡四训》这一版本。实在惭愧，之前并没有听说过这本大大有名的书，只是看到封面上改造命运心想事成这几个字，当时运道正衰，就毫不犹豫借了来。
确实是本好书，虽然对于受到多年唯物主义教育的人而言，里面一些观点不能认同，但仍是一本读来大有裨益的书。刚刚读，想把自己一些初步的感想写出来共享。
改命先改心。
《了凡四训》是一本家训，简单言是一本讲改命的书，鼓励人修身积善，改变命运。我读了最大的感觉是要改命，先改心。要使自己有一颗平静之心，能平静的面对命运中不能改变的部分;要有一颗勇敢之心，使自己有勇气去改变命运中更够改变的部分;要有一颗智慧之心，有足够的智慧能够分辨哪些是能够改变的哪些是不能改变的。
人生来有命，这命既是外在的环境，如时空背景，你生于哪个时代，地区，家庭背景，也是一个人与生俱来的天性，也许还有一些冥冥中说不清道不明的东西。命运中很多不能改变，比如你是生于奴隶社会还是现代文明;生在米国还是利比亚阿富汗;父母是大富之人还是赌徒酒鬼;或者生来就有北京户口还是长在偏僻山乡。那些冥冥之中的东西就先让它继续说不清道不明吧，我们能改变的是我们的天性，也就是我们的内心环境，我们的心。命运的大部分已被时空环境所掌控，我们无法自主，可天助自助者，命运可以改善，要改善命运，就要先改变心灵。
很赞赏文中了凡先生与云谷禅师的一段对话：云谷曰：汝自揣应得科第否?应生子否?余(了凡)追省良久，曰：不应也。科第中人，类有福相，余福薄，又不能积功累行，以基厚福;兼不耐烦剧，不能容人;时或以才智盖人，直心直行，轻言妄谈。凡此皆薄福之相也，岂宜科第哉。地之秽者多生物，水之清者常无鱼;余好洁，宜无子者一;和气能育万物，余善怒，宜无子者二;爱为生生之本，忍为不育之根;余矜惜名节，常不能舍己救人，宜无子者三;多言耗气，宜无子者四;喜饮铄精，宜无子者五;好彻夜长坐，而不知葆元毓神，宜无子者六。其余过恶尚多，不能悉数。
有果必有因，了凡先生反躬自身阐述了自己不得科第，没有子嗣的原因。由于自己不培养福德，不耐烦剧，不能容人，喜欢出风头，压制别人，心直口快，轻言妄谈这些毛病导致薄福，不能科第。因有洁癖，善怒，没有爱心，心地残忍，不能舍己救人，爱说话，发牢骚，喜饮酒，晚上不睡觉，伤害精神体力这些毛病，致使没有子嗣。命运表象(科第不中无子)的产生与这些原因(自身性情、习惯)息息相关，要改善命运，就要先改心。
希望我能勤快一点，尽快写出《了凡四训》读后感的下一节向善之心。
