染雾汶川地震一周年祭之最好的纪念 篇一
在汶川地震一周年祭的纪念活动中，最好的纪念方式是通过举办各种文艺表演和艺术展览，以表达对逝去的生命的尊重和对幸存者的关怀。
一周年祭是一个重要的时刻，它不仅是对逝去的生命的追思，也是对幸存者的支持和鼓励。通过举办各种文艺表演和艺术展览，可以为受灾地区带来一种积极向上的氛围，让人们感受到生活的美好和希望。
首先，文艺表演可以给人们带来心灵的慰藉和情感的宣泄。在这个特殊的日子里，人们心中都充满了对逝去的亲人和朋友的思念和悲痛。通过举办音乐会、舞蹈演出、戏剧表演等文艺活动，可以让人们借助艺术的力量释放内心的情感，减轻心理上的负担。音乐的旋律和舞蹈的动作可以将人们的情绪引导到积极向上的方向，让他们感受到生命的力量和希望。
其次，艺术展览可以为幸存者提供一个展示自己创作才华的平台。在地震中幸存下来的人们，经历了巨大的心理创伤和生活困境。通过举办艺术展览，可以鼓励幸存者们通过艺术表达自己的感受和体验，展示他们的创作才华。这不仅可以帮助他们走出心理阴影，还可以让他们感受到自己的价值和力量。同时，艺术展览也可以为幸存者们提供一个互相交流和支持的平台，让他们感受到社区的温暖和关怀。
最后，文艺表演和艺术展览还可以吸引更多的人关注汶川地震的灾后重建。通过这些活动，可以向公众传递一个重要信息，即汶川地震的受灾地区仍然需要支持和帮助。观众们可以通过购买艺术品、捐赠物品或者参与志愿者活动来支持灾区的重建工作。这样一来，不仅可以帮助受灾地区获得更多的资源和关注，还可以让更多的人参与到这个过程中，共同为重建汶川做出贡献。
总之，通过举办各种文艺表演和艺术展览，可以为汶川地震一周年祭带来最好的纪念。这不仅可以给人们带来心灵的慰藉和情感的宣泄，还可以为幸存者提供一个展示自己才华的平台，同时吸引更多的人关注灾区的重建。让我们用艺术的力量，为逝去的生命祈福，为幸存者加油。让我们共同努力，让汶川重建更加美好。
汶川地震一周年祭之最好的纪念 篇二
在汶川地震一周年祭的纪念活动中，最好的纪念方式是通过组织志愿者活动，以传递爱心和关怀，同时为受灾地区提供实际的帮助和支持。
志愿者活动可以为受灾地区带来实际的帮助和支持。在一周年祭的纪念活动中，可以组织志愿者们去受灾地区进行志愿服务，为灾区居民提供各种帮助，如清理废墟、修复房屋、搭建临时学校等。这样一来，不仅可以帮助灾区居民重建家园，还可以让他们感受到社会的关怀和支持。志愿者们的行动会给受灾地区带来希望和勇气，让他们相信生活可以重新开始。
同时，志愿者活动还可以传递爱心和关怀。在地震中幸存下来的人们，不仅经历了身体上的痛苦和损失，还承受着巨大的心理压力和创伤。通过组织志愿者活动，可以让志愿者们去陪伴幸存者们，倾听他们的故事，给予他们温暖和关怀。志愿者们可以陪伴他们上山下乡，聆听他们的心声，为他们提供心理支持和安慰。这样一来，可以帮助幸存者们走出心理阴影，重新找回自信和勇气。
最后，志愿者活动还可以激发更多人的参与和关注。通过这些活动，可以向公众传递一个重要信息，即汶川地震的受灾地区仍然需要支持和帮助。志愿者们的无私奉献和付出可以激发更多人参与到灾区的援助工作中，共同为受灾地区提供更多的帮助和支持。这样一来，不仅可以为灾区提供更多的资源和关注，还可以让更多的人感受到关爱他人的重要性，激发社会的爱心和正能量。
总之，通过组织志愿者活动，可以为汶川地震一周年祭带来最好的纪念。志愿者们的行动可以为受灾地区带来实际的帮助和支持，同时传递爱心和关怀。让我们共同努力，用志愿者的行动，为逝去的生命祈福，为幸存者加油。让我们共同努力，让汶川重建更加美好。
汶川地震一周年祭之最好的纪念 篇三
什么才是最好的纪念？作为“纪念”的反义词，“遗忘”肯定不是。这似乎是我们的共识，但扪心自问，地震之后的这一年，难道不是我们迅速忘却的一年吗？地震中迅速迸发的火热的激情，在救灾工作宣告结束后几乎同样迅速地消褪。诚然，08年是一个多事之秋，除了地震，还有太多亟须被关注的公共事件次第发生，如奥运、如毒奶粉、如矿难、如金融危机……大事的频发与有限脑容量之间的矛盾，部分决定了我们不得迅速不腾空一部分的记忆，以为接踵而至的事件积蓄情绪。然而，遗忘造成的后果却是显而易见——由于长期得不到有效心理援助，震区干部仍挣扎在繁重的工作与对逝去亲人的怀念之间，造成了永久性的精神创伤乃至接连选择了自杀；而地震孤儿领养工作在经历了激情的允诺后，落入现实的谷底，许多领养人在理想与现实中徘徊，却给无辜的孤儿造成了或多或少的心理创伤；众多针支援灾区重建的捐款捐物之数量的急剧下降，及某些企业及名人实际捐款数语当初允诺之间的巨大差距，也总会在某个深夜，拷问着我们的良心。面对这前后多少令国人有些尴尬的差距，与其避而远之，不如选择勇敢直面，我们的政府如何建立援助灾区的长效机制，我们的媒体如何引导舆论以使国人不致在非此即彼的激情与遗忘中徘徊，我们的NGO该如何争取更大的活动空间以实现与政府的互动，我们的公众该如何在纷繁复杂的信息社会时时自省以不为后者所挟裹……唯有做到这些，我们才不致于被“纪念日的突然想起”羞辱，唯有做到这些，才是我们最好的纪念。
什么才是最好的纪念？我想，对责任的逃避肯定不是。倘若大家不是健忘，那么肯定不会忘记震区那一幢幢倒塌的校舍及散落在废墟令人心酸的书包吧？那张沦为废墟的倒塌校舍前一幢政府大楼的几乎完好无损的照片，曾刺痛了无数国人的心。当时，我们曾誓言在救灾工作完成后，便开始追究相关人员的责任，可时至今日，却仍没有看到哪怕是一个责任人的被追究被惩戒。听到的，反而是某些出于道义感的人或组织，在统计遇难儿童人数、制作遇难儿童档案时的被干扰被阻挠乃至被拘捕。在民意与权力的角力中，前者明显落于下风，而为了补偿民众的失落，后者适时地抛出个“范跑跑”供舆论撕咬，并显然获得了成功——有效转移了民众注意，从而淡漠了民意对于倒塌校舍的记忆，为某些人或某些部门的苟延残喘大开绿灯。当众多本应得到追究的当事人在其保护伞的遮挡下窃笑不止时，朋友，你是否听到了那些遇难学童无助的痛哭？逃避责任而不使亡灵得以告慰，那么再怎么凄美
什么才是最好的纪念？我想，回答这个问题，就要首先弄清楚，我们为什么纪念？倘若“5.12”之于我们，只是业已过去的一个历史性的符号，那么我们的纪念，便失去了其最后的必要。愚以为，纪念过去，正是为了更好的展望未来，倘若抓住这次纪念的机会，冷静思考我们所得到的和我们所失去的，进而果断采取行动，使我们的各项体制得以完善；使我们的国人更懂得助人的真谛；使我们的政府权力更懂得谦逊与为民；使我们的NGO得以在更广阔的空间中茁壮成长；使社会少一些欺瞒多一份透明；使民意得以上达、民怨得以疏导；使我们的媒体得以在自省中进步……那么，我们便可以挺直腰杆说：我们的纪念足以告慰死者、惠及生者，我们的社会，也终将在这份纪念中加速前行，一年前废墟中我们“多难兴邦”的旦旦誓言，终会被如约兑现！
这，才是最好的纪念！
